四至八道 sì zhì bā dào
四至八道的意思
旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
【解释】：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
成语词典：四至八道
五花八门：比喻花样繁多或变幻多端。
头头是道：明圆极居顶《续传灯录》卷二六：“方知头头皆是道，法法本圆成。” 后用以形容一个人说话做事很有条理。
再三再四：重复好几次。
张三李四：泛指某人或某些人。
自始至终：从开始到结束：大会～充满着团结欢乐的气氛。
八仙过海：谚语“八仙过海，各显神通（或‘各显其能’）”，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。
四面八方：泛指周围各地或各个方面：人们从～来到北京。我们小组里的人来自～。
志同道合：志向相同，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。明归有光《题仕履重光册》：“大司寇箬（ruò）溪顾公、大司空南坦刘公，方与石翁为湖南社会，志同道合，其称许之固宜。”
七上八下：也说七上八落。形容心神不定。
羊肠小道：指狭窄曲折的小路（多指山路）。
七零八落：形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
背道而驰：朝着相反的方向跑。比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。
不三不四：不正派：不要跟那些～的人来往。
四面楚歌：楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”（见于《史记·项羽本纪》）比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。
四平八稳：形容说话、做事、写文章稳当，有时也指做事只求不出差错，缺乏创新精神。
挑三拣四：挑肥拣瘦。
横七竖八：形容纵横杂乱：地上～地堆放着各种农具。
四脚朝天：四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
纷至沓来：纷纷到来；连续不断地到来：顾客～，应接不暇。
津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
五湖四海：指全国各地。有时也指世界各地。
蜂拥而至：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
正儿八经：很正经；严肃认真：他是个～的庄稼人。咱们～地请他来吃顿饭。
道听途说：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
说长道短：评论别人的好坏是非。
左道旁门：指不正派的宗教派别，也借用在学术上。也说旁门左道。
离经叛道：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
分道扬镳：也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。《北史·魏宗室河间公齐传》：“洛阳，我之 丰沛，自应分路扬镳。” 扬镳：驱马前进。镳（biāo）：马嚼子。
关怀备至：关心得无微不至。
至高无上：高到顶点，再也没有更高的了。《淮南子·缪称训》：“道，至高无上，至深无下。” 汉许慎《说文解字·一部》：“天，颠也。至高无上。”
惨无人道：残酷到了没有一点人性的地步，形容凶恶残暴到了极点。
至理名言：最正确、最有价值的话。
倍道而行：加快速度，一天走两天的行程。
至善至美：至：最。最完善，最美好。
文房四宝：指笔、墨、纸、砚，是书房中常备的四种文具。
低三下四：形容卑贱没有骨气。
仁至义尽：《礼记·郊特牲》：“仁之至，义之尽也。” 原指以极大的努力竭尽仁义之道。现指对人的劝告、争取或帮助已尽了最大的努力。至、尽：到底的意思。
颠三倒四：（说话、做事）错乱，没有次序。
推崇备至：推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
道貌岸然：神态庄重严 肃。多指装出一本正经的样子。岸然：严峻的样子。
精诚所至：人的真诚的意志所到。
能说会道：指善于用言辞表达，很会说话。
丢三落四：形容马虎或记忆力不好而好（hào）忘事。
千儿八百：一千左右。
仙风道骨：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
大逆不道：原指犯上谋反。现也指罪大恶极。《汉书 杨恽传》：“称引为（妖）恶言，大逆不道，请逮捕治。” 逆：叛逆。不 道：不合正轨，不合道德。
如获至宝：好像得到了最好的宝贝。形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。
二道贩子：指从商店或别人手中买进货物，转手倒卖，从中牟利的人（多含贬义）。
块儿八毛：一元钱或比一元钱略少。也说块儿八角。
火居道士：不出家，可娶妻的道士。
称兄道弟：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
十有八九：指绝大多数，大致不差，差不离。
怨声载道：怨恨的声音充满了道路。形容民众普遍不满。载（zài）：充满。
一二三四：常指数目字，按顺序排列的前四个数字；也可形容条理分明、按部就班等。
任重道远：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
胡说八道：胡说
四海为家：原指帝王占有全国，后指什么地方都可以当作自己的家，指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。
生财有道：很有发财的办法（多含贬义）。
宾至如归：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
七七八八：犹言差不多。
老八辈子：形容年代久远或古老、陈腐：这是～的话了，没人听了。
从古至今：从古代一直到现在，强调时间跨度大，涵盖了过去到当下的整个历程。
替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
中庸之道：待人处世采取不偏不倚，调和折中的态度。《论语·雍也》：“中庸之为德矣，其至矣乎！”
无微不至：形容关怀、照顾得非常周到、细致。
指名道姓：毫不避讳地直接说出姓名（含不够恭敬意）。
小道消息：指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。
半斤八两：旧制一斤合十六两，半斤等于八两，比喻彼此一样，不相上下（多含贬义）。
志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
中道而废：中道：中途。半路就停止了。
杂七杂八：形容多而杂。
七老八十：七八十岁，指年纪很老：别看他～的，身体硬朗着呢。
接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
三从四德：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
推三阻四：找各种借口推托、阻挠。形容人不愿承担责任或接受任务，故意找理由推辞。
七拼八凑：指把零碎的东西拼凑起来。引申为胡乱凑合。
养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
四大皆空：佛教用语，指世界上一切都是空虚的。（印度古代认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素，佛教称为四大。）
