娉婷袅娜 pīng tíng niǎo nuó

1. 拼音:pīng tíng niǎo nuó

2. 意思:形容女子姿态优美轻盈、婀娜多姿,也可用于形容花木等植物随风摇曳的柔美景象。

3. 出处:出自明代徐复祚《红梨记·花婆》:“你看那更阑人静,聘婷袅娜,红妆生怕春寒乍。”(“聘婷”同“娉婷”),后多用于描绘姿态柔美的形象。

4. 近义词:

婀娜多姿:形容姿态柔软而美好,侧重曲线优美、动作轻盈的动态美感。

袅袅婷婷:形容女子走路体态轻盈柔美,强调举止优雅、步态曼妙。

绰约多姿:形容女子姿态柔美,气质高雅,多含书面语色彩。

风姿绰约:指风度姿态柔美的样子,侧重整体气质与姿态的协调美感。

亭亭玉立:形容女子身材细长挺拔,姿态优美,也可形容花木挺拔秀丽。

5. 反义词:

五大三粗:形容人身材高大粗壮,与“娉婷袅娜”的纤细柔美形成对比。

虎背熊腰:形容人身体魁梧健壮,多含贬义,侧重体型的壮硕。

笨手笨脚:形容动作不灵活、笨拙,缺乏姿态上的优美感。

老态龙钟:形容年老体衰、行动不便的样子,与青春柔美的姿态相反。

6. 例句:

荷塘中,荷花在微风中娉婷袅娜,宛如身着粉裙的少女。

她一颦一笑皆娉婷袅娜,引得众人目光不由自主地追随。

舞台上,舞者们娉婷袅娜的身姿,将古典舞的韵味展现得淋漓尽致。

春风拂过,垂柳娉婷袅娜地摆动,仿佛在诉说春日的温柔。

这幅古画中,仕女们娉婷袅娜地立于庭院,尽显东方女性之美。

参加舞会的姑娘们个个娉婷袅娜,裙摆随舞步扬起,如绽放的花朵。

公园里的波斯菊娉婷袅娜,在阳光下摇曳生姿,吸引了无数游客驻足。

书中描写的女主角,不仅容貌清丽,更有一副娉婷袅娜的好体态。

传统戏曲中,旦角演员娉婷袅娜的身段,是多年苦练的成果。

月光下,她娉婷袅娜地走过石板路,身影被拉得细长,宛如一幅水墨画。

娉婷袅娜

成语词典:娉婷袅娜

婀娜多姿 [ ē nuó duō zī ] 形容姿态轻盈柔美、灵活多变,多用来形容女子体态优美,也可形容花木等植物形态飘逸或艺术作品线条流畅动人。

余音袅袅 [ yú yīn niǎo niǎo ] 形容音乐悦耳动听,令人沉醉。

袅袅婷婷 [ niǎo niǎo tíng tíng ] 形容女子走路体态轻盈柔美。

袅袅亭亭 [ niǎo niǎo tíng tíng ] 形容女子体态轻盈柔美。

袅袅娜娜 [ niǎo niǎo nuó nuó ] 形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。

袅袅娉娉 [ niǎo niǎo pīng pīng ] 袅袅:柔美貌;娉娉:美好貌。形容女子姿态柔美。

褭褭婷婷 [ niǎo niǎo tíng tíng ] 亦作“裊裊亭亭”。亦作“裊裊婷婷”。形容女子体态轻盈柔美。元 张可久《折桂令·酒边分得卿字韵》曲:“風風韻韻,裊裊亭亭。”清 陈裴之《香畹楼忆语》:“況兹裊裊亭亭,又何能當此煎迫哉。”《红楼梦》第三回:“寳玉 早已看見了一個裊裊婷婷的女兒,便料定是 林姑媽 之女,忙來見禮。”茅盾《子夜》三:“交际花 徐曼丽 女士赤着一双脚,袅袅婷婷站在一张弹子台上跳舞哪!”

婀娜妩媚 [ ē nuó wǔ mèi ] 形容姿态轻盈柔美、娇媚动人,多用来描绘女性或植物的姿态具有优雅妩媚的魅力。

娉婷袅娜 [ pīng tíng niǎo nuó ] 形容女子姿态优美轻盈、婀娜多姿,也可用于形容花木等植物随风摇曳的柔美景象。

火中取栗 [ huǒ zhōng qǔ lì ] 偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用,冒险出力却一无所得。

花甲之年 [ huā jiǎ zhī nián ] 指人六十岁的年龄,因天干地支顺次搭配为六十年一周,六十岁时干支名号循环一次,故称“花甲”,用来代指六十岁的寿辰或年龄段。

思绪万千 [ sī xù wàn qiān ] 指思想的头绪极多,形容内心感想、思考繁杂纷乱,思绪不断涌现。

无济于事 [ wú jì yú shì ] 济:补益,帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻解决不了问题。

杞人忧天 [ qǐ rén yōu tiān ] 指杞国有个人担心天会塌下来,常常忧虑不安,形容不必要地担忧或过度忧虑那些不可能发生的事情,带有贬义。

福星高照 [ fú xīng gāo zhào ] 指福气之星高高照耀,形容人运气极好,正处于幸运的状态,多用来祝福或形容人被福气眷顾。

再造之恩 [ zài zào zhī ēn ] 指像重新给予生命一样的巨大恩情,形容恩情极大,如同使人获得重生。

左膀右臂 [ zuǒ bǎng yòu bì ] 原指身体的左侧和右侧的膀臂,后比喻在工作或事业中得力的助手,强调其不可或缺的辅助作用。

为民请命 [ wèi mín qǐng mìng ] 指替老百姓向当权者请求解除他们的疾苦,保全他们的性命;也指替老百姓说话,反映他们的诉求。

以守为攻 [ yǐ shǒu wéi gōng ] 指用防御作为进攻的手段,通过坚守阵地或采取守势来消耗、牵制敌人,最终达到进攻的目的,形容在策略上以防守姿态实现主动反击。

事不宜迟 [ shì bù yí chí ] 事情要抓紧时机快做,不宜拖延。

国富民安 [ guó fù mín ān ] 国家富强,人民安定。

开疆拓土 [ kāi jiāng tuò tǔ ] 指开拓疆域、扩展领土,多形容君主、将领或国家通过武力或政治手段扩大统治范围,也可比喻在事业、领域等方面拓展发展空间。

浪迹天涯 [ làng jì tiān yá ] 浪迹:到处漂泊,没有固定的住处。天涯:天边,指极远的地方。形容到处漂泊,行踪不定,足迹遍及天涯海角。

草木皆兵 [ cǎo mù jiē bīng ] 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

青红皂白 [ qīng hóng zào bái ] 原指青、红、黑、白四种颜色,后比喻事情的是非曲直或情由,常用于否定句中,表示不分是非对错地处理事情。

哀兵必胜 [ āi bīng bì shèng ] 指受压迫而悲愤地奋起反抗的军队,必然能打胜仗。现也指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的一方,最终会取得胜利,强调精神力量对胜负的影响。

口诛笔伐 [ kǒu zhū bǐ fá ] 诛:痛斥,责罚;伐:声讨,攻打。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

威震三军 [ wēi zhèn sān jūn ] 指威力和名望使整个军队都感到震动,形容将领的威严或军事力量强大,足以震慑全军。

炉火纯青 [ lú huǒ chún qīng ] 原指道士炼丹成功时的火候。后用以比喻技艺或学问、修养达到精粹完美的境界。

畅通无阻 [ chàng tōng wú zǔ ] 指道路、通道等通行或事物进展顺利,没有任何阻碍,可自由无阻地通过或进行。  

离心离德 [ lí xīn lí dé ] 心、德:心意。思想不统一,信念也不一致。指不一条心。

恶性循环 [ è xìng xún huán ] 指事物在发展过程中,由某个不良因素引发的消极状态,又反过来加剧了该不良因素,形成相互强化、持续恶化的循环过程,无法自发向好转化。

感同身受 [ gǎn tóng shēn shòu ] 原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠,现多形容虽未亲身经历,但内心对他人的遭遇、情感有如同亲身感受般的体会与共鸣。

宵小之徒 [ xiāo xiǎo zhī tú ] 指暗中做坏事的小人,形容行为卑劣、偷偷摸摸、不可信任的人。

因材施教 [ yīn cái shī jiào ] 因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

此起彼伏 [ cǐ qǐ bǐ fú ] 这里起来,那里落下,形容连续不断地出现或产生,多用来指声音、浪潮、行动等交替发生,连绵不绝。

尊老爱幼 [ zūn lǎo ài yòu ] 指尊敬年长的人,爱护年幼的人,是中华民族的传统美德,体现了对不同年龄段人群的关怀与尊重。

亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ] 羊丢失了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。

浑然天成 [ hún rán tiān chéng ] 形容诗文结构严密自然,用词运典毫无斧凿痕迹。也形容人的才德完美自然。

聊表寸心 [ liáo biǎo cùn xīn ] 指用微薄的心意或物品表达一点心意,多用作谦辞,表示自己的心意虽轻,但诚意真切。

顺顺利利 [ shùn shùn lì lì ] 指做事或发展过程没有阻碍,一切进展通畅、合乎心意,多用作祝福或描述事情进展顺利的状态。

深得民心 [ shēn dé mín xīn ] 指某个人或某种行为深深得到广大民众的衷心拥护和爱戴,形容在群众中享有极高的威望和信任。

功标青史 [ gōng biāo qīng shǐ ] 标:写明;青史:古代在竹简上记事,因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。

旗开得胜 [ qí kāi dé shèng ] 军旗一展开就取得胜利,比喻事情一开始就获得成功,多形容迅速取得好成绩。

无忧无虑 [ wú yōu wú lǜ ] 没有一点忧愁和顾虑。

五谷不分 [ wǔ gǔ bù fēn ] 指不认识常见的农作物,形容脱离生产实践,缺乏农耕常识,也泛指对基本生活事物认知匮乏。

心神不定 [ xīn shén bù dìng ] 心里烦躁,精神不安。

一厢情愿 [ yī xiāng qíng yuàn ] 指只是单方面的愿望,没有考虑对方是否同意,或客观条件是否具备。厢:边,面。

在此一举 [ zài cǐ yī jǔ ] 指事情的成败或结果完全取决于这一次行动,强调行动的关键性和决定性。

诸子百家 [ zhū zǐ bǎi jiā ] 指先秦至汉初各个学派的代表人物及其学术思想的总称,包括儒家、道家、法家、墨家等众多流派,后泛指各种学术派别或思想体系。