距跃三百 jù yuè sān bǎi
距跃三百的意思
指欢欣之极。
1. 【解释】：指欢欣之极。
2. 【出自】：《左传·僖公二十八年》：魏伤于胸。公欲杀之，而爱其材。使问，且视之。病，将杀之。魏束胸见使者，曰：‘以君之灵，不有宁也！’距跃三百，曲踊三百。乃舍之。”
3. 【示例】：吾闻海上诸君子，发大愿合大力，既赓续此报，复求所以改良者，吾未尝不为之距跃三百，喜而不寐也。 ◎王某《论小说与改良社会之关系》
成语词典：距跃三百
百发百中：射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中（zhòng）。
再三再四：重复好几次。
百花齐放：比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展。
三心二意：形容犹豫不决，意志不坚定或用心不专一：既然决定了，就不能～。
张三李四：泛指某人或某些人。
两面三刀：比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
火冒三丈：形容怒气特别大。
约法三章：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
三山五岳：三山：黄山、庐山、雁荡山，五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
跃跃欲试：形容内心急切地想试一试。
不三不四：不正派：不要跟那些～的人来往。
百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。
挑三拣四：挑肥拣瘦。
百战百胜：每战必胜。形容所向无敌。《孙子兵法·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
百无聊赖：生活空虚，精神没有寄托。聊赖：依赖，凭借。
千方百计：想尽一切办法，用尽一切计谋。宋朱熹《朱子语类》卷三五：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他。” 方：方法。计：计谋。
千奇百怪：形容事物奇异而多样。
欢呼雀跃：高兴得像麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。
隔三差五：每隔不久；时常：她～回娘家看看。也作隔三岔五。
海纳百川：纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
退避三舍：春秋时，晋国同楚国在城濮（在今山东鄄城西南）作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里（见于《左传·僖公二十八年》；舍：古代行军三十里为一舍）。后用来比喻对人让步，不与相争。
千锤百炼：比喻经过艰苦的斗争和长时期的锻炼。
三番五次：屡次。
百折不挠：也说百折不回。形容意志坚强，屡受挫折而不屈服。汉蔡邕《太尉乔玄碑》：“有百折不挠、临大节而不可夺之风。” 挠（náo）：弯曲。
百家争鸣：指战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。当时学术派别很多，著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说，游说争辩，形成“百家争鸣”的局面。对当时思想、学术的发展起了促进作用，对社会经济的发展也有深刻影响。
鱼肉百姓：鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
三教九流：三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
低三下四：形容卑贱没有骨气。
百步穿杨：相传春秋时楚国的将领养由基，善于射箭，能射中一百步外杨柳树的叶子。后来就用“百步穿杨”形容枪法或箭法非常高明。参见〔百发百中〕
颠三倒四：（说话、做事）错乱，没有次序。
举一反三：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》：“夫告往知来，举一反三，闻一知十者皆适。” 反：类推。
百尺竿头：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
三令五申：再三地命令和告诫。
流芳百世：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
百炼成钢：比喻久经锻炼，变得非常坚强。
百战不殆：形容在每次战斗中都取得胜利。殆（dài）：危险。
罢黜百家：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
丢三落四：形容马虎或记忆力不好而好（hào）忘事。
千儿八百：一千左右。
百无一失：形容有充分把握，不会出错。
三姑六婆：三姑指尼姑、道姑、卦姑（占卦的），六婆指牙婆（以介绍人口买卖为业从中取利的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆（给人治病的妇女）、稳婆（以接生为业的妇女）（见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十）。旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事，因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。
长命百岁：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
身经百战：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。
百年不遇：一百年也碰不到，形容很少见到或很少出现。
一呼百应：一声召唤，群起响应。形容威信高，响应者多。
三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。
百无一用：百样之中无一有用的。形容毫无用处。
一二三四：常指数目字，按顺序排列的前四个数字；也可形容条理分明、按部就班等。
千姿百态：形容姿态多种多样或种类十分丰富。
三生有幸：客套话，表示难得的好运气（佛教称前生、今生和来生为三生）。
五大三粗：形容人身体高大粗壮；魁梧：这个～的青年人，浑身有使不完的力气。
三头六臂：《景德传灯录》卷一三：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。
百年好合：夫妻永远和好之意。
三朝元老：元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
一波三折：原指写字笔画曲折多姿，后形容文章结构曲折起伏，也比喻事情进行中阻碍、变化很多。
屡次三番：形容反复多次。
三三两两：三个一群两个一伙（多指人）：傍晚，人们～地在河边散步。
破绽百出：比喻说话做事漏洞非常多。
接二连三：一个接着一个，形容接连不断：喜讯～地传来。
三言两语：指很少的几句话：这个问题很复杂，不是～说得清楚的。
百读不厌：厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
一时三刻：指很短的时间。
三五成群：几个人、几个人在一起。
千疮百孔：见〖百孔千疮〗。
三从四德：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
垂涎三尺：涎：口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
推三阻四：找各种借口推托、阻挠。形容人不愿承担责任或接受任务，故意找理由推辞。
一了百了：主要的事情了结了，其余有关的事情也就跟着了结了。
百感交集：各种各样的感触交织在一起。
丑态百出：各种丑恶的样子都表现出来了。
朝三暮四：有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常。
杀一儆百：处死一个人，借以警戒许多人。
三天两头：隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
百密一疏：在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
说三道四：随意评论；乱加议论。
事不过三：指同样的事不宜连作三次。
漏洞百出：百：极言其多。有很多漏洞。形容文章、说话或办事，破绽很多。
三足鼎立：像鼎的三条腿那样站立着，比喻三方面的势力对峙。
