阳九百六 yáng jiǔ bǎi liù
阳九百六的意思
指灾难和厄运。
指灾难和厄运。
指灾难和厄运。
清 钱谦益 《纯师集序》：“夫文章者，天地之元气也。忠臣志士之文章，与日月争光，与天地俱磨灭。然其出也，往往在阳九百六、沦亡颠覆之时。” 清 钱谦益 《明故光禄大夫太子太保礼部尚书兼文渊阁大学士赠少保谥文穆成公神道碑》：“以天为无意於人国乎？虽其阳九百六，方蹶降割之际，光岳之气，未尝不合也。”亦省作“ 阳六 ”。《宋书·邓琬传》：“阳六数艰，云雷相袭。 高皇 受歷，时乘云轡，顿於促路。”参见“ 阳九 ”、“ 百六 ”。
成语词典：阳九百六
百发百中：射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中（zhòng）。
百花齐放：比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展。
九牛一毛：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
六神无主：形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。
五颜六色：指各种颜色：～的花布。～的彩旗。
百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。
阴差阳错：见〖阴错阳差〗。
百战百胜：每战必胜。形容所向无敌。《孙子兵法·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
百无聊赖：生活空虚，精神没有寄托。聊赖：依赖，凭借。
千方百计：想尽一切办法，用尽一切计谋。宋朱熹《朱子语类》卷三五：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他。” 方：方法。计：计谋。
千奇百怪：形容事物奇异而多样。
阳春白雪：春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。
海纳百川：纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
千锤百炼：比喻经过艰苦的斗争和长时期的锻炼。
九霄云外：形容远得无影无踪：他把我们的忠告抛到了～。
骄阳似火：强烈的阳光。
五脏六腑：五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
百折不挠：也说百折不回。形容意志坚强，屡受挫折而不屈服。汉蔡邕《太尉乔玄碑》：“有百折不挠、临大节而不可夺之风。” 挠（náo）：弯曲。
身怀六甲：六甲，传说为天帝造物之日。后因以“身怀六甲”谓妇女怀孕。
百家争鸣：指战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。当时学术派别很多，著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说，游说争辩，形成“百家争鸣”的局面。对当时思想、学术的发展起了促进作用，对社会经济的发展也有深刻影响。
鱼肉百姓：鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
三教九流：三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
六出冰花：指雪花。雪的结晶一般为六角形，所以说六出。
百步穿杨：相传春秋时楚国的将领养由基，善于射箭，能射中一百步外杨柳树的叶子。后来就用“百步穿杨”形容枪法或箭法非常高明。参见〔百发百中〕
百尺竿头：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
流芳百世：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
百炼成钢：比喻久经锻炼，变得非常坚强。
百战不殆：形容在每次战斗中都取得胜利。殆（dài）：危险。
罢黜百家：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
虎落平阳：平阳：地势平坦明亮的地方。老虎离开深山，落到平地里受困。比喻失势。
千儿八百：一千左右。
六根清净：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
百无一失：形容有充分把握，不会出错。
三姑六婆：三姑指尼姑、道姑、卦姑（占卦的），六婆指牙婆（以介绍人口买卖为业从中取利的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆（给人治病的妇女）、稳婆（以接生为业的妇女）（见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十）。旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事，因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。
长命百岁：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
身经百战：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。
百年不遇：一百年也碰不到，形容很少见到或很少出现。
一呼百应：一声召唤，群起响应。形容威信高，响应者多。
三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。
百无一用：百样之中无一有用的。形容毫无用处。
十有八九：指绝大多数，大致不差，差不离。
千姿百态：形容姿态多种多样或种类十分丰富。
三头六臂：《景德传灯录》卷一三：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。
百年好合：夫妻永远和好之意。
三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
九五之尊：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
破绽百出：比喻说话做事漏洞非常多。
百读不厌：厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
吆五喝六：掷色子时的喊叫声（五、六是色子的点子），泛指赌博时的喧哗声。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。形容所说的话分量很重，作用很大。
千疮百孔：见〖百孔千疮〗。
一了百了：主要的事情了结了，其余有关的事情也就跟着了结了。
百感交集：各种各样的感触交织在一起。
丑态百出：各种丑恶的样子都表现出来了。
杀一儆百：处死一个人，借以警戒许多人。
百密一疏：在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
七情六欲：指人的各种情感和欲望。参看〖七情〗、
九死一生：形容经历许多次危险而幸存下来。
阴阳怪气：（～的）（性格、言行等）乖僻，跟一般的不同：他说话～的，没法跟他打交道。天气老是这样～的，不晴也不雨。
漏洞百出：百：极言其多。有很多漏洞。形容文章、说话或办事，破绽很多。
平头百姓：普通百姓：～也要关心国家大事。
含笑九泉：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
阳关大道：阳关道。
百里挑一：一百个里挑选出一个，形容十分出众。
百依百顺：形容在一切事情上都很顺从。
六亲不认：形容人没有情义或不讲情面。
阳奉阴违：表面上遵从，暗地里不执行。
夕阳西下：指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。
黎民百姓：“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。
十拿九稳：比喻很有把握。也说十拿九准。
阴奉阳违：玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背.；出自清李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“嗣后不准再到秦淮河吃酒住夜，倘若阳奉阴违，定行参办不贷.”。
一夕九徙：九：多次；徙：迁移。一夜之间迁移好几次。形容居住的地方极不安全。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
言重九鼎：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
百里之任：旧指一县的长官，如县宰、县令等。
百宝万货：指大量珍宝财物。
九泉之下：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。
阴阳惨舒：古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。
百无一堪：指百人中无一人能胜任。
四百四病：指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
