咄嗟叱咤 duō jiē chì zhà
咄嗟叱咤的意思
咄嗟、叱咤：发怒时大声呵叱、吆喝。形容发怒时大声喊叫的声音。
1. 【解释】：咄嗟、叱咤：发怒时大声呵叱、吆喝。形容发怒时大声喊叫的声音。
2. 【出自】：宋·苏辙《三国论》：“昔者项籍有百战百胜之威而执诸侯之柄，咄嗟叱咤奋其暴怒。”
成语词典：咄嗟叱咤
咄咄逼人 [ duō duō bī rén ] 形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
叱咤风云 [ chì zhà fēng yún ] 形容威力极大，能左右或影响整个局势，多用来形容人物在社会或历史进程中具有强大的影响力和号召力。
嗟悔亡及 [ jiē huǐ wáng jí ] 后悔也来不及。
扼腕兴嗟 [ è wàn xīng jiē ] 扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。
嗟来之食 [ jiē lái zhī shí ] 指带有侮辱性的施舍，多用于表示拒绝接受他人侮辱性的赠予或帮助。
意乌猝嗟 [ yì wū cù jiē ] 意乌：怒吼声；猝嗟：通“叱嗟”，怒斥声。指厉声怒喝。
叱石成羊 [ chì shí chéng yáng ] 古代传说故事。《艺文类聚》卷九四引 晋 葛洪《神仙传》：皇初平 牧羊，为一道士引至 金华山 石室中，四十余年未归。其兄 初起 寻访至山，问羊何在，答云，“在山东”。“兄往视，但见白石，不见羊。平 曰：‘羊在耳，兄自不见。’平 乃往，言：‘叱！叱！羊起！’於是白石皆起成羊数万头。”亦省作“叱石”。
王尊叱驭 [ wáng zūn chì yù ] 《汉书·王尊传》：“上以 尊 为 郿 令，迁 益州 刺史。先是 琅琊 王阳 为 益州 刺史，行部至 邛郲 九折阪，叹曰：‘奉先人遗体，奈何数乘此险！’后以病去。及 尊 为刺史，至其阪，问吏曰：‘此非 王阳 所畏道邪？’吏对曰：‘是。’尊 叱其驭曰：‘驱之，王阳 为孝子，王尊 为忠臣。’”后以“王尊叱驭”喻忠于吏事，不避艰险。
咄嗟之间 [ duō jiē zhī jiān ] 一呼一诺之间，表示时间极短。
叹老嗟卑 [ tàn lǎo jiē bēi ] 感叹年已老大而犹未显达。
喑噁叱咤 [ yīn ě chì zhà ] 喑噁：发怒声。叱咤：呵斥声。形容厉声怒喝。
喑恶叱咤 [ yīn è chì zhà ] 同“喑呜叱吒”。怒吼。
咄嗟叱咤 [ duō jiē chì zhà ] 咄嗟、叱咤：发怒时大声呵叱、吆喝。形容发怒时大声喊叫的声音。
咄嗟立办 [ duō jiē lì bàn ] 原指主人一吩咐，仆人立刻就办好，现在指马上就办到。
乐嗟苦咄 [ lè jiē kǔ duō ] 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
瞻望咨嗟 [ zhān wàng zī jiē ] 咨嗟：赞叹。左顾右看，不停地赞美。形容感触颇深。
良心发现 [ liáng xīn fā xiàn ] 本谓善心的自然体现。后多指内心对是非、善恶的正确认识重新显现出来。语出《孟子·告子上》“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也”宋 朱熹 集注：“言人之良心，虽已放失，然其日夜之间，亦必有所生长，故平旦未与物接，其气清明之际，良心犹必有所发见者。”《镜花缘》第六六回：“如此一想，自然闷恨要哭了。姐姐，你説这宗忖度岂非良心发现么？”《廿载繁华梦》第三二回：“那 马氏 自次女回门之后，早知昨日女儿不肯叩拜翁姑之事，不觉良心发现，也自觉得女儿的不是。”鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了。”
欲盖弥彰 [ yù gài mí zhāng ] 想要掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来，指刻意掩饰反而使事实更清晰。
华夏儿女 [ huá xià ér nǚ ] 华夏一词由周王朝创造，最初指代周王朝，现被用作中国和汉族的古称。华夏儿女即指中国各族人民，尤指汉族人民，是对中华民族后代的一种统称，体现了民族认同感和归属感。
一日三秋 [ yī rì sān qiū ] 形容思念之情极为深切，感觉一天不见就像过了三年那样漫长，多用来表达对某人或某事的迫切想念。
你追我赶 [ nǐ zhuī wǒ gǎn ] 竞赛激烈，大家都不甘落后。
全军覆没 [ quán jūn fù mò ] 整个军队全部被消灭。也比喻事情彻底失败。
鱼贯而入 [ yú guàn ér rù ] 像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
随机应变 [ suí jī yìng biàn ] 指随着情况的变化灵活机动地应付，形容人处事机智灵活，能根据客观形势的发展及时调整策略。
光彩溢目 [ guāng cǎi yì mù ] 形容事物的光泽和色彩明亮耀眼，令人目光为之吸引，多用来形容珠宝、服饰、景物等华丽夺目。
人情冷暖 [ rén qíng lěng nuǎn ] 指社会人际交往中，人与人之间的情意会因地位、利益等变化而表现出冷淡或热情的不同态度，多用来感慨世态炎凉。
杂乱无章 [ zá luàn wú zhāng ] 形容事物凌乱而没有条理，缺乏秩序和规则，混乱不堪的样子。
完好无损 [ wán hǎo wú sǔn ] 很完整、完好，没有一点儿损坏或残缺。
久病成医 [ jiǔ bìng chéng yī ] 指长期生病的人，因多次经历病痛和治疗过程，逐渐熟悉病症和医药知识，仿佛成为了医生；也比喻经历某事多次后，积累了丰富经验，能自行处理相关问题。
饱经霜雪 [ bǎo jīng shuāng xuě ] 形容经历过长期艰难困苦的磨砺，多用来指人或事物历经沧桑、饱经磨难。
满城风雨 [ mǎn chéng fēng yǔ ] 原意为全城都在刮风下雨，现在用来比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。
大慈大悲 [ dà cí dà bēi ] 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
自身难保 [ zì shēn nán bǎo ] 指自己保不住自己，无法保全自身，多形容处境艰难，无力顾及他人。
一心一意 [ yī xīn yī yì ] 心思、意念专一，常用来形容专注于某件事。
以假乱真 [ yǐ jiǎ luàn zhēn ] 用虚假的东西冒充真实的，使人们难以分辨真假，多指以次充好或伪造事物混淆视听。
兔死狐悲 [ tù sǐ hú bēi ] 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同盟的死亡或不幸而悲伤。
势均力敌 [ shì jūn lì dí ] 均：平；敌：相当。双方力量相等，不分高低。
一泻千里 [ yī xiè qiān lǐ ] 原指江河水流急速奔腾，直泻千里；现多形容文笔奔放畅达，或事物发展势头迅猛，毫无阻碍，也可指情绪、力量等快速宣泄或展现。
君子协定 [ jūn zǐ xié dìng ] 指双方不经过书面签字，仅以口头上的承诺或交换函件而订立的协定，双方自觉遵守，因像君子一样守信用而得名。
好心好意 [ hǎo xīn hǎo yì ] 指怀着善意。
和风细雨 [ hé fēng xì yǔ ] 温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
敬而远之 [ jìng ér yuǎn zhī ] 表示尊敬，但又不愿意接近。
华夏子孙 [ huá xià zǐ sūn ] 华夏是中国的古称，华夏子孙即指中华民族的后代，是对所有中华儿女的一种统称，体现了民族传承和文化延续的内涵，承载着对民族身份的认同和归属感。
祖传秘方 [ zǔ chuán mì fāng ] 指家族世代相传的秘密药方或独特技艺方法，通常具有一定的独特性和传承价值，多不对外公开。
承上启下 [ chéng shàng qǐ xià ] 承接上面的内容，引出下面的内容，多形容文章结构的过渡作用，也指在事务中连接前后、起桥梁作用。
恍恍惚惚 [ huǎng huǎng hū hū ] 神志不清、迷惘的状态；也可形容看得、听得、记得不真切，不清楚。
唇枪舌剑 [ chún qiāng shé jiàn ] 嘴唇像枪，舌头像剑。形容双方辩论激烈，言词锋利，针锋相对。
择善而从 [ zé shàn ér cóng ] 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。体现出一种明智地辨别善恶、优劣，并且积极学习和践行良好行为或观念的态度。
相依为命 [ xiāng yī wéi mìng ] 互相依靠着过日子，泛指互相依靠、谁也离不开谁，多形容亲人之间在困境中相互依存的关系。
没齿难忘 [ mò chǐ nán wàng ] 指一辈子也不会忘记，形容对人或事印象极深，难以磨灭。
