狐唱枭和 hú chàng xiāo hé
狐唱枭和的意思
比喻坏人互相呼应。
【解释】：比喻坏人互相呼应。
成语词典：狐唱枭和
和风细雨：和煦的风，细细的雨。比喻在批评中摆事实，讲道理，方式缓和，不粗暴。
风和日丽：形容天气晴朗暖和（多用于春天）。
一团和气：原指态度和蔼可亲。宋朱熹《伊洛渊源录》卷三引《上蔡语录》：“明道（指程颢）终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。” 后多指互相之间只讲和气，不讲原则。
狐假虎威：狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事。假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
和睦相处：彼此融洽的相处。
和蔼可亲：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
曲高和寡：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
和颜悦色：形容和蔼喜悦的脸色。也形容态度和蔼可亲。
和盘托出：连同盘子一起端出来。比喻完全说出来或拿出来，毫无保留。
一唱一和：此唱彼和。比喻互相配合，互相呼应。和（hè）。
和衷共济：大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。衷：内心。济：渡水。
兔死狐悲：比喻因同类的死亡而感到悲伤（含贬义）。明田艺蘅《玉笑零音》：“鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。”
心平气和：心里平和，不急躁，不生气。
随声附和：自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。和（hè）。
细雨和风：温和的风，细小的雨。比喻方式方法温和而不粗暴，也指平和舒缓的气氛。
和风丽日：指天气温暖而晴朗，也可用于形容美好的情境、氛围等，给人一种舒适、惬意的感觉。
和气生财：指待人和善能招财进宝。
和平共处：指不同社会制度的国家，用和平方式解决彼此争端，在平等互利的基础上，发展彼此间经济和文化联系。
千古绝唱：指从来少有的绝妙佳作。
夫唱妇随：比喻夫妻互相配合，行动一致。也指夫妻和睦。也作夫倡妇随。
丈二和尚：（歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
琴瑟和鸣：琴瑟：两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻感情和睦。
狐朋狗友：比喻品行不端的朋友。
野狐外道：犹言野狐禅。
惠风和畅：柔和的风使人感到温暖、舒适。晋王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。” 惠：柔和。
雉头狐腋：以雉头狐腋做成的裘衣。形容穿着讲究，生活奢侈。
城狐社鼠：也说社鼠城狐。城墙洞里的狐狸，土地庙里的老鼠。《晋书·谢鲲传》：“王敦谓鲲曰：‘刘隗奸邪，将危社稷，吾欲除君侧之恶，匡主济时，何如？’对曰：‘隗诚始祸，然城狐社鼠也。’” 比喻凭借权势为非作歹的坏人。
取与不和：指用不正当的手段获取财物。
狐疑不定：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
狐媚魇道：指行为妖邪。
群居和一：指和谐相处，协调一致。
亢音高唱：亢：喉咙。放开喉咙，高声歌唱。
和蔼近人：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
调和鼎鼐：鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
抱德炀和：抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。出处：《庄子·徐无鬼》：“抱德炀和，以顺天下。”
狐鸣鱼书：指起事者动员群众的措施。
进退狐疑：进退两难，迟疑不决。
凤枭同巢：凤：凤凰，吉祥的象征；枭：恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。
阳和启蛰：比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。
和声细语：指平和而细小的声音。
浑俗和光：指与世俗混同，不露锋芒。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“老相公在官时浑俗和光。”
狐死首丘：传说狐狸死时，头还向着巢穴所在的土丘。比喻怀念故乡或归葬故土。《楚辞·九章·哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”
和隋之珍：和：和氏璧；隋：隋侯珠。像和氏璧和隋侯珠那样的珍贵宝物。形容极其珍贵或极为难得的东西。
心醇气和：心地纯朴，气质温和。
狐绥鸨合：绥：独来独往，急于求偶的样子；鸨：比雁略大的一种鸟；合：融洽。比喻男女之间发生不正当的关系。
一吹一唱：吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。
穷唱渭城：指穷的时候才唱《渭城曲》
鼠迹狐踪：比喻人行踪鬼祟。
政通人和：政事顺遂，人民和乐。形容国泰民安。
倡而不和：倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
枭心鹤貌：比喻心恶貌善。
屈膝求和：下跪降服，请求和解。形容以奴颜婢膝的丑态，向强者献媚求和。
和而不唱：赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
画荻和丸：用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
鱼水和谐：形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
随者唱喁：喁：应和的声音。形容后者附和前者。
鬼火狐鸣：鬼火闪烁。
狐凭鼠伏：像狐狸、老鼠一样，凭借洞穴掩护而潜伏着。《广东军务记·三元里平夷录》：“逆夷各狐凭鼠伏，潜避两炮台中，不敢出入。”
玉烛调和：指天地四时之气和合调顺。
琴瑟和同：夫妻关系和谐。
凤协鸾和：形容夫妻和睦，感情融洽。
和光同尘：《老子·四章》：“和其光，同其尘。” 意思是涵蓄着光耀，混同着尘垢，与好坏都能相合，不自立异。后多指不露锋芒，与世无争的处世态度。和光：把所有的光中和在一起。同尘：与尘俗混同。
和衣而卧：和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
志枭逆虏：立志消灭敌人。
一唱三叹：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
狐听之声：指冰下水流之声。
花狸狐哨：亦作“花里胡哨”。亦作“花里胡绍”。亦作“花丽狐哨”。亦作“花黎胡哨”。形容颜色错杂、艳丽。现多用于贬义。《西游记》第十二回：“我家是清凉瓦屋，不像这个害黄病的房子，花狸狐哨的门扇！”《老残游记续集遗稿》第一回：“墙上的画年代也很多，所以看不清楚，不过是些花里胡绍的人物便了。”老舍《四世同堂》六九：“大赤包 无论在什么时节都打扮得花狸狐哨吗？”杜鹏程《保卫延安》第三章：“眨眼工夫，他那身蓝臻臻的衣服，倒让泥染得花里胡哨了。”
衣狐坐熊：穿狐裘坐熊席。形容生活奢侈。《宋书·王僧达传》：“臣感先聖格言，思在必効之地，使生獲其志，死得其所。如使臣享厚禄，居重榮，衣狐坐熊，而無事於世者，固所不能安也。”
埙篪相和：旧时比喻兄弟和睦。
更唱迭和：彼此唱和。
地利人和：地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
握手言和：有矛盾或争执的双方握手表示和好，现也指竞赛双方不分胜负。
燮和之任：燮和：调和。古时喻宰相之职，以宰相的职责在协调国家上下。
琴瑟调和：琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。
得人为枭：以得到人才为胜利。
狐狸尾巴：古代传说某些狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终不能变掉，成为妖怪原形的标志或辨认妖怪的实证。后因用“狐狸尾巴”比喻坏主意或坏行为的证据。
衣冠土枭：犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。
虎党狐侪：比喻凶恶狡黠之辈。
狐埋狐搰：《国语·吴语》：“狐埋之而狐搰之，是以无成功。” 意思是狐性多疑，才埋藏的东西，又掘出来看看。比喻人疑虑太多，不能成事。搰（hú）：挖掘。
燮和天下：使国家协调和平。
