咄嗟叱咤 duō jiē chì zhà
咄嗟叱咤的意思
咄嗟、叱咤：发怒时大声呵叱、吆喝。形容发怒时大声喊叫的声音。
1. 【解释】：咄嗟、叱咤：发怒时大声呵叱、吆喝。形容发怒时大声喊叫的声音。
2. 【出自】：宋·苏辙《三国论》：“昔者项籍有百战百胜之威而执诸侯之柄，咄嗟叱咤奋其暴怒。”
成语词典：咄嗟叱咤
咄咄逼人 [ duō duō bī rén ] 形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
叱咤风云 [ chì zhà fēng yún ] 形容威力极大，能左右或影响整个局势，多用来形容人物在社会或历史进程中具有强大的影响力和号召力。
嗟悔亡及 [ jiē huǐ wáng jí ] 后悔也来不及。
扼腕兴嗟 [ è wàn xīng jiē ] 扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。
嗟来之食 [ jiē lái zhī shí ] 指带有侮辱性的施舍，多用于表示拒绝接受他人侮辱性的赠予或帮助。
意乌猝嗟 [ yì wū cù jiē ] 意乌：怒吼声；猝嗟：通“叱嗟”，怒斥声。指厉声怒喝。
叱石成羊 [ chì shí chéng yáng ] 古代传说故事。《艺文类聚》卷九四引 晋 葛洪《神仙传》：皇初平 牧羊，为一道士引至 金华山 石室中，四十余年未归。其兄 初起 寻访至山，问羊何在，答云，“在山东”。“兄往视，但见白石，不见羊。平 曰：‘羊在耳，兄自不见。’平 乃往，言：‘叱！叱！羊起！’於是白石皆起成羊数万头。”亦省作“叱石”。
王尊叱驭 [ wáng zūn chì yù ] 《汉书·王尊传》：“上以 尊 为 郿 令，迁 益州 刺史。先是 琅琊 王阳 为 益州 刺史，行部至 邛郲 九折阪，叹曰：‘奉先人遗体，奈何数乘此险！’后以病去。及 尊 为刺史，至其阪，问吏曰：‘此非 王阳 所畏道邪？’吏对曰：‘是。’尊 叱其驭曰：‘驱之，王阳 为孝子，王尊 为忠臣。’”后以“王尊叱驭”喻忠于吏事，不避艰险。
咄嗟之间 [ duō jiē zhī jiān ] 一呼一诺之间，表示时间极短。
叹老嗟卑 [ tàn lǎo jiē bēi ] 感叹年已老大而犹未显达。
喑噁叱咤 [ yīn ě chì zhà ] 喑噁：发怒声。叱咤：呵斥声。形容厉声怒喝。
喑恶叱咤 [ yīn è chì zhà ] 同“喑呜叱吒”。怒吼。
咄嗟叱咤 [ duō jiē chì zhà ] 咄嗟、叱咤：发怒时大声呵叱、吆喝。形容发怒时大声喊叫的声音。
咄嗟立办 [ duō jiē lì bàn ] 原指主人一吩咐，仆人立刻就办好，现在指马上就办到。
乐嗟苦咄 [ lè jiē kǔ duō ] 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
瞻望咨嗟 [ zhān wàng zī jiē ] 咨嗟：赞叹。左顾右看，不停地赞美。形容感触颇深。
平心而论 [ píng xīn ér lùn ] 平心静气地给予客观评价。
娇皮嫩肉 [ jiāo pí nèn ròu ] 形容人的皮肤娇嫩、细腻，多用来形容孩童、少女或养尊处优者的肌肤状态，强调其柔嫩光滑的特质。
挨家挨户 [ āi jiā āi hù ] 指一家家、一户户地依次进行，形容做事细致且全面，不遗漏任何一家。
九五之位 [ jiǔ wǔ zhī wèi ] 原指《周易》中乾卦九五爻，象征天道中阳气最盛的位置，后引申为帝王之位或至高无上的权位。
殊途同归 [ shū tú tóng guī ] 指通过不同的途径或方法，最终达到相同的目标或结果，强调过程虽异但结局一致。
不顾一切 [ bù gù yī qiè ] 什么都不顾。
谦谦君子 [ qiān qiān jūn zǐ ] 指谦虚谨慎、待人有礼、品行端正的君子，多形容人态度谦和、举止文雅且有道德操守。
奇花异草 [ qí huā yì cǎo ] 指稀奇少见的花草，多形容品种奇特、姿态或颜色与众不同的植物。
果不其然 [ guǒ bù qí rán ] 指事实与预料的一样，强调预料准确，事情的发展果然如所料。
国仇家恨 [ guó chóu jiā hèn ] 指国家被侵略的仇恨和家族受迫害的怨恨，形容因外敌入侵或社会动荡导致的国家与个人双重仇恨，强调仇恨的深重与广泛。
琅琅上口 [ láng láng shàng kǒu ] 形容诗文、歌曲等音律和谐、节奏明快，读起来顺口流畅，易于记忆和传诵。
箭在弦上 [ jiàn zài xián shàng ] 箭已搭在弓弦上，比喻事情已经到了不得不做或不得不说的地步，情势紧迫，无法中止。
各取所需 [ gè qǔ suǒ xū ] 指各自选取自己所需要的东西或满足自身需求，强调根据不同人的需求进行合理分配或选择。
攻其不备 [ gōng qí bù bèi ] 趁敌人还没有防备时进攻。
居功自傲 [ jū gōng zì ào ] 居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
见死不救 [ jiàn sǐ bù jiù ] 看见人家有急难而不去救援。
头脑冷静 [ tóu nǎo lěng jìng ] 指人的思维清晰、理智，面对复杂或紧急情况时能保持镇定，不冲动、不慌乱，具备理性分析和判断的能力。
自私自利 [ zì sī zì lì ] 私心很重，只为个人利益打算。
不足为道 [ bù zú wéi dào ] 指事物轻微或不重要，不值得一提或讨论，含轻视之意。
三寸之舌 [ sān cùn zhī shé ] 指能言善辩的口才，形容凭借言辞能力达成目的，多含褒义（也可中性使用）。
无利可图 [ wú lì kě tú ] 指没有任何利益可以谋取，形容事物或行为无法带来经济收益、好处或价值回报。
疑误天下 [ yí wù tiān xià ] 指因言行错误或思想疑虑而误导天下人，造成重大危害。
一尘不染 [ yī chén bù rǎn ] 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净；现多形容环境非常整洁，一点灰尘也没有，也可比喻人品格高尚纯洁，丝毫没有沾染坏习气。
妻儿老小 [ qī ér lǎo xiǎo ] 指妻子、儿女和年老的父母，泛指全家人。
祸从口出 [ huò cóng kǒu chū ] 指灾祸往往是因为说话不谨慎、失当而引发的，强调言语不当可能带来危险或麻烦，警示人们要谨慎言辞，避免因口无遮拦而招祸。
心心相印 [ xīn xīn xiāng yìn ] 指彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
无稽之谈 [ wú jī zhī tán ] 稽：考查。没有根据的说法。
一家之主 [ yī jiā zhī zhǔ ] 指家庭中主持事务、拥有主导地位的人，通常负责家庭决策、管理家庭事务或承担家庭主要责任。
出口成章 [ chū kǒu chéng zhāng ] 一张口就能写成文章，形容人思维敏捷、口才好，说话时能引经据典或语言流畅优美，如同成章的文字。
呼风唤雨 [ hū fēng huàn yǔ ] 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然或左右某种局面的力量。
心醉神迷 [ xīn zuì shén mí ] 形容佩服爱慕到极点，沉浸在某种美好、令人陶醉的情境中，精神处于痴迷状态。
顶天立地 [ dǐng tiān lì dì ] 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
爱理不理 [ ài lǐ bù lǐ ] 指对人或事物冷淡，态度傲慢，故意不理睬，表现出不在意或轻视的样子。
引蛇出洞 [ yǐn shé chū dòng ] 原指引诱蛇从洞穴中出来，后比喻运用计谋诱使隐藏的敌人、坏人或问题暴露出来，以便采取应对措施。
