舍身求法 shě shēn qiú fǎ
舍身求法的意思
舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
1. 【解释】：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
2. 【出自】：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”
舍身求法的近义词
光明正大、舍己为人、成仁取义、铁面无私、杀身成仁、公而忘私、为国捐躯、大公无私、舍生取义
舍身求法的反义词
损人利己
成语词典：舍身求法
安身立命：指生活有着落，精神有寄托。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
求之不得：想找都找不到（多用于意外地得到时）：这真是～的好事啊!
大显身手：充分显露自己的本领：运动员在赛场上～。
梦寐以求：睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。” 寐：睡着。
约法三章：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
舍本逐末：又说弃本逐末。放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”
粉身碎骨：指死亡（有强 调的意味）：为革命～也心甘。敌人胆敢来进攻，定叫他～。
精益求精：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。
依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
身无分文：形容非常贫穷。
恋恋不舍：形容舍不得离开：孩子们～，抱住他不放他走。
执法如山：执行法律象山一样不可动摇。
求全责备：对人对事要求十全十美，毫无缺点。责备：要求完备。
奋不顾身：奋勇直前，不考虑自己的安危。汉司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身，以殉国家之急。”
以身殉职：为忠于本职工作而牺牲生命。殉：为了某种目的而死。
退避三舍：春秋时，晋国同楚国在城濮（在今山东鄄城西南）作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里（见于《左传·僖公二十八年》；舍：古代行军三十里为一舍）。后用来比喻对人让步，不与相争。
半身不遂：即“偏瘫”
委曲求全：勉强迁就，以求保全；为顾全大局而暂时忍让。
身价倍增：建立或增进个人的权威、影响或声望。
浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
缘木求鱼：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
如法炮制：本指按照成法制造中药，引申为依照现成的方法办事（含贬义）。炮（páo）。
身体力行：亲身体验，努力实行。
身怀六甲：六甲，传说为天帝造物之日。后因以“身怀六甲”谓妇女怀孕。
急于求成：急：急切。急着要取得成功。
身临其境：亲自到了那个环境。临：到、来。
挺身而出：勇敢地站出来（承担某种较大的责任或冒较大的风险）。
殒身不恤：殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
明哲保身：明智的人善于保全自己，不参与可能给自己带来危险的事。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。” 现指怕有损自己，回避斗争的处世态度。
以身作则：用自己的行动做出榜样。
贪赃枉法：公职人员收受贿赂，利用职权歪曲法律，以满足行贿人违法要求的行为。枉：歪曲，破坏。
逍遥法外：指犯了法的人没有受到法律制裁，仍旧自由自在：绝不允许犯罪分子～。
现身说法：本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
实事求是：从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是。”
舍生取义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
终身大事：终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
刻舟求剑：楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋·慎大览·察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
绳之以法：以法律为准绳，给以制裁或处治。
求贤若渴：形容寻求贤才的心情非常迫切。也说求贤如渴。
身家性命：身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
守身如玉：保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
身经百战：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。
求真务实：追求真理，讲求实际。指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常也指按照事物的实际情况办事，不夸大，不缩小。
用舍行藏：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”被任用就出仕，不被任用就退隐，是儒家对于出处进退的态度。也说用行舍藏。
打家劫舍：指成群结伙公 开地到人家里抢夺财物。
作法自毙：自己立法，自己受害。比喻自作自受。《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” 毙：死。
奉公守法：奉行公事，遵守法令。指以公事为重，不徇私情。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法，则上下 平。”
以身试法：亲身去做触犯法令的事。指明知故犯。《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
杀身之祸：自身性命遭杀害的大祸。
违法乱纪：违犯法律，破坏纪律：对那些～、屡教不改的分子必须坚决制裁。
身首异处：首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
言传身教：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。
知法犯法：懂得某项法令、规章而故意违犯。
予取予求：从我这里取，从我这里求（财物）。《左传·僖公七年》：“唯我知女（汝），女（汝）专利而不厌，予取予求，不女（汝）疵瑕也。” 后指任意索取。
身强力壮：身体强壮有力。
功成身退：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
杀身成仁：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 原意是说为了成全仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义事业。
舍己救人：不惜牺牲自己去救别人。
独善其身：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身”。意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。
身不由己：由：听从。身体不由自己作主。
舍近求远：舍弃近的寻找远的，形容做事走弯路或追求不切实际的东西。也说舍近图远。
魂不守舍：灵魂离开了躯壳，形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。
想方设法：想尽办法：～克服工作中的困难。
自求多福：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
自身难保：自己保不住自己。
有求必应：只要有人请求就一定应允。
目无王法：不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
感同身受：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（多用来代替别人表示谢意），现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。
徇私枉法：迁就私情而违反法纪。
左邻右舍：泛指邻居。
身体发肤：本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
身先士卒：作战时将帅亲自带头，冲在士兵前面，现多用来比喻领导带头走在群众前面。
身败名裂：地位丧失，名誉扫地。
求同存异：寻找共同点，不同点各自保留。为处理双方关系的一种原则和方法。
无法无天：形容人毫无顾忌地胡作非为。
一无所求：指没有什么要求或需要。
舍我其谁：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
就地正法：正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。
惹火烧身：引火烧身
