化若偃草 huà ruò yǎn cǎo
化若偃草的意思
指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
1. 【解释】：指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
2. 【出自】：语出《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
成语词典：化若偃草
春风化雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。
旁若无人：好像旁边没有人一样。形容态度高傲或从容自然，对别人毫不介意。《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。” 若：好像。
千变万化：形容变化极多。
若隐若现：形容隐隐约约：远望白云缭绕，峰峦～。
欣喜若狂：欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。形容高兴到了极点。
口若悬河：形容口才好，说起话来滔滔不绝。《晋书·郭象传》：“王衍每云：‘听象语，如悬河泻水，注而不竭。’”
若有所思：若：好像。好像在思考着什么。
固若金汤：形容防守非常坚固。金：金城，指坚固的城墙。汤：汤池，指防守严密的护城河。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
潜移默化：指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化。北齐颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。” 潜：暗中。默：无声无息。
草木皆兵：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
若明若暗：比喻对问题或情况有所认识却不很清楚，也指对某事态度不明朗。
寸草不生：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
偃旗息鼓：放倒军旗，停敲战鼓。原指不暴露目标，秘密行军。也指停止战斗。《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“而云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑有伏兵，引去。” 后也用以比喻事情中止或声势减弱。
拈花惹草：指男子乱搞男女关系或狎妓。也说惹草拈花。
虚怀若谷：胸怀像山谷那样的深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。《老子·十五章》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” 谷：山谷。
寥若晨星：稀少得好像清晨的星星一样。形容很少。
草菅人命：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾（yì，通“刈”）草菅然。”原意是批评秦二世胡亥把杀人看得像割草一样随便。后用草菅人命形容漠视人的生命，任意加以残害。菅（jiān）：一种草。
绿草如茵：绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。
蜕化变质：蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。
置若罔闻：好像没有听见似的，不加理睬。若：像。罔：没有。
安之若素：（遇到不好的情况或异常情况）毫不在意，跟平常一样对待。素：平日。
出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界：这支曲子演奏得～，听众被深深地吸引住了。
冷若冰霜：像冰霜一样冷冰冰的。比喻待人不热情。也比喻态度严厉，不好接近。
苌弘化碧：苌弘：周朝时期，刘文公的大夫苌弘，一生忠于朝廷，后蒙冤为人所杀，传说其血化为碧玉。
判若鸿沟：形容界线很清楚，区别很明显。见〖鸿沟〗。
噤若寒蝉：像晚秋时的蝉那样一声不响。形容受到压制不敢作声。
昭然若揭：形容真相完全暴露出来。
门庭若市：门前和院子里像集市一样。形容往来人很多，十分热闹。《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。” 庭：院子。
大智若愚：也说大智如愚。意本《老子 四十五章》：“大直若屈，大巧若拙。” 形容聪明的人，不炫耀自己，从表面看好像很 愚笨。
求贤若渴：形容寻求贤才的心情非常迫切。也说求贤如渴。
顽固不化：坚持保守或反动的立场观点，拒不改变。
受宠若惊：也说被宠若惊。受到别人的赏识、称赞而感到意外的惊喜。宋苏轼《谢中书舍人启》：“遽参法从，省躬无有，被宠若惊。”
判若两人：形容某人前后的言行明显不一致，像两个人一样。
风吹草动：比喻轻微的动荡或变故。
一草一木：比喻极微小的东西。
奇花异草：奇异的花草：植物园的温室里有很多～。
化险为夷：使危险的情况或处境变为平安。
泰然自若：形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
洞若观火：形容看得 非常清楚明白。
奉若神明：《左传· 襄公十四年》：“民奉其君…敬之如神明。” 指盲目崇拜对方，像迷信的人敬奉神一样。神明：泛指神。
神色自若：自若：如常，像原来的样子。神情脸色毫无异样。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。
逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
怅然若失：怅然：形容不如意、不痛快。像失去什么似的烦恼不快。
呆若木鸡：死板板的，好像木头鸡一样。形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之 似木鸡矣。”
化整为零：把一个整体分成许多零散部分。
光天化日：清陆陇其《答仇沧柱太史书》：“不才庸吏得于光天化日之下，效其驰驱。” 原来形容太平盛世。后多用以形容大庭广众、人所共见的场合。
打草惊蛇：明郎瑛《七修 类稿》卷二四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿贪污，鲁曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’” 后用以比喻做事不谨慎，行迹泄露，使对方有所警觉。
草草了事：草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。
斩草除根：也说剪草除根。比喻除去祸根，不留后患。《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟荑蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”
视若路人：把对方看成路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人相遇却不相认，态度冷淡，表现出极其陌生的关系。
食古不化：指学了古代的文化知识不善于理解和应用，跟吃了东西不能消化一样。
若即若离：好像接近，又好像不接近。形容人的关系疏淡，事物含混不清。
衰草连天：形容荒草遍地，极其荒凉的样子。
变化多端：端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
草长莺飞：莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。
化为乌有：变得什么都没有了。汉司马相如作《子虚赋》，赋中虚构了三人对话，其中一个叫“乌有先生”，意思是哪有此人此事？宋苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。” 乌有：虚幻；不存在。
深藏若虚：《史记·老庄申韩列传》：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。” 把宝贵的东西收藏起来，好像没有一样。后也用以比喻有知识才能但不爱在人前表现。
灿若繁星：灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出重的人很多。
蛛游蜩化：蛛的游网，蝉的蜕变。比喻技艺熟练。明 李东阳《奕说》：“故或役心命志，如蛛遊蜩化而不自知。”
草船借箭：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
藉草枕块：藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
矫若惊龙：矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
若梦浮生：走过一生，像做了一场梦一样。
廖若星辰：指为数极少。
虚若怀谷：形容非常谦虚，能容纳很多意见。
过化存神：过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
偃武息戈：停息武备，不事战争。
为蛇若何：虺：小蛇；催：毁灭；若何：奈何，怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎吗办？原来比喻要趁敌人弱小时，就把它消灭。后也泛指坏人要及早除掉。出自：《国语·吴语》：“吴王将许越成，申胥谏曰：‘为虺弗摧，为蛇若何？’“（成，讲和。）
偃革尚文：停息武备，注重文教。
惊蛇入草：形容草书的笔势矫健迅捷。《宣和书谱·草书七》：“（释亚栖）观其自谓吾书不大不小，得其中道；若飞鸟出林，惊蛇入草。”
草行露宿：走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。
安之若固：遇到不顺利的情况毫不在意。
不弃草昧：草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
见善若惊：看见好人好事就会受到震动。
疾之若仇：疾：同“嫉”，嫉恨，痛恨。嫉恨他人如同仇敌。
草率了事：草率地把事情结束了。
造化弄人：大环境对个人小环境的影响力特别巨大，外力对人的影响的结局常常不为人所预期，常有不好的结果。
重若丘山：比大山还要重。比喻人死得很有价值。也形容意义重大。
草蛇灰线：比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
