知往鉴今 zhī wǎng jiàn jīn
知往鉴今的意思
鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
【解释】：鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
成语词典：知往鉴今
人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
南来北往：有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。
古往今来：从古时到现在。晋潘岳《 西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉！”
一知半解：形容知道得不全面，理解得不深不透。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
不知所措：不知道怎么办才好。形容面对突然情况，无法应付。《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
明知故犯：明明知道这样做是错误的或违法的，却故意去做。
知己知彼：也说知彼知己。《孙子兵法·谋攻》：“知彼知己，百战不殆。” 意思是对敌我双方情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。后也用“知己知彼”泛指了解自己和对方。
知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
一叶知秋：看见一片落叶，就知道秋天将要来了。比喻从事物的某些细微迹象就预料到事物的发展趋向和变化。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。” 宋唐庚《文录》：“唐人有诗云：‘山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。’”
继往开来：继承前人的事业，并为将来开辟道路。
一如既往：跟从前一样：中国人民将～，支持世界各国人民的正义斗争。
见微知著：见到事物刚露出的一点苗头，就能知道其本质和发展的趋向。宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。” 微：微小。著：显著。
令人神往：令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。
熙来攘往：即“熙熙攘攘”
心驰神往：心神飞到（向往的地方）。
不得而知：得：能够。没有办法知道。
真知灼见：正确的认识，透辟的见解。灼（zhuó）：明白。
恬不知耻：做了坏事满不在乎，不以为耻。
既往不咎：也说不咎既往。《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 意思是已经做完和做过的事，就不要再去说它了。后指对以往的错误不再责备追究。咎（jiù）：怪罪，处分。
众所周知：大家全都知道。
礼尚往来：礼节上讲求有来有往。现在也指你对我怎么样，我也用相同的方式回报你。
前车之鉴：《汉书·贾谊传》：“前车覆，后车诫。”比喻当做鉴戒的前人的失败教训。
不知不觉：没有觉察到，没有意识到：玩得高兴，～已是中午时分。
一往情深：指对人或事物有深厚的感情，十分向往留恋。
不知死活：形容不知厉害，冒昧从事。
博古通今：对古代的事知道很多，又通晓现代的事情。形容知识广博。三国魏王肃《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”
今生今世：此生此世。指有生之年。
知法犯法：懂得某项法令、规章而故意违犯。
今非昔比：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
迷途知反：迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。
来来往往：指来来去去的人很多，很繁华。也可表示人员或车辆等频繁地流动。
独来独往：独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。
从古至今：从古代一直到现在，强调时间跨度大，涵盖了过去到当下的整个历程。
知恩报恩：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
可想而知：能够经过推想而知道；可以想见。
不知好歹：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
不知所云：三国蜀诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。” 原意是不知道说的是些什么。现多用来形容言语杂乱或不着边际。
天人共鉴：鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。
未卜先知：没有占卜就知道事情发展的结果。原来是古代一种用神道和迷信骗人的说法。后来有时用以比喻有预见性。
略知皮毛：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
知难而进：明知困难，却敢于向前。指迎着困难上。
一来一往：形容动作的反复或交替。
不知去向：向：方向。不知道哪里去了。
知人善任：了解人并且善于任用人。
略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。
先知先觉：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
勇往直前：不怕艰险，奋勇地一直往前进。
鲜为人知：很少有人知道。
一反既往：一：完全；既往：从前。完全与以前相反。
妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
油光可鉴：形容非常光亮润泽。
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
自知之明：《老子·三十三章》：“知人者智也，自知者明也。” 后用以指正确认识自己的能力：人贵有～。
知易行难：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
谬托知己：指假托为知心朋友。
覩始知终：谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉 袁康《越绝书·德序外传记》：“故聖人見微知著，覩始知終。”
知无不为：知道是应该做的，就一定去做。形容尽心竭力。《左传·僖公九年》：“公家之利，知無不爲，忠也。”林尧叟 注：“凡可以利益國家者，苟知其事，莫不盡心力而爲之。”《南史·张弘策传》：“弘策 盡忠奉上，知無不爲。”宋 秦观《任臣上》：“其人自以曠世遭遇，莫不悉心竭力，知無不爲，言無不盡。”
知命安身：服从命运，安于自身所处的地位。
泥古违今：泥：拘泥，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。引申义：处事不灵活，照本宣科。
知音识曲：指通晓音乐。
俾众周知：意为让大家都知道、了解。
天知地知：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
攀今吊古：犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。
不知丁董：比喻不懂事，缺乏知识。
今月古月：指月亮古今如一，而人事代谢无常。
知一万毕：指理解本质，万事尽通。
遁世长往：避世隐居而长期不出。
一无所知：什么也不知道。
温故知新：温习学过的东西，获得新的体会。《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。” 也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。
自今以往：从今以后。
白首相知：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
知而不争：争：通诤，劝阻。词语意思：明知这样做不智不仁却不去劝阻。形容不坚持原则。
不知轻重：不懂得事情要紧不要紧。
无知妄作：缺乏知识、不明事理而胡为。
知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
