世掌丝纶 shì zhǎng sī lún
世掌丝纶的意思
后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。指父子或祖孙相继在中书省任职。
1. 【解释】：后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。指父子或祖孙相继在中书省任职。
2. 【出自】：《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”
成语词典：世掌丝纶
举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
纹丝不动：一点儿也不动。
世世代代：泛指延续的各代世世代代的道德体系基石。
愤世嫉俗：指对黑暗的 社会现实和不良的习俗表示愤恨、憎恶。嫉：憎恨。
与世长辞：指人去世（多用于敬仰的人）。
孤掌难鸣：一个巴掌拍不响。比喻一个人力量薄弱难以成事。
欺世盗名：欺骗世人，窃取名誉。
惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。也说惊世震俗。
藕断丝连：藕被折断时还有许多丝连着不断。比喻相互间没有彻底断绝关系。唐孟郊《去妇》诗：“妾心藕中丝，虽断犹连牵。”
了如指掌：清楚得好像看自己的手掌一样。形容对事物的了解非常透彻。《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。” 何晏集解引包咸曰：“如指示掌中之物，言其易了。”
世外桃源：晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
举世瞩目：全世界的人都注视着。
恍如隔世：仿佛隔了一世。多感慨因人事变迁很大而感到一切都陌生了。恍：仿佛。世：古指三十年为一世。
人情世故：为人处世的道理：不懂～。
羽扇纶巾：手拿羽毛扇，头戴青丝巾。形容儒雅从容，举止潇洒。旧小说中多用来形容诸葛亮的形象。纶巾：古代用青丝带做的头巾。纶（guān）。
混世魔王：比喻扰乱世界、给人民带来严重危害的恶人。
十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
玩世不恭：不把现实社会放在眼里，对什么事都采取不严肃的态度（不恭：不严肃）。
治丝益棼：《左传·隐公四年》：“犹治丝而棼之也。” 意思是整理蚕丝，不找头绪，越理越乱。比喻做事没有抓住要领，越做越糟。棼（fén）：纷乱。
流芳百世：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
易如反掌：比喻事情非常容易办，像翻一下手掌一样。汉枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易于反掌，安于泰山。”
丝丝入扣：纺织时，每条经线都要从“扣”齿间穿过。用以比喻做得十分细致、合拍（多指文章、艺术表演等）。扣：同“筘”，织布机上的一种机件。
掌上明珠：拿在手掌里的珠子。晋傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。” 原比喻极钟爱的人。后多用来专指父母特别疼爱的女儿。
世俗之见：世人的庸俗见解。
丝丝缕缕：形容事物之间相互牵连或某种思绪、情感等延续不断，如同丝线般细长、轻柔。也可形容物体呈细长条、连续不断的状态。
世态炎凉：指在别人有钱有势时就巴结，别人无钱无势时就冷淡的现象。世态：社会上对人的态度。炎：热烈。凉：冷淡。
一丝不挂：形容赤身裸体。
今生今世：此生此世。指有生之年。
蛛丝马迹：比喻与事情根源有联系的不明显的线索。
一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
满腹经纶：比喻人很有学问、本领。《周易·屯》：“象曰：云雷屯，君子以经纶。” 经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。
举世无双：全世界找不到第二个。形容十分稀有。
千丝万缕：有千条丝万条线连着。形容彼此之间关系复杂，难以割断。宋戴石屏《怜薄命》词：“道旁杨柳依依，千丝万缕，拧不住一分愁绪。”
放眼世界：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
不可一世：自以为在当代没有一个人能比得上。形容狂妄自大到了极点。
永世难忘：指一辈子也难以忘怀，形容印象深刻，记忆长久。
旷世奇才：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
世代相传：指祖祖辈辈传下来。
一生一世：一辈子。
悬壶济世：古代颂誉医者道者救人于病痛。“悬壶”是行医的代称，医者通过自己的医术来救济世间的病人，体现了一种高尚的医德和人道主义精神。
稀世珍宝：世间很少有的珍宝。形容非常珍贵、罕见的宝物，这些宝物可以是实物，如文物、珠宝等，也可以是抽象的东西，如文化遗产、珍稀技艺等。
生生世世：佛教认为众生不断轮回，“生生世世”指每次生在世上的时候，就是每一辈子的意思。现在借指一代又一代；辈辈。
大千世界：三千大千世界的简称。佛教用语。古印度传说中的一个极大范围的世界。以须弥山为中心，同一日月所照的东、西、南、北四个洲（人类只住在其中一个洲）为一小世界，合一千个小世界为小千世界，一千个小千世界为中 千世界，一千个中千世界为大千世界。佛教沿用其说，指释迦牟尼所教化的范围。
太平盛世：安定、兴盛的时代。
书香世家：指世代都是读书人的家庭。
未经世故：指缺乏为人处世的经验。
花花世界：指繁华的地方或寻欢作乐的场所（多含贬义）。清钱彩《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。” 也泛指人世间。清张南庄《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”
世代书香：世世代代都是读书人家。
老于世故：形容富有处世经验（多含贬义）。
欺世钓誉：欺骗世人，获得名誉。
万世之功：万世不朽的功劳。
哗世动俗：用浮夸的言行去惊动世俗之人。
悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
游丝飞絮：游动的蛛丝，飘盈的柳絮。
生世不谐：谐：和谐、融洽。形容人命运不好。
迍邅之世：迍邅：困顿不得志。指处境艰难的乱世。
超世之才：有超越世人的才能。
与世靡争：和世上的人没有争执。形容脱俗拔尘的达观态度。
历世磨钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。
休明盛世：休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。
现世现报：报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。
悬壶问世：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
拍掌称快：称：称道。拍着手掌叫痛快。形容仇恨得到消除。
遁世遗荣：指避世隐居而抛弃荣华富贵。
丝来线去：比喻纠缠连挂。
遁世长往：避世隐居而长期不出。
蓑笠纶竿：形容鱼翁钓鱼的样子。也比喻不问世事的隐逸生活。
曲学阿世：歪曲自己的学术，以投世俗之好。
鬻声钓世：犹言沽名钓誉。
不通世务：指不了解社会上的情况。
知名当世：知名：著名、有名。在当代很著名。
阅人成世：阅：总，合。总众人而成世。
济时拯世：指拯救时世。
世俗之言：指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。
哀丝豪竹：形容弦管乐声悲壮动人。宋陆游《长歌行》诗：“哀丝豪竹助剧饮，如巨野受黄河倾。” 哀丝：悲哀的弦乐声。豪竹：豪壮的管乐声。
金革之世：金革：兵器和铠甲；世：时代。战乱的年月。
抵掌而谈：指谈得很融洽。
略不世出：谓谋略高明，世所少有。《史记·淮阴侯列传》：“此所謂功無二于天下，而略不世出者也。”《三国志·魏志·武帝纪》“時公兵不滿萬，傷者十二三”南朝 宋 裴松之 注：“魏太祖 雖機變無方，略不世出，安有以數千之兵，而得逾時相抗者哉？”南朝 梁 任昉《奏弹曹景宗》：“伏惟聖武英挺，略不世出，料敵制變，萬里無差。”
