触类旁通

触类旁通 chù lèi páng tōng

触类旁通的意思

懂得了某一事物或道理从而懂得相关的其他事物或道理。

1. 【解释】:触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。

2. 【出自】:《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”

3. 【示例】:我真高兴,得着两个新鲜的意思,让我对于生活的方法,能触类旁通的思索一回。 ◎朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》

4. 【语法】:连动式;作谓语、定语;用于学习方面

触类旁通的近义词

举一反三、融会贯通、问牛知马、知一万毕、问羊知马、以微知著、闻一知十

触类旁通的反义词

一窍不通

成语词典:触类旁通

旁若无人páng ruò wú rén:好像旁边没有人一样。形容态度高傲或从容自然,对别人毫不介意。《史记·刺客列传》:“高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。” 若:好像。

责无旁贷zé wú páng dài:自己应尽的责任,不能推卸给别人。贷:推卸。

旁征博引páng zhēng bó yǐn:(写文章、说话)为了证明论点正确可靠而大量地引用材料。

水泄不通shuǐ xiè bù tōng:形容十分拥挤或包围得非常严密,好像连水都不能泄出。

分门别类fēn mén bié lèi:根据事物的不同特征进行分类或整理。清俞樾《春在堂随笔》卷六:“删繁就简,分门别类,几阅寒暑,始得成帙。”

触目伤怀chù mù shāng huái:看到某种情况而内心伤悲。

左道旁门zuǒ dào páng mén:指不正派的宗教派别,也借用在学术上。也说旁门左道。

触目惊心chù mù jīng xīn:看到某种严重的情况引起内心的震动。也作怵目惊心。

旁逸斜出páng yì xié chū:逸:引申为超出。指树枝从树干旁边伸出。

心无旁骛xīn wú páng wù:旁;另外的;骛:追求。心思没有另外的追求,形容心思集中,专心致志。

出类拔萃chū lèi bá cuì:《孟子·公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃。” 指超出一般(多用于形容品德、才能)。出:超越。拔:超出。萃(cuì):草丛生的样子,比喻成群的人或物。

诸如此类zhū rú cǐ lèi:与此相类似的许多事物:~,不胜枚举。

一窍不通yī qiào bù tōng:比喻一点儿也不懂。

融会贯通róng huì guàn tōng:宋朱熹《朱子全书·学三》:“乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。” 把多方面的知识和道理融合而得到全面的透彻的理解。融会:融合领会。贯通:彻底理解。

通情达理tōng qíng dá lǐ:懂得道理,说话、做事合情合理。

官运亨通guān yùn hēng tōng:官运:官场中的运气;亨通:顺利。指仕途顺利,步步高升。

神通广大shén tōng guǎng dà:原指神仙法力无所不能。现比喻办法多,本领高强。

博古通今bó gǔ tōng jīn:对古代的事知道很多,又通晓现代的事情。形容知识广博。三国魏王肃《孔子家语·观周》:“吾闻老聃博古知今。”

狗屁不通gǒu pì bù tōng:指责别人说话或文章极不通顺。

无师自通wú shī zì tōng:没有老师的传授就能通晓。

有教无类yǒu jiào wú lèi:对任何人都给以教育,不分高低贵贱。《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’” 类:类别,种类。

以此类推yǐ cǐ lèi tuī:根据这一事物的道理,去推出与此类似的其他事物的道理。

触手可及chù shǒu kě jí:近在手边,一伸手就可以接触到。

畅通无阻chàng tōng wú zǔ:毫无阻碍地通行或通过。

不伦不类bù lún bù lèi:不像这一类,也不像那一类,形容不成样子或不规范:翻译如果不顾本国语言的特点,死抠原文字句,就会弄出一些~的句子来,叫人看不懂。

时运亨通shí yùn hēng tōng:指时运好,诸事顺利。

串通一气chuàn tōng yī qì:暗中勾结,互相配合:他们俩~来算计我。

大显神通dà xiǎn shén tōng:神通:原为佛家语,指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。

消息灵通xiāo xī líng tōng:指对各方面的消息能及时掌握。

四通八达sì tōng bā dá:四面八方都有路可通。形容交通方便。《子华子·晏子问党》:“其途之所出,四通而八达。”

通风报信tōng fēng bào xìn:向别人暗中透露消息,多指把对立双方中一方的机密暗中告知另一方。

财运亨通cái yùn hēng tōng:亨:通达,顺利。发财的运道好,赚钱很顺利。

旁门左道páng mén zuǒ dào:原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

一触即发yī chù jí fā:原指箭在弦上,张弓待发。比喻事态发展到十分紧张的阶段,稍一触动就会立即爆发。

袖手旁观xiù shǒu páng guān:唐韩愈《祭柳子厚文》:“巧匠旁观,缩手袖间。” 后以“袖手旁观”比喻置身事外,不加过问的冷淡态度:同志有困难,我们要全力帮助,决不能~。袖手:把手揣在袖子里。

豁然贯通huò rán guàn tōng:豁然:通达的样子;贯通:前后贯穿通晓。指一下子弄通了某个道理。

通宵达旦tōng xiāo dá dàn:整夜;从天黑到天亮。

通功易事tōng gōng yì shì:分工合作,互通有无,拿多余的换没有的。

有无相通yǒu wú xiāng tōng:互通有无,互相接济。

贯通融会guàn tōng róng huì:犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。

指通豫南zhǐ tōng yù nán:一直通向豫州的南部。指,直。豫,豫州,古地名,现在河南省黄河以南。

通衢广陌tōng qú guǎng mò:四通八达的宽广大路。

通幽洞灵tōng yōu dòng líng:通晓、洞察幽冥灵异之事。

言行不类yán xíng bù lèi:说的和做的不相符合。

通家之好tōng jiā zhī hǎo:指两家交情深厚,象一家人一样。

旁蹊曲径páng xī qū jìng:大道旁边狭小而弯曲的路径。

互通有无hù tōng yǒu wú:通:往来。拿出自己多余的东西给对方主,与之进行交换,以得到自己所缺少的东西。

旁搜远绍páng sōu yuǎn shào:广泛搜集,远承古人。

不通世务bù tōng shì wù:指不了解社会上的情况。

旁得香气páng dé xiāng qì:在一旁的人也能嗅到香味。喻指无关的人,由于条件便利,同样得到好处。

刻鹄类鹜kè hú lèi wù:刻:刻画;鹄:天鹅;类:似,像;鹜:鸭子。画天鹅不成,仍有些像鸭子。比喻模仿的虽然不逼真,但还相似。

殊方异类shū fāng yì lèi:不同的地方各种各样不同的事物。

旁引曲证páng yǐn qǔ zhèng:广泛征引,委曲证明。

絶地天通jué dì tiān tōng:《书·吕刑》:“乃命 重 黎,絶地天通,罔有降格。”孔 传:“重 即 羲,黎 即 和。堯 命 羲 和 世掌天地四時之官,使人神不擾,各得其序,是謂絶地天通。言天神無有降地,地祇不至於天,明不相干。”意谓使天地各得其所,人于其间建立固定的纲纪秩序。清 王夫之《读通鉴论·平帝》:“古之聖人,絶地天通以立經世之大法,而後儒稱天稱鬼以疑天下。”清 龚自珍《五经大义终始论》:“然則絶地天通,非歟?”

一触即溃yī chù jí kuì:一接触,立刻溃散。形容军队毫无战斗力:敌人军心涣散,~。溃:散乱,垮台。

血脉相通xuè mài xiāng tōng:血脉:血统。原指有血缘亲属关系。也比喻极亲近的关系。

通行无阻tōng xíng wú zǔ:毫无阻碍地通行或通过。

下情上通xià qíng shàng tōng:使上面知道下面的情况或意见。

通衢越巷tōng qú yuè xiàng:穿过大街,越过小巷。

融会通浃róng huì tōng jiā:把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。

简要清通jiǎn yào qīng tōng:指处事简练扼要,明白通达。

触目如故chù mù rú gù:触目:目光所及。故:旧的,过去的,本来的。满眼看到的都是过去的老样子。

触景伤情chù jǐng shāng qíng:被眼前的景物所触动而引起伤感。

累世通好lěi shì tōng hǎo:世世代代友好往来多指国与国之间。

触类旁观chù lèi páng guān:掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。

通南彻北tōng nán chè běi:指贯穿南北。

通时合变tōng shí hé biàn:做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。同“通权达变”。

一念通天yī niàn tōng tiān:只要一心一意去做,就可以通向最高的境界。

穷鸟触笼qióng niǎo chù lóng:比喻处困境而挣扎不脱。《旧唐书·僖宗纪》:“既知四隅斷絶,百計奔衝,如窮鳥觸籠,似飛蛾赴焰。”

讨类知原tǎo lèi zhī yuán:指通过类比而探知渊源。

旁文剩义páng wén shèng yì:次要的文字和内容。

枝叶旁牒zhī yè páng dié:指宗族旁支的谱牒。

旁征博访páng zhēng bó fǎng:指大量地引用材料作为依据或例证。

连类引譬lián lèi yǐn pì:引:援引;譬:比方。援引相类似的例证来说明事理。

旁指曲谕páng zhǐ qǔ yù:从侧面委婉启发晓谕。

牛头阿旁niú tóu ē páng:亦作“牛头阿傍”。亦作“牛首阿旁”。佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》:“狱卒名阿帝,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》:“牛头阿傍,以三股铁叉,叉人内著鑊汤中,煮之令烂。”宋洪迈《夷坚乙志·李孝寿》:“贵人就坐,女妓环列左右,忽拊掌一声,悉变为牛头阿旁之属,奇形丑貌,可怖可愕。”清蒲松龄《聊斋志异·阎罗薨》:“﹝魏经歷﹞言一出,即有牛首阿旁执公父至,即以利叉刺入油鼎。”吕湛恩注:“牛首阿旁,恶鬼名。”鲁迅《朝花夕拾·无常》:“我也没有研究过小乘佛教的经典,但据耳食之谈,则在印度的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的。”

通人达才tōng rén dá cái:通人:指学识渊博的人;达才:通达事理的人才。指知识广博,通达古今的人才。

羝羊触藩dī yáng chù fān:公羊的角缠在 篱笆上难以脱身。比喻进退两难。《周易 大壮》:“羝羊触藩,羸其角。” 羸(léi):通“累(léi)”,束缚、缠绕。

上雨旁风shàng yǔ páng fēng:形容家里贫穷,房屋破旧。

通文达艺tōng wén dá yì:多才多艺,知识渊博。