抗尘走俗 kàng chén zǒu sú
抗尘走俗的意思
抗：举，引伸为表现；尘：尘世；走：跑；俗：世俗。形容为了名利，到处奔走钻营。
1. 【解释】：抗：举，引伸为表现；尘：尘世；走：跑；俗：世俗。形容为了名利，到处奔走钻营。
2. 【出自】：南朝·齐·孔稚圭《北山移文》：“焚芰而制裂茶衣，抗尘容而走俗状。”
3. 【示例】：不复有市朝抗尘走俗之状。 ◎宋·赵佶《宣和画谱》卷十
4. 【语法】：联合式；作谓语；形容热中名利而到处奔走钻营
抗尘走俗的近义词
仆仆风尘、风餐露宿、四处奔波、跋山涉水、翻山越岭、奔走风尘
成语词典：抗尘走俗
走马观花：比喻粗略地观察事物。也说走马看花。
愤世嫉俗：指对黑暗的 社会现实和不良的习俗表示愤恨、憎恶。嫉：憎恨。
雅俗共赏：形容某些艺术创作优美通俗，各种文化程度和艺术品位的人都能欣赏。
负隅顽抗：也作负嵎顽抗。依靠险要的地方顽固对抗：尽管敌人～，最终还是被我军全部歼灭。隅、嵎（yú）：山势弯曲险要的地方。
望尘莫及：远远望着前面人马行走时扬起来的尘土而追赶不上。比喻远远落在后面。常用作和人比较时自谦的话。《后汉书·赵咨传》：“暠送至亭次，望尘不及。” 莫：不。及：到，赶上。
凡夫俗子：泛指平庸的人。
入乡随俗：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也说入乡随乡、随乡入乡。
惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。也说惊世震俗。
伤风败俗：败坏风俗。多指道德败坏。唐韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”
看破红尘：看透人世间的一切，指对生活不再有所追求。
甚嚣尘上：楚国跟晋国作战，楚王登车窥探敌情，对侍臣说：“甚嚣，且尘上矣。”意思是晋军喧哗纷乱得很厉害，而且尘土也飞扬起来了（见于《左传·成公十六年》）。后来用“甚嚣尘上”形容对传闻之事议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张（含贬义）。
风尘仆仆：形容旅途 辛苦劳累。
笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。
走投无路：无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。
接风洗尘：指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。
不胫而走：汉孔融《与曹操论盛孝章书》：“珠玉无（通“胫”）而自至者，以人好（hào）之也。”现多用以形容作品、消息等迅速传开。胫：小腿。
铤而走险：因无路可走或绝望而采取冒险行动。《左传·文公十七年》：“铤而走险，急何能择！”
坂上走丸：像在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
分庭抗礼：古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。《庄子·渔 父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。” 抗：对等。
世俗之见：世人的庸俗见解。
庸俗不堪：指非常低俗、鄙俗，到了让人难以忍受的程度。庸俗：平庸粗俗。
行尸走肉：讽刺没有理想，无所作为的人。糊里糊涂混日子，虽然活着，同死人一样。《拾遗记·后汉》：“（任末）临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。’” 行尸：会走动的尸体。走肉：会走动而没有灵魂的肉体。
尘埃落定：比喻事情有了结局或结果：世界杯小组赛～。
走南闯北：形容四处闯荡，到过许多地方。
走马上任：指官吏就职。
飞禽走兽：禽：鸟；兽：野兽。飞翔的禽鸟，奔跑的野兽。泛指鸟类和兽类。
远走高飞：离开旧地走向很远的地方。多指离开不愿待下去的地方或逃往远处。
飞沙走石：沙子飞扬，石块滚动，形容风很大：骤然狂风大作，～，天昏地暗。
一走了之：指不顾而去。
飞檐走壁：旧小说中形容练武的人身体轻捷，能在房檐和墙壁上行走如飞。
一尘不染：佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。修道者达到真性清净，不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、坏风气的影响。
风尘苦旅：形容旅途奔波，忙碌劳累，辛苦。（“风尘”是用两个名词作形容词用。）
哗世动俗：用浮夸的言行去惊动世俗之人。
随俗浮沉：自己没有一定的想法，随着潮流走。
庸脂俗粉：指那些平常的、大众化的女子，也指平庸低俗的女子。常带有一定的贬义。
俗不可耐：庸俗得使人受不了。
委曲从俗：指曲意迁就，随从世俗。
一尘不受：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
驾尘彍风：彍风：疾风。卷起尘土，掀起疾风。形容疾速迅猛。
抗颜为师：抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
步人后尘：紧跟在别人的后边走。比喻追随或模仿别人。后尘：人走路时脚步带起的尘土。
七情六俗：泛指人之情绪、欲望等。
一尘不倒：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
望尘僄声：比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
拘俗守常：指受世俗平庸见解的束缚。
无路可走：处于极限；到达不可能逾越之处。
清旷超俗：指清明旷达，超脱于世俗之外。
世俗之言：指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。
出尘之表：超出尘俗的仪表。比喻丰姿清奇潇洒。
儿童走卒：比喻见闻最浅陋的人。《宋史·司马光传》：“光 居 洛 十五年，兒童走卒皆知 司馬君實。”
风尘之志：风尘：比喻纷乱或污浊的生活，旧指仕宦。指作官的志向。
羊毛尘量：羊毛尖上尘土的重量。比喻微不足道的东西。
走蚓惊蛇：形容矫健迅捷的笔势。明 汤式《一枝花·赠明时秀》套曲：“錦綉額贈新題走蚓驚蛇，丹青幀摸巧樣迴鸞舞鶴。”明 陈大声《北伴读书·富文堂宴赏》曲：“簡書文半逼 蘇，詩律法全學 杜，走蚓驚蛇，寫一筆 唐 懷素。”参阅《宣和书谱·草书·唐释怀素》。
俗语常言：早已在民间流传，至今人们还经常说的话。
矫世变俗：指纠正和改变不良的世风民俗。
避俗趋新：指舍弃旧俗而追求新潮。
循墙而走：沿着墙走。形容恭顺谨慎。
尘垢秕糠：尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。
走斝飞觥：形容宴饮气氛热烈。
诡雅异俗：和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
俗谚口碑：俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
播土扬尘：谓尘土飞扬。亦形容飞奔。元 王仲文《救孝子》第二折：“恨不得播土揚塵，又無個過性的人。”《水浒传》第五四回：“却早黑氣冲天，狂風大作，飛砂走石，播土揚塵。”
浑俗和光：指与世俗混同，不露锋芒。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“老相公在官时浑俗和光。”
逆坂走丸：逆着斜坡滚丸。比喻事情难于办到。
走胡走越：汉高祖 欲拿 项羽 旧将 季布，朱家 因 汝阴侯 滕公 劝 高祖 曰：“臣各爲其主用，季布 爲 項籍 用，職耳。項氏 臣可盡誅邪？今上始得天下，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以 季布 之賢而 漢 求之急如此，此不北走 胡 即南走 越 耳。夫忌壯士以資敵國，此 伍子胥 所以鞭 荆平王 之墓也。君何不從容爲上言邪？”见《史记·季布栾布列传》。后因以“走胡走越”谓智能之士被迫逃亡，而为敌国所用。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第一节：“衰 周 之際，兼并最烈，時君之求人才，載飢載渴，又不徒奬勵本國之才而已，且專吸他國者而利用之。蓋得之則可以爲雄，失之且恐其走 胡 走 越，以爲吾患也。”
风尘肮脏：在污浊的人世间挣扎。风尘：指污浊，纷扰的生活。肮脏：高亢刚直的样子，引申为强项挣扎的意思。
弃俗出家：放弃世俗出家为僧尼。
悯时病俗：指忧虑时俗。
山走石泣：山在变动，石头在哭泣。
耦世接俗：随顺世俗。
救时厉俗：匡救时弊，纠正风气。
风尘之变：风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。
鹿走苏台：比喻国家败亡，宫殿荒废。
尘饭涂羹：涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
撒手尘寰：撒手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。
达士拔俗：人总是不同凡俗，超人一等。
遗风逸尘：前代遗留下来的风教和超逸的事迹。
串街走巷：串：往来走动。从这一条街道走到那一条巷子，去也指买卖物品。
萧然尘外：不为俗情杂务所烦扰。
不同流俗：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
