哫訾栗斯 zú zǐ lì sī
哫訾栗斯的意思
形容谨慎小心、唯恐做错事的样子。
形容谨慎小心、唯恐做错事的样子
成语词典：哫訾栗斯
慢条斯理 [ màn tiáo sī lǐ ] 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不慌不忙。
不寒而栗 [ bù hán ér lì ] 栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。这种恐惧可以是由可怕的场景、恐怖的故事、危险的处境等引起的。
火中取栗 [ huǒ zhōng qǔ lì ] 偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
斯斯文文 [ sī sī wén wén ] 形容人举止文雅、态度温和，言谈举止有礼有节，多用来形容气质或行为表现得端庄得体，有时也指过于拘谨而缺乏活力。
方斯蔑如 [ fāng sī miè rú ] 方：比；斯：此；蔑：没有。与此相比，没有比得上的。多指为人的情操。
螽斯衍庆 [ zhōng sī yǎn qìng ] 螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。
陆詟水栗 [ lù zhé shuǐ lì ] 指声威远播，四方畏服。
肤粟股栗 [ fū sù gǔ lì ] 皮肤上起疙瘩，大腿发抖。形容非常恐惧。
负乘斯夺 [ fù chéng sī duó ] 指才德不称其职会招致祸患。
栗烈觱发 [ lì liè bì fā ] 形容气候寒冷。栗，通“凓”。
不訾诟耻 [ bù zī gòu chǐ ] 不因我的身份而嫌弃我，责骂我。
如应斯响 [ rú yìng sī xiǎng ] 形容反响极快。
螽斯之征 [ zhōng sī zhī zhēng ] 指子孙众多的征兆。
逝者如斯 [ shì zhě rú sī ] 指时间像流水一样不停地流逝，感慨人生世事变化之快，亦形容光阴易逝。
亿万斯年 [ yì wàn sī nián ] 形容无限长远的年代。《宋史·乐志十四》：“亿万斯年，福禄攸同。”
极口项斯 [ jí kǒu xiàng sī ] 指满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。
螽斯振羽 [ zhōng sī zhèn yǔ ] 语本《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮，宜爾子孫，振振兮。”后以“螽斯振羽”谓子孙众多。明 无名氏《鸣凤记·夏公命将》：“願將樛木連枝舉，早見螽斯振羽飛。”参见“螽斯”。
豁然确斯 [ huò rán què sī ] 指明白透彻。
战战栗栗 [ zhàn zhàn lì lì ] 战战：戒惧的样子；栗栗：哆嗦，发抖。因戒惧而小心谨慎的样子。
赫斯之威 [ hè sī zhī wēi ] 赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。
朝斯夕斯 [ zhāo sī xī sī ] 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
风斯在下 [ fēng sī zài xià ] 《庄子·逍遥游》：“風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風。”谓鹏鸟凭借风力而高飞。后以“風斯在下”比喻超越前贤。宋 陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“王右軍 書本學 衛夫人，其後遂妙天下，所謂風斯在下也。”
斯文委地 [ sī wén wěi dì ] 犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
斯文扫地 [ sī wén sǎo dì ] 指文化或文人不受尊重，或文人自甘堕落。
心战胆栗 [ xīn zhàn dǎn lì ] 形容内心十分惊慌恐惧。
栗栗危惧 [ lì lì wēi jù ] 栗栗：发抖的样子。形容非常害怕。
汗洽股栗 [ hàn qià gǔ lì ] 汗流浃背，两腿颤抖。形容害怕、恐惧的样子。
股战而栗 [ gǔ zhàn ér lì ] 战：怕；栗：发抖。两腿发抖，不停地哆嗦。形容恐惧异常。
三复斯言 [ sān fù sī yán ] 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
螽斯之庆 [ zhōng sī zhī qìng ] 螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。
无可訾议 [ wú kě zǐ yì ] 指做得很完美。
斯抬斯敬 [ sī tái sī jìng ] 互相敬重。《红楼梦》第八七回：“那都是那几年 寳二爷 和姑娘小时，一时好了，一时恼了，闹出来的笑话儿。要像如今这样斯抬斯敬的，那里能把这些东西白遭塌了呢？”
斯文一脉 [ sī wén yī mài ] 斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。
哫訾栗斯 [ zú zǐ lì sī ] 形容谨慎小心、唯恐做错事的样子。
难上加难 [ nán shàng jiā nán ] 指在原本困难的基础上，又增加了新的困难，形容事情的难度层层叠加，达到了极难解决的程度。
教导有方 [ jiào dǎo yǒu fāng ] 教育引导很有办法。常用来称赞教师、家长等在教育方面做得好，使受教育者能很好地成长或发展。
敷衍了事 [ fū yǎn liǎo shì ] 指对一件事情不认真，草草了事，只做表面上的应付，不追求实际效果。
认祖归宗 [ rèn zǔ guī zōng ] 指认本族祖先，回归宗族，比喻人承认根源、归属，或喻指事物回到原本所属的领域，多含褒义，强调对根源的认同与归属。
无为而治 [ wú wéi ér zhì ] 原指古代道家主张的治国理念，即统治者不刻意干预，顺应自然规律，让百姓自行发展；现也指不过多干预，依靠制度或事物自身规律实现管理。
旧荣新辱 [ jiù róng xīn rǔ ] 过去的荣耀和现在的耻辱。
路不拾遗 [ lù bù shí yí ] 路上没有人把别人丢失的东西捡走，形容社会风气良好，人们道德水平高，自觉遵守公序良俗，财物不被侵占。
齐心协力 [ qí xīn xié lì ] 形容认识一致，共同努力。
落落大方 [ luò luò dà fāng ] 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
交头接耳 [ jiāo tóu jiē ěr ] 交头：头靠着头；接耳：嘴凑近耳朵。形容两个人凑近低声交谈。
斯文扫地 [ sī wén sǎo dì ] 指文化或文人不受尊重，或文人自甘堕落。
目无法纪 [ mù wú fǎ jì ] 指不把法律和纪律放在眼里，形容人无视规章制度，肆意妄为。
西方净土 [ xī fāng jìng tǔ ] 原指佛教中阿弥陀佛所居住的西方极乐世界，是佛教徒向往的修行圆满、脱离轮回的清净乐土，后也泛指心中向往的美好、纯净之地。
华夏子孙 [ huá xià zǐ sūn ] 华夏是中国的古称，华夏子孙即指中华民族的后代，是对所有中华儿女的一种统称，体现了民族传承和文化延续的内涵，承载着对民族身份的认同和归属感。
称体裁衣 [ chèn tǐ cái yī ] 按照身材裁剪衣服。比喻根据实际情况办事。
黄粱一梦 [ huáng liáng yī mèng ] 比喻虚幻不实的空想或短暂破灭的美梦，多用来指理想、欲望等最终落空，如同梦境般不真实。
