谏鼓谤木 jiàn gǔ bàng mù
谏鼓谤木的意思
指广开言路，听取各方意见。
成语词典：谏鼓谤木
枯木逢春：比喻重获生机。
草木皆兵：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
偃旗息鼓：放倒军旗，停敲战鼓。原指不暴露目标，秘密行军。也指停止战斗。《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“而云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑有伏兵，引去。” 后也用以比喻事情中止或声势减弱。
欢欣鼓舞：形容非常高兴振奋。宋苏轼《上知府王龙图书》：“自公始至，释其重荷…是故莫不欢欣鼓舞之至。” 欢欣：喜欢，快乐。鼓舞：兴奋。
缘木求鱼：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。《左传·僖公二十三年》记载，晋公子重耳奔狄，娶季隗，“将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。’”木：棺材。
麻木不仁：肢体麻痹，没有感觉，比喻对外界的事物反应迟钝或漠不关心。
移花接木：原指把花木的芽或枝条嫁接在别的植物上。后用以比喻暗中使用巧计在事情进行过程中更换人或事物。
一鼓作气：《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”意思是打仗靠勇气，擂一通鼓，勇气振作起来了，两通鼓，勇气就衰退了，三通鼓，勇气就没有了。后来用“一鼓作气”比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
拒谏饰非：拒绝劝告，掩饰错误。《荀子·成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。” 谏：规劝。饰：遮掩。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
木已成舟：比喻事情已成定局，不能改变。
紧锣密鼓：锣鼓点敲得很密，比喻正式或公开活动前的紧张的舆论准备。
一草一木：比喻极微小的东西。
旗鼓相当：也说鼓旗相当。《后汉书·隗嚣传》：“如令子阳（公孙述）到汉中、三辅，愿因将军（指隗嚣）兵马，鼓旗相当。” 原指两军对敌。后用来比喻双方力量不相上下。
鼓舞人心：鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。
敲锣打鼓：指欢庆祝贺。
呆若木鸡：死板板的，好像木头鸡一样。形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之 似木鸡矣。”
打退堂鼓：封建官吏退堂时打鼓，现在比喻做事中途退缩：有困难大家来帮你，你可不能～。
大兴土木：大规模兴建土木工程，多指盖房子。
大张旗鼓：比喻声势和规 模很大。张：展开。
千头木奴：指千棵柑橘树。汉 末 李衡 为官清廉，晚年派人于 武陵 龙阳 汜洲 种柑橘千株。临死，对他的儿子说：“汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”见《三国志·吴志·孙休传》裴松之 注引《襄阳记》、晋 习凿齿《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“千奴”。宋 苏轼《食柑》诗：“坐客慇勤为收子，千奴一掬奈吾贫。”
重整旗鼓：指失败之后，重新集合力量再干（摇旗和击鼓是古代进军的号令）。也说重振旗鼓。
木朽蛀生：朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
枯木发荣：枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
宰木已拱：人死了很久。
微谏不倦：用委婉的言辞规劝。
鼓鼓囊囊：状态词。形容口袋、包裹等填塞得凸起的样子：背包装得～的。
楼船箫鼓：乘坐楼船，吹箫击鼓。楼船：有楼饰的游船。
薏苡兴谤：比喻被人诬谄，蒙受冤屈。
墓木已拱：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
摇唇鼓舌：用花言巧语拨弄是非。也指利用口才进行游说。《庄子·盗跖》：“尔（孔子）…摇唇鼓舌，擅生是非。”
陶熔鼓铸：比喻给人的思想、性格以有益的影响。
鼓衰力尽：鼓：战鼓声。衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状，也形容文章的末尾松懈无力。
腰鼓兄弟：腰鼓：古乐器，两头粗，中间细。比喻兄弟辈里居中的的那一个较差。
木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
铸木镂冰：指约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰塊（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。
水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
鼓眼努睛：眼睛张大、凸起的样子。指使眼色。
寸木岑楼：比喻高低相差悬殊。《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。” 宋朱熹《四书集注》：“若不取其下之平，而升寸木于岑楼之上，则寸木反高，岑楼反卑矣。” 岑楼：尖顶高楼。
渔阳鼙鼓：渔阳：地名，现河北省蓟县，唐时安禄山驻军在此；鼙鼓：古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓。指有战事发生。
花移木接：比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
谏争如流：谏争：争同“诤”，直言相劝。劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。
盘木朽株：不成材的曲木朽木。比喻劣材。
悬羊击鼓：一种疑兵之计。
质木无文：文章或诗写得质朴。
木朽不雕：比喻人不上进，不可造就。
鼓舌扬唇：转动舌头，张开嘴唇。形容开口说唱。
悬鼓待椎：比喻急不可待。
一木难扶：大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
欢呼鼓舞：形容欢乐兴奋之极。
削木为吏：意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
鼓衰气竭：比喻力量耗尽，不能再有作为。
钟鼓馔玉：指鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。
独木不林：一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
水源木本：水的源头，树的根本。
桴鼓相应：用鼓槌打鼓，鼓即发声。比喻上呼下应，紧密配合。《汉书·李寻传》：“顺之以善政，则和气可立致，犹桴鼓之相 应也。” 桴：鼓槌。
掀风鼓浪：比喻煽动情绪，挑起事端。
人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
罄山采木：把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。《旧五代史·唐书·张延朗传》：“若使罄山採木，竭澤求魚，則地官之教化不行，國本之傷殘益甚，取怨黔首，是黷皇風。”
鼓舌掀簧：掉动舌头，掀动乐器中的簧片。指用动人的言辞蛊惑人。
徙木为信：说到做到，言而有信。
金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈。
鼓角相闻：鼓：战鼓；角：号角。战鼓声、号角声不断传出。形容军队驻地警戒，备战不懈，纪律森严。
两部鼓吹：鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。
朽木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
胶柱鼓瑟：比喻拘泥，不知变通。《史记·廉颇蔺相如列传》：“蔺相如曰：‘王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。’” 柱：瑟上调弦的短木，柱被粘住，音调就不能变换。
墓木拱矣：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
木公金母：即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
羯鼓催花：羯鼓：两面蒙皮，腰部较细的一种鼓。敲击羯鼓，使杏花早开。
不祥之木：祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。
圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
独木难支：一根木头支持不住高大的房子，比喻一个人的力量难以支撑全局。
风木之悲：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
向阳花木：向阳的花木光照条件比较好，春天早早发育。比喻因占有方便的条件而获得利益或照顾。
纪渻木鸡：修养到家，亦用写呆笨发愣。
鼓吻奋爪：犹言张牙舞爪。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
金鼓齐鸣：指战斗正在进行。也形容军威盛大。金鼓：金属制的乐器和战鼓。古代作战时用它们发号令，壮军威。
鼓吻弄舌：指鼓弄唇舌。
朽木枯株：朽：腐烂；株：露出地面的树桩。枯木头，烂树根。比喻老弱无用的人或衰微的力量。
