居穷守约 jū qióng shǒu yuē
居穷守约的意思
指过着贫困简朴的生活。
指过着贫困简朴的生活
成语词典：居穷守约
安居乐业：生活安定，对所从事的工作感到满意。
隐隐约约：指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。
约法三章：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
穷途末路：路的尽头。比喻无路可走的地步。
离群索居：离开大伙儿，孤独地生活。《礼记·檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。” 索：单独。
居功自傲：居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
隐约其辞：隐约：不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。
守望相助：为了防御外来的侵害，邻近的村落协同看守瞭望，遇警互相帮助。
层出不穷：形容事物连续出现，没有穷尽。
后患无穷：以后的祸害没有个完。
居高临下：占据高处，面向低处。形容所居位置可以控制全局、极为有利。
穷兵黩武：用尽全部兵力，任意发动战争。形容十分好战。《三国志·吴书·陆抗传》：“穷兵黩武，动费万计。” 黩武：滥用武力。
深居简出：唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“夫兽深居而简出，惧物之为己害也。” 原指野兽躲在深山密林中，很少出来。后指人常呆在家里，不轻易出门。简：少。
墨守成规：墨守，战国时墨子善于守城，后称善于防守者为墨守。成规，现成的规则、方法。形容死守老规矩，保守固执，不求改进。
厉行节约：厉：严格。严格地实行节约。
安分守己：指规矩、本分，不做违规、违纪、违法之事。分（fèn）：本分。
图穷匕见：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
贻害无穷：留下无穷的祸患。
穷原竟委：深入追究事物的始末。委：末，尾。
囤积居奇：大量收购、储存商品或市场上比较稀缺的物资，等待时机，高价出售。这是获取暴利的一种投机行为。居：储藏。奇：指稀罕或稀少的东西。
理屈词穷：（在争论中）理由站不住脚，被驳得没话可说。
山穷水尽：山和水都到了尽头，前面再也无路可走。比喻陷入绝境。穷：尽。
守身如玉：保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
奉公守法：奉行公事，遵守法令。指以公事为重，不徇私情。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法，则上下 平。”
居心不良：居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
火居道士：不出家，可娶妻的道士。
居无定所：没有固定居住的地方，形容人漂泊流浪。
穷凶极恶：形容极端凶恶。《汉书·王莽传》：“穷凶极恶，流毒诸夏。”
一穷二白：形容基础差，底子薄（穷，指工农业不发达；白，指文化科学水平不高）。
魂不守舍：灵魂离开了躯壳，形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。
玩忽职守：不认真、不负责地对待本职工作。
穷奢极欲：也说穷奢极侈。形容生活腐化，奢侈贪婪到了极点。唐郑嵎《津阳门》诗：“四方节制倾附媚，穷奢极侈沽恩私。”
守口如瓶：形容说话非常谨慎，严守秘密。
不约而同：约：相约。事先没有约定而相互一致。
穷家富路：指居家可以俭省些，而外出最好多带些钱物，以备不时之需。
后来居上：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。” 原来是表示不满的话，认为帝王用臣不能像堆柴禾那样，把新进的放在旧臣之上。后用以指后起的超过了先前的。
其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽。指做某一件事，感到乐在其中。
居心叵测：居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。
守株待兔：比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。
无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。
人穷志短：穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
以守为攻：用防御作为击破敌人的手段。
监守自盗：也说主守自盗。盗取自己负责看管的财物。《汉书·刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。” 颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。” 监守：看管。
穷困潦倒：穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
兀兀穷年：兀兀：劳苦的样子；穷年：终年。一年到头辛苦劳动，勤劳不懈。
恪尽职守：谨慎认真地做好本职工作：每个公务员都应该～。
片言居要：用一言半语就能说清事情的要点或本质。
逆取顺守：逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。
游居有常：常：正常，常规。外出或家居都要遵守常规。
穷苗苦根：喻指穷苦的人。《中国歌谣资料·一颗更比一颗甜》：“穷苗苦根带土铲，黄连换来甘蔗杆。”
穷纤入微：深入探求深奥的学问。
穷思竭虑：形容用尽心思，想一些无关紧要的事情，出自于赵鑫珊所著的《天才与疯子——天才的精神结构》一书。
回味无穷：比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
穷山竭泽：谓遍搜山林川泽。《新五代史·前蜀世家·王建》：“麟，人罕識之獸也，以見公之窮山竭澤而盡取，至於不識之獸，皆搜索而獲之。”
耻居王后：指在文名上耻于处在不及己者之后。
群居和一：指和谐相处，协调一致。
循途守辙：遵守规矩。同“循涂守辙”。
势孤力穷：力量耗尽，势力孤单。常形容受挫后得不到援助的窘迫处境。
拘俗守常：指受世俗平庸见解的束缚。
知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
原本穷末：原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
居无求安：指不去一心追求安适舒服的居所。
穷老尽气：一直到了很大年纪，用尽了一生气力。形容一个人把毕生精力都消耗在某种学业之上。
穷而后工：指文人处境困穷，诗文就写得好。宋欧阳修《梅圣俞诗集序》：“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
平居有思：平居：时常，经常。指对平常的小事都想得很周到。
穷理尽微：指系统深入地研究事物的原理，以达到精深奥妙的境地。
穷猿奔林：穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
穷妙极巧：形容极其美好。
清介有守：指人的品格高尚而有节操。
白头相守：指夫妻恩爱相守到老。
穷理格物：穷究事物的道理。
一钱太守：汉 刘宠 由 会稽 太守内迁将作大匠，山阴县 五六老人相率共送，人赠百钱。宠 谢之，为人选受一大钱，故 会稽 号为一钱太守。见《后汉书·刘宠传》。后遂用作廉吏之称。
安弱守雌：雌：柔弱，低下。安于软弱低下的地位，不逞强好胜。
因循守旧：不求变革，沿袭老的一套。
居安虑危：指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。
分别部居：分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。
尸居余气：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
婴城自守：婴：缠绕，围绕。倚仗城墙可达到坚守的目的。
离羣索居：离开同伴而孤独生活。
穷亲泼故：贫贱的亲戚故旧。泼，卑贱。
