却客疏士 què kè shū shì
却客疏士的意思
比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。
比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。 指妒贤嫉能。
成语词典：却客疏士
不速之客：不请自来的客人。《周易·需》：“有不速之客三人来。” 速：邀请。
枝叶扶疏：形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。
礼贤下士：指帝王、大臣或社会地位较高的人敬重、结交有德有才的人。礼贤：尊敬贤者。下士：降低自己的身份结交一般有才能的人。
才疏学浅：见识少，学问不深（多用于自谦）。
望而却步：一看就往后退缩。形容十分害怕困难和危险。
却之不恭：客套话。常与“受之有愧”连用。在准备接受礼物或接受邀请时说，意思是拒绝了就显得不恭敬。《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。” 却：拒绝。
仁人志士：仁爱而有节操的人。
志大才疏：也说才疏志大。志向很大而能力很低。《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”《宋史·王安礼传》：“徐僖计议边事。安礼曰：‘僖志大才疏，必误国。’”
仗义疏财：为了正义或讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。疏：分散。
疏疏落落：形容稀疏零落的样子，一般用于形容物体、景象或人分布得不均匀且不密集。
盛情难却：浓厚的情意难以推辞。
火居道士：不出家，可娶妻的道士。
客死他乡：客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
身先士卒：作战时将帅亲自带头，冲在士兵前面，现多用来比喻领导带头走在群众前面。
有识之士：有见识的人；有眼光的人。
百密一疏：在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
反客为主：客人反过来 成为主人。指违反了通常的主客关系。也比喻变被动为主动。
饱学之士：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
暗香疏影：原用来描写梅花的姿态和香味，后用作梅花的代称。宋林逋《山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
却客疏士：比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。
推贤下士：对有才有德的人以礼相待。
轻财敬士：指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
处士横议：处士：古称有才德而隐居不仕的人，这里指没有做官的读书人；横议：放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。
志士仁人：也说仁人志士。指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
选士厉兵：厉：磨；兵：武器。挑选士兵，磨利武器。
客随主便：客人依随主人的方便或安排而行事。
实密似疏：看起来好像空隙很大实际却很严密。
高人雅士：高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
端人正士：指端庄正直的人。
人地生疏：指初到一个地方，对那里的情况和当地的人都不熟悉。
才疏计拙：指才识疏浅，不善谋算。
傲贤慢士：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
迁客骚人：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
畸流逸客：指高行脱俗的隐逸之士。
朝客高流：旧指职位高而声执势显赫的人物。
酒阑客散：酒席完毕，宾客散去。
贫士市瓜：比喻以言谈和外貌取人。
禁网疏阔：指法律过于宽容。
一士之智：智：智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。
长念却虑：思前顾后，反覆考虑。却，后。
士别三日：指别人有进步眼光看待别人。
疏财尚气：同“疏財重義”。亦作“疎財尚氣”。宋 沈俶《谐史·戴献可仆》：“四明 戴獻可 者，疎財尚氣，喜從賢士大夫遊處，而家世雄於財，凡客至必延款，士聞風而歸者，皆若平生歡也。”
青钱学士：以之誉称才学之士。
文人墨客：泛指文人、文士。
鹤鸣之士：指有才德声望的隐士。
国士无双：才能超群，国内无人可比。《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。” 国士：国内杰出的人物。
却金暮夜：指为官清廉。
朱弦疏越：形容诗文质朴而有余意。
博士买驴：博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
疏不谋亲：疏：疏远。
仁人义士：有德行并信守节义的人。
疏而不漏：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
达士拔俗：人总是不同凡俗，超人一等。
义不容却：义：道义；容：允许。
九流宾客：先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。
以名取士：名：名声；取：取用。依据名望的高低作为选用人才的标准。
还年却老：恢复年轻，长生不老。
青牛道士：汉 方士 封君达的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“君达 号‘青牛师’”李贤 注引《汉武帝内传》：“封君达，陇西 人。初服黄连五十餘年，入 鸟举山，服水银百餘年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。”北周 庾信《谢明皇帝赐丝布等启》：“是知 青牛道士，更延将尽之命；白鹿真人，能生已枯之骨。”唐 裴铏《传奇·封陟》：“我所以恳恳者，为是 青牛道士 之苗裔。况此时一失，又须旷居六百年，不是细事。”
破衲疏羹：破衣素食。形容生活简朴。
壮士断腕：指勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可迟疑、姑息。
墨客骚人：墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。
坐客无毡：形容清贫的生活。
耿介之士：指正直的人。
郑庄好客：《史记·汲郑列传》：“郑当时 者，字 庄 …… 孝景 时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驛马 长安 诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不徧。”后用为好客之典。
疏谋少略：计谋、策略很少。形容不善谋划。
一介之士：一个微末的士人。指忠心正直的人。
諠客夺主：客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
探丸借客：比喻游侠杀人报仇。
山林之士：旧时指山林中的隐士。
疏亲慢友：疏：疏远；慢：怠慢。疏远亲族，怠慢朋友。
亲疏贵贱：指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。
嫉贤傲士：嫉妒和轻慢有才德的人。
推贤进士：推荐贤人，引进学者。
善人义士：善良之人，仁义之士。
惜客好义：指好客仗义。
朗目疏眉：形容眉目清秀。
材士练兵：犹言勇士精兵。
战竦而却：形容打败仗后落荒而逃。
疏水箪瓢：粗糙的饮食，简陋的食具。指安贫乐道。清 冯桂芬《似山居图序》：“涉世處境之道貴乎似，以其近真也，此即 老氏 無爲、莊氏 齊物之説也，而於 孔 顔 疏水簞瓢之義亦無礙焉。”
知人下士：知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
