遗形藏志 yí xíng cáng zhì
遗形藏志的意思
超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。
1. 【解释】：超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。
2. 【出自】：汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。”
成语词典：遗形藏志
众志成城：也说众心成城。万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁。比喻大家团结一致，力量无比强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
志同道合：志向相同，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。明归有光《题仕履重光册》：“大司寇箬（ruò）溪顾公、大司空南坦刘公，方与石翁为湖南社会，志同道合，其称许之固宜。”
奇形怪状：奇特怪异的形状。唐吴融《太湖石歌》：“铁索千寻取得来，奇形怪状谁能识？”
专心致志：形容一心一意，聚精会神。《孟子·告子上》：“不专心致志，则不得也。” 致：尽，极。志：志向，志趣。
雄心壮志：远大的理想，宏伟的志向。
自惭形秽：《世说新语·容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。” 指因自己容貌举止不如人而感到惭愧。后也泛指自愧不如别人。惭：惭愧。形秽：形态丑陋。
形单影只：形容孤独，没有伴侣。也说形只影单。
遗臭万年：也说遗臭万载。坏名声流传下去，永远被人所唾骂。《晋书·桓温传》：“既不能流芳后世，不足复遗臭万载耶？”
踌躇满志：《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。” 形容对自己取得的成就心满意足。
矢志不渝：表示永远不变心。
形迹可疑：举动和神色值得怀疑。
原形毕露：本来的面目完全暴露（含贬义）。
仁人志士：仁爱而有节操的人。
形形色色：各种各样；种类很多。《列子·天瑞》：“有形者，有形形者…有色者，有色色者。”
志大才疏：也说才疏志大。志向很大而能力很低。《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”《宋史·王安礼传》：“徐僖计议边事。安礼曰：‘僖志大才疏，必误国。’”
形影相吊：身体和影子互相安慰。形容十分孤独。晋李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。” 吊：慰问。
绵里藏针：形容柔中有刚。
拾遗补阙：弥补疏漏或失误。
不遗余力：《战国策·赵策三》：“秦之攻我也，不遗余力矣。” 指毫无保留地使出全部力量。遗：保留。
鸠形鹄面：形容人因饥饿而很瘦的样子（鸠形：腹部低陷，胸骨突起；鹄面：脸上瘦得没有肉）。
志在千里：形容志向远大。
形势逼人：指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。
豪情壮志：豪迈的情感，远大的志向。
喜形于色：内心的喜悦流露在脸上。形：表露。色：脸色。
胸怀大志：怀：怀藏。胸有远大志向。
用舍行藏：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”被任用就出仕，不被任用就退隐，是儒家对于出处进退的态度。也说用行舍藏。
彪形大汉：彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。身材高大、结实的男子。
得意忘形：形容浅薄的人稍稍得志，就高兴得控制不住自己。
壮志凌云：形容理想宏伟远大。凌云：直上云霄。
形态各异：指很多事物形状、姿态、形式不尽相同，各有特色。
形同陌路：指本来很熟悉的朋友或别的人，因为一些事情而不再联系或交往，如同成为陌生人一般。
胸无大志：心里没有远大志向。
斗志昂扬：战斗意志高 昂旺盛：全国人民～，决心战胜一切困难和险阻。
笑里藏刀：形容对人表面温和，心里阴险毒辣。
志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
人各有志：指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
形影不离：像形体和它的影子那样分不开，形容彼此关系密切，经常在一起。
藏头露尾：形容说话办事故意藏一点儿露一点儿，不完全表露出来。
宏图大志：宏伟的计划，远大的志向。
如影随形：好像影子老是跟着身体一样，比喻两个人常在一起，十分亲密。
包藏祸心：内心怀着害人的坏主意。《左传·昭公元年》：“将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。”
人穷志短：穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
玩物丧志：迷恋于玩赏喜好的事物，以致消磨了志气。《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。” 玩：玩赏。丧：丧失。
壮志未酬：酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。
卧虎藏龙：指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
小人得志：小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。
相形见绌：跟另一人或事物比较之后，显出了不足。绌（chù）：不够。
藏污纳垢：比喻包容坏人坏事。也说藏垢纳污。
形同虚设：形式上虽有，却不起作用。
深藏若虚：《史记·老庄申韩列传》：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。” 把宝贵的东西收藏起来，好像没有一样。后也用以比喻有知识才能但不爱在人前表现。
流风遗烈：前辈留下来的风尚和功业。
磨形炼性：指锻炼身心。
算无遗策：算：计划；遗策：失算。形容策划精密准确，从来没有失算。
遗寝载怀：指心有所念而寝不安席。
妖形怪状：装束奇特，举止轻佻。多形容女性。
怀安丧志：怀安：贪图安逸。贪图安逸会丧失志气。
志士仁人：也说仁人志士。指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
流芳遗臭：“流芳百世”和“遗臭万年”简称。
寝丘之志：相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
劳神苦形：指用心用力，认真干事。
遗黎故老：指前朝留下的历经世变的老人。
壮志难酬：伟大的志愿难以实现。
遗魂亡魄：指抛弃思虑，停止精神活动。
遗声余价：指前人死后在社会上流传的声誉和评价。
遁世遗荣：指避世隐居而抛弃荣华富贵。
劳形苦神：指用心用力，认真干事。
求志达道：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
旷志怡神：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。
致命遂志：致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。
风尘之志：风尘：比喻纷乱或污浊的生活，旧指仕宦。指作官的志向。
藏贼引盗：藏：隐藏；引：勾引。包庇小偷，勾引强盗。形容与坏人狼狈为奸。
形影单只：只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
屈身辱志：形容精神和肉体都受到损害。
诗以言志：用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
深藏不露：比喻人有知识才能但性格内敛，不轻易向外界展示。
余业遗烈：遗留下来的事业与功绩。
形格势禁：指受形势的阻碍或限制。
手泽之遗：手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。
遗物忘形：泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
