此界彼疆

此界彼疆 cǐ jiè bǐ jiāng

此界彼疆的意思

指划分疆界,彼此阻隔。

1. 【解释】:指划分疆界,彼此阻隔。

2. 【出自】:《花月痕》第二一回:“痴珠也自欢喜,说道:‘此十年用兵,一误于士不用命,再误于此界彼疆。’”

成语词典:此界彼疆

知己知彼zhī jǐ zhī bǐ:也说知彼知己。《孙子兵法·谋攻》:“知彼知己,百战不殆。” 意思是对敌我双方情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。后也用“知己知彼”泛指了解自己和对方。

厚此薄彼hòu cǐ bó bǐ:重视或优待一方,轻视或慢待另一方,指对人或事不同等看待。

等因奉此děng yīn fèng cǐ:“等因”和“奉此”都是旧时公文用语,“等因”用来结束所引来文,“奉此”用来引起下文。“等因奉此”泛指文牍,比喻例行公事、官样文章。

开阔眼界kāi kuò yǎn jiè:指对事物的看法不要太拘束,局限于狭隘的范围内,眼光要放宽。

诸如此类zhū rú cǐ lèi:与此相类似的许多事物:~,不胜枚举。

岂有此理qǐ yǒu cǐ lǐ:哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

不分彼此bù fēn bǐ cǐ:彼:那,对方;此:这,我方。不分这个和那个。形容关系密切,交情深厚。

多此一举duō cǐ yī jǔ:做不必要的 、多余的事情:何必~。

大开眼界dà kāi yǎn jiè:开阔视野,增回见识。

以此类推yǐ cǐ lèi tuī:根据这一事物的道理,去推出与此类似的其他事物的道理。

放眼世界fàng yǎn shì jiè:放眼:放开眼界,目光不局限在狭小范围内。放开眼界,纵观天下。也作“放眼乾坤”。

非此即彼fēi cǐ jí bǐ:非:不是;此:这个;即:便是;彼:那个。不是这一个,就是那一个。

大千世界dà qiān shì jiè:三千大千世界的简称。佛教用语。古印度传说中的一个极大范围的世界。以须弥山为中心,同一日月所照的东、西、南、北四个洲(人类只住在其中一个洲)为一小世界,合一千个小世界为小千世界,一千个小千世界为中 千世界,一千个中千世界为大千世界。佛教沿用其说,指释迦牟尼所教化的范围。

此起彼伏cǐ qǐ bǐ fú:也说此起彼落、此伏彼起。这里起来,那里落下,表示连续不断地起落。

顾此失彼gù cǐ shī bǐ:顾了这个,丢了那个。形 容照顾不过来。

万寿无疆wàn shòu wú jiāng:祝颂健康长寿。《诗经·豳风·七月》:“陟彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。”

果然如此guǒ rán rú cǐ:果真是这样。指不出所料。

花花世界huā huā shì jiè:指繁华的地方或寻欢作乐的场所(多含贬义)。清钱彩《说岳全传》第十五回:“每想中原花花世界,一心要夺取宋室江山。” 也泛指人世间。清张南庄《何典》第一回:“中界便是今日大众所住的花花世界。”

乐此不疲lè cǐ bù pí:此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

由此及彼yóu cǐ jí bǐ:从这一点到那一点。表示更进一步。及:达到。

彼此彼此bǐ cǐ bǐ cǐ:客套话,指大家都一样,没有什么差别。

莫此为甚mò cǐ wéi shèn:没有什么能够超过这个的了。宋洪迈《容斋三笔·枢密称呼》:“名不雅古,莫此为甚。” 甚:超过,胜过。

效死疆场xiào sǐ jiāng chǎng:到边疆拼死报效国家。

不枉此行bù wǎng cǐ xíng:出自《二十年目睹之怪现状》,表示某种行动很值得,很有所收获。

此发彼应cǐ fā bǐ yīng:这里发动,那里响应。

不虚此行bù xū cǐ xíng:虚:空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。

仅此而已jǐn cǐ ér yǐ:只是这样罢了。

在此一举zài cǐ yī jǔ:在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。

赖有此耳lài yǒu cǐ ěr:赖:依赖、倚靠。幸亏有一着(才得解救)。

断无此理duàn wú cǐ lǐ:断:绝对,一定。绝对没有这样的道理。

黄金世界huáng jīn shì jiè:形容美好完善的境地。

此心耿耿cǐ xīn gěng gěng:心里有事,老是放不下。

挹彼注兹yì bǐ zhù zī:挹:舀,汲取;彼:那个;注:灌;兹:这个。把液体从一个容器中舀出,倒入另一个容器。引伸为以有余来弥补不足。

清平世界qīng píng shì jiè:清平:安定,太平;世界:这里是世道的意思。指社会安定,天下太平。

并疆兼巷bìng jiāng jiān xiàng:形容屋宅广大。

登界游方dēng jiè yóu fāng:登上天界,游历四方。指周游世界。

立此存照lì cǐ cún zhào:立下这个(契约、字据),保存起来以备查考核对(旧时契约等文书中的习惯用语)。

扑杀此獠pū shā cǐ liáo:扑杀:打死;獠:古时骂人的话。打死这个坏家伙。形容对某人憎恨之极。

展土开疆zhǎn tǔ kāi jiāng:开拓疆域,扩展领土。

铸此大错zhù cǐ dà cuò:铸:铸造,把金属熔化后倒入模具内制成器物;错:锉刀,这里是双关语,特指错误。指造成严重的错误。

由此观之yóu cǐ guān zhī:由此看来,通过这件事可以看出。

不间不界bù jiān bù jiè:比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。

是亦因彼shì yì yīn bǐ:是:此,这个;彼:那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。

半间半界bàn jiàn bàn jiè:不彻底,不深透。

挹兹注彼yì zī zhù bǐ:引申为以有余来弥补不足。

万无此理wàn wú cǐ lǐ:指绝对没有这个道理。

切切此布qiè qiè cǐ bù:旧时布告末尾的套语。

画疆墨守huà jiāng mò shǒu:比喻树立门户或固守门户之见。

楚界汉河chǔ jiè hàn hé:楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。

无疆之休wú jiāng zhī xiū:无限美好;无穷幸福。

到此为止dào cǐ wéi zhǐ:以这里为界限。

比物此志bǐ wù cǐ zhì:比物:比类,比喻;志:心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。

极乐世界jí lè shì jiè:也叫净土。佛教幻想的世界。那里没有众苦,但受诸乐,不受尘世污染,故名极乐。因远在西方,故又俗称西天。与“尘世”相对。

无疆之寿wú jiāng zhī shòu:疆:界限。没有界限的寿命。形容长寿。

何至于此hé zhì yú cǐ:怎么能够到了这种境地?表示不会或不应该到这种地步。

无暇及此wú xiá jí cǐ:没有时间顾及这件事。

倚此为命yǐ cǐ wéi mìng:靠它作为生命的支柱。意即靠着它才能活。

此问彼难cǐ wèn bǐ nán:这个诘问,那个责难。

驰骋疆场chí chěng jiāng chǎng:驰骋:奔驰。疆场:战场。骑着马奔驰在战场上,形容英勇作战,无可阻挡。

效命疆场xiào mìng jiāng chǎng:到边疆拼死报效国家。

此疆彼界cǐ jiāng bǐ jiè:此:这个。疆:疆界,边界。这个和那个之间的界限。

乐此不彼lè cǐ bù bǐ:形容对某事特别喜爱而沉浸其中。

此中三昧cǐ zhōng sān mèi:三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

河沙世界hé shā shì jiè:指多如恒河沙数的佛世界。

顾彼失此gù bǐ shī cǐ:形容不能全面照顾。

半间不界bàn jiān bù jiè:间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。

拓土开疆tuò tǔ kāi jiāng:开拓领土和疆界。

一彼一此yī bǐ yī cǐ:一时那样,一时这样。指局势或情况等随时间变化而变化。

莫此之甚mò cǐ zhī shèn:莫:无;甚:严重,超过。没有什么比这个更严重的了。

此中多有cǐ zhōng duō yǒu:心中有多种看法,却不能用言语表达出来。

顾彼忌此gù bǐ jì cǐ:作事顾忌太多,放不开手脚。

不此之图bù cǐ zhī tú:不打算做此事或不考虑这个问题。

原来如此yuán lái rú cǐ:原来:表示发现真实情况。原来是这样。

开疆拓土kāi jiāng tuò tǔ:开拓疆域,扩展领土。

画土分疆huà tǔ fēn jiāng:指划分疆域而治。

请由此亡qǐng yóu cǐ wáng:请允许我从此离开您。

安乐世界ān lè shì jiè:佛教中指西方极乐世界。是 阿弥陀 佛所居住的国土。

此唱彼和cǐ chàng bǐ hè:彼:那里。这里唱,那里随声附和。比喻互相呼应。

天王下界tiān wáng xià jiè:比喻极其威严的吏役。

彼竭我盈bǐ jié wǒ yíng:彼:他,对方;竭:尽;盈:充满。他们的勇气已丧失,我们的士气正旺盛。