椎牛飨士 chuí niú xiǎng shì
椎牛飨士的意思
椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
1. 【解释】：椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
2. 【出自】：《后汉书·吴汉传》：“汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。……诸将谓汉曰：‘大敌在前，而公伤卧，众心惧矣。’汉乃勃然裹伤而起，椎牛飨士……于是军士激怒，人倍其气。”
3. 【示例】：如今西凉平定，军中旧例，合该～，做出庆赏的筵席。 ◎元·无名氏《百花亭》第四折
成语词典：椎牛飨士
九牛一毛 [ jiǔ niú yī máo ] 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
汗牛充栋 [ hàn niú chōng dòng ] 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
吴牛喘月 [ wú niú chuǎn yuè ] 吴地（江淮一带）的水牛害怕酷热，见到月亮以为是太阳，就大口喘气。比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力。
牛毛细雨 [ niú máo xì yǔ ] 指细而密的小雨。
礼贤下士 [ lǐ xián xià shì ] 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。礼：以礼相待；贤：有道德有才能的人；下士：降低身份结交有才能的人。
牛山濯濯 [ niú shān zhuó zhuó ] 濯濯：光秃，无草木的样子。牛山上光秃秃的。形容山区林木被砍伐殆尽。也用来形容一个人的头顶光秃秃的样子。
仁人志士 [ rén rén zhì shì ] 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
对牛弹琴 [ duì niú tán qín ] 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。该成语体现出一种沟通双方无法相互理解的状态，一方的话语或行为没有得到另一方的回应或理解。
火居道士 [ huǒ jū dào shi ] 有妻室的道士。火居道士可以饮酒食肉，过家庭生活。
钻牛角尖 [ zuān niú jiǎo jiān ] 比喻固执地陷入某一狭窄的思路或问题中，不知灵活变通，过分纠结于无意义的细节或不可能解决的问题。
庖丁解牛 [ páo dīng jiě niú ] 比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
身先士卒 [ shēn xiān shì zú ] 指作战时将帅亲自带头，冲在士兵前面；后多形容领导或长辈在危难或工作中率先示范，走在众人前面，起模范带头作用。
牛郎织女 [ niú láng zhī nǚ ] 原指神话中由牵牛星和织女星演化而来的一对恋人，后用来比喻因种种原因分隔两地、难以相聚的夫妻或情侣，也泛指爱情受阻、聚少离多的情感关系，蕴含对分离的无奈与对团聚的期盼。
有识之士 [ yǒu shí zhī shì ] 指具有卓越见识、高明智慧和敏锐洞察力的人，多形容在某一领域或对事物有深刻理解的贤能之人。
牛头马面 [ niú tóu mǎ miàn ] 原指佛教中地狱里的鬼卒，现多用来比喻容貌怪异、行为凶恶的人，含贬义。
牛刀小试 [ niú dāo xiǎo shì ] 比喻有大本事的人先在小事情上施展才能，也指初次尝试就展现出不凡的能力，含褒义。
牛鬼蛇神 [ niú guǐ shé shén ] 原指虚幻怪诞的形象，后多用来比喻社会上形形色色的坏人或丑恶事物。
鞭打快牛 [ biān dǎ kuài niú ] 指越是走得快的牛，越是用鞭子打它，让它走得更快，比喻对能力强的人要求更高，加重其负担，或过度使用有能力的人，导致其压力过大。
吹牛拍马 [ chuī niú pāi mǎ ] 指用虚假的言语夸大自己或他人，以阿谀奉承的方式讨好别人，形容说话浮夸、刻意谄媚的行为。
牛高马大 [ niú gāo mǎ dà ] 形容人身材高大强壮。
饱学之士 [ bǎo xué zhī shì ] 指学识渊博的人。
鸡口牛后 [ jī kǒu niú hòu ] 《战国策·韩策一》：“宁为鸡口，无为牛后。” 意思是宁可在小者之前，不在大者之后。后比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方受人支配。
气冲斗牛 [ qì chōng dǒu niú ] 气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
却客疏士 [ què kè shū shì ] 比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。
牛骥共牢 [ niú jì gòng láo ] 骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
推贤下士 [ tuī xián xià shì ] 对有才有德的人以礼相待。
轻财敬士 [ qīng cái jìng shì ] 指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
处士横议 [ chǔ shì héng yì ] 处士：古称有才德而隐居不仕的人，这里指没有做官的读书人；横议：放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。
志士仁人 [ zhì shì rén rén ] 也说仁人志士。指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
选士厉兵 [ xuǎn shì lì bīng ] 厉：磨；兵：武器。挑选士兵，磨利武器。
高人雅士 [ gāo rén yǎ shì ] 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
壮气吞牛 [ zhuàng qì tūn niú ] 形容气势雄壮远大。
端人正士 [ duān rén zhèng shì ] 指端庄正直的人。
目无全牛 [ mù wú quán niú ] 《庄子·养生主》记载，一个初杀牛的人，看见的是整个的牛，三年以后，技术熟练了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。后用以比喻技艺到了纯熟的、得心应手的境界。也比喻未看到整体情况。
傲贤慢士 [ ào xián màn shì ] 贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
牛鼎烹鸡 [ niú dǐng pēng jī ] 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
贫士市瓜 [ pín shì shì guā ] 比喻以言谈和外貌取人。
对泣牛衣 [ duì qì niú yī ] 牛衣：也称牛被。
一士之智 [ yī shì zhī zhì ] 智：智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。
斗大如牛 [ dǒu dà rú niú ] 又比喻牛，给予更加夸张的修饰“斗大如牛”。
士别三日 [ shì bié sān rì ] 指人在短暂分别后，学识、能力或精神面貌等方面有显著进步，令人刮目相看，强调变化之大。
青钱学士 [ qīng qián xué shì ] 以之誉称才学之士。
牵牛下井 [ qiān niú xià jǐng ] 比喻事情棘手，使不出力。
以羊易牛 [ yǐ yáng yì niú ] 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
鹤鸣之士 [ hè míng zhī shì ] 指有才德声望的隐士。
国士无双 [ guó shì wú shuāng ] 指一国中独一无二的杰出人才，形容人才能卓越、无人可比，多用来称颂在某领域有非凡成就或贡献的人。
扛鼎抃牛 [ gāng dǐng biàn niú ] 扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
带牛佩犊 [ dài niú pèi dú ] 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
博士买驴 [ bó shì mǎi lǘ ] 博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
牛蹄之涔 [ niú tí zhī cén ] 涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
