膺图受箓

膺图受箓 yīng tú shòu lù

膺图受箓的意思

道教指经过修炼,受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓,应运而兴。图,河图;箓,符命。同“膺箓受图”。

【解释】:道教指经过修炼,受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓,应运而兴。图,河图;箓,符命。同“膺箓受图”。

成语词典:膺图受箓

自作自受zì zuò zì shòu:自己做了错事,自己承受不好的后果。

发奋图强fā fèn tú qiáng:下定决心,努力追求进步。

图谋不轨tú móu bù guǐ:不轨:越出常轨,不守法度。谋划越出常规、法度之事。

图文并茂tú wén bìng mào:(同一书刊的)图画和文字都很丰富精美。

腹背受敌fù bèi shòu dí:前面和后面都受到敌人的攻击。

受益匪浅shòu yì fěi qiǎn:指收获不小,有很大的收获,一般指意识形态方面。

励精图治lì jīng tú zhì:振奋精神,想办法把国家治理好。《宋史·神宗纪赞》:“励精图治,将大有为。”

按图索骥àn tú suǒ jì:照图上画的样子去寻求好马。原作按图索骏。明杨慎《艺林伐山》卷七记载,伯乐有个儿子根据伯乐《相马经》上有关马的描写去寻求好马,结果把一个大蛤蟆当成了马。伯乐知道后讥笑他说:“所谓按图索骏也。” 本比喻拘泥而不能灵活变通(含贬义)。现多用在正面,比喻根据线索去寻找或追究事物。

临危受命lín wēi shòu mìng:在危难之时接受任命。

受制于人shòu zhì yú rén:制:控制。被别人控制。

逆来顺受nì lái shùn shòu:对外面来的压迫或不合理的待遇采取忍受的态度。

图穷匕见tú qióng bǐ xiàn:图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

受宠若惊shòu chǒng ruò jīng:也说被宠若惊。受到别人的赏识、称赞而感到意外的惊喜。宋苏轼《谢中书舍人启》:“遽参法从,省躬无有,被宠若惊。”

挨冻受饿ái dòng shòu è:指无衣无食的穷困境况。

担惊受怕dān jīng shòu pà:提心吊胆,害怕遭受祸害。

感同身受gǎn tóng shēn shòu:原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(多用来代替别人表示谢意),现多指虽未亲身经历,但感受就同亲身经历过一样。

发愤图强fā fèn tú qiáng:发愤:决心努力;图:谋求。下定决心,努力追求进步。

宏图大志hóng tú dà zhì:宏伟的计划,远大的志向。

大展宏图dà zhǎn hóng tú:展:把卷画打开,比喻实现;宏图:比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。

唯利是图wéi lì shì tú:也作惟利是图。一心为利,别的什么也不顾:损人利己,~,是资本家的本性。

义愤填膺yì fèn tián yīng:胸中充满义愤。膺:胸。

引颈受戮yǐn jǐng shòu lù:戮:杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

盗嫂受金dào sǎo shòu jīn:以之为因小眚而遭谗被疑的典实。

八面受敌bā miàn shòu dí:谓功力深厚,能应付各种情况。

一尘不受yī chén bù shòu:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

革图易虑gé tú yì lǜ:改变计谋策略。

奋发图强fèn fā tú qiáng:振作精神,以求强盛。

辞多受少cí duō shòu shǎo:辞:推辞掉。受:接受。推辞不受的多而接受的少。

虚己受人xū jǐ shòu rén:虚心接受他人的意见。

相安相受xiāng ān xiāng shòu:指互相帮助,使彼此安居。

应箓受图yìng lù shòu tú:箓:符箓,上载隐语,被看作帝王受命的征验;图:河图,圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

应图受箓yìng tú shòu lù:图:河图,圣人当世的吉兆;箓:符箓,上载隐语,被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

革新图强ge xin tu qiang:改革创新,发愤图强。

信受奉行xìn shòu fèng xíng:信:信仰;奉:执行。接受教诲,虔敬奉行。比喻坚信不移,奉行不悖。

压脚图书yā jiǎo tú shū:亦称“压脚章”。

另有所图lìng yǒu suǒ tú:指有别的目的。

分文不受fēn wén bù shòu:分:指银子计量的最小单位;文:指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。

挨打受骂ái dǎ shòu mà:遭受责打辱骂。《红楼梦》第九回:“人家的奴才,跟主子赚些好体面,我们这等奴才,白陪着挨打受骂的,从此后也可怜见些纔好。”

急脉缓受jí mài huǎn shòu:比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中,故意放松一笔,以造成抑扬顿挫之势。同“急脉缓灸”。

左图右史zuǒ tú yòu shǐ:形容室内图书多。

远图长虑yuǎn tú cháng lǜ:长远周到的考虑和设想。

耳听心受ěr tīng xīn shòu:用耳朵听,并记在心里。

鸿图华构hóng tú huá gòu:宏大华美的建筑景观。

所图不轨suǒ tú bù guǐ:谓图谋做不合法或不正当的坏事。

无利可图wú lì kě tú:没有利益可谋求。

无功受赏wú gōng shòu shǎng:没有功劳却受奖赏。

贪图安逸tān tú ān yì:追求个人享受的。

画影图形huà yǐng tú xíng:摹绘人的形貌,古时用于悬赏缉捕逃犯。

上当受骗shàng dàng shòu piàn:因信假为真而被欺骗、吃亏当我们年轻的时候,我们很容易上当受骗。

忍饥受渴rěn jī shòu kě:忍受饥渴。

大展鸿图dà zhǎn hóng tú:比喻实现;鸿图:比喻宏伟远大的谋略与计划。谓放手实施宏伟的计划和设想。

图财致命tú cái zhì mìng:图:谋取。为了劫夺财物,害人性命。

无功受禄wú gōng shòu lù:没有功劳而得到俸禄。泛指不出力而接受报酬。

沿才受职yán cái shòu zhí:根据人的才能授以相称的职务。

全受全归quán shòu quán guī:封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

授受不亲shòu shòu bù qīn:《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也。” 封建礼教规定,男女之间不能互相递接物品。

钩深图远gōu shēn tú yuǎn:指对僻远的异族图谋予以讨伐。

取巧图便qǔ qiǎo tú biàn:使用手段谋取好处,图得便宜。

受之有愧shòu zhī yǒu kuì:指接受某种馈赠和奖赏心里感到惭愧。多用作自谦之辞。

忍饥受冻rěn jī shòu dòng:忍受饥饿与寒冷,形容生活贫困窘迫。

泣血捶膺qì xuè chuí yīng:形容悲痛到极点。

束身受命shù shēn shòu mìng:束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。

伏阁受读fú gé shòu dú:形容恭敬受教。

宏图大展hóng tú dà zhǎn:大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。

受怕担惊shòu pà dān jīng:形容十分担心或害怕。

与受同科yǔ shòu tóng kē:行贿和受贿的人受到同等的处罚。

以为后图yǐ wéi hòu tú:为以后作打算。

河不出图hé bù chū tú:河:指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时,黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。

受天之祜shòu tiān zhī hù:蒙受老天的保祐。

鸿业远图hóng yè yuǎn tú:鸿:大。宏伟的事业,远大的志向或谋划。

表里受敌biǎo lǐ shòu dí:内外受到敌人的攻击。

挨饿受冻ái è shòu dòng:挨:遭受。指缺衣少食的穷困状况。

天开图画tiān kāi tú huà:上天展示出来的图画。

将本图利jiāng běn tú lì:放债求息。

图王霸业tú wáng bà yè:指谋求称王称霸。

宅中图大zhái zhōng tú dà:居于中心,谋划四方。指得地势之利。

据图刎首jù tú wěn shǒu:谓贪图未得的利益而断送自己的生命。

传道受业chuán dào shòu yè:受:通“授”。传授道理,教授学业。

膺图受箓yīng tú shòu lù:道教指经过修炼,受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓,应运而兴。图,河图;箓,符命。同“膺箓受图”。

忍饥受饿rěn jī shòu è:忍受饥饿。形容生活极其贫困,艰难度日。