视若路人 shì ruò lù rén
1. 拼音：shì ruò lù rén
2. 意思：把对方看成路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人相遇却不相认，态度冷淡，表现出极其陌生的关系。
3. 出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十三：“漫然视若路人，甚而等之仇敌，败坏彝伦，灭绝天理。”
4. 近义词及意思
视同陌路：指把对方当作路上碰到的陌生人，不加以理会，和“视若路人”意思基本一致，都表示对熟悉之人态度冷淡如同陌生人。
视如草芥：意思是看作像泥土、小草一般轻贱，比喻极端轻视。虽然侧重点在轻视，但也有不重视关系、当作无关之人的意味，与“视若路人”有相似的冷漠态度。
5. 反义词及意思
亲如手足：意思是像兄弟一样的亲密，多形容朋友之间的情谊深厚，与“视若路人”相反，体现出关系的亲密友好。
情同骨肉：形容关系密切如同一家人，与“视若路人”那种冷漠陌生的态度截然相反，表达了情感上的亲密无间。
6. 例句
曾经他们是最好的朋友，如今却视若路人，让人感慨万千。
兄弟俩因为一点小事争吵后，竟视若路人，不再往来。
他对昔日的恩师视若路人，这种忘恩负义的行为遭到了大家的谴责。
那对曾经恩爱的夫妻离婚后，在街头相遇时视若路人。
两人在利益冲突后，就视若路人，把过去的情谊都抛之脑后了。
他们本是战友，可如今却视若路人，战争真是改变了很多。
自从那次争吵后，他们便视若路人，即便在同一办公室也不说话。
朋友之间一旦有了隔阂，如果不及时化解，很容易就会视若路人。
她对曾经帮助过她的人视若路人，真是个薄情寡义的人。
这两个邻居以前关系很好，不知为何现在视若路人了。
成语词典：视若路人
千人一面：众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
一路平安：指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
十字路口：两条路纵横交叉的地方，比喻在重大问题上需要对去向作出选择的境地：处在人生的～，他将何去何从呢?
人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
一表人才：形容人相貌英俊，风度潇洒。
目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，谁都看不起。
助人为乐：帮助人就是快乐。
先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
旁若无人：好像旁边没有人一样。形容态度高傲或从容自然，对别人毫不介意。《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。” 若：好像。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
后继有人：有人接续前头的人所从事的事业。
一鸣惊人：用以比喻平时没有特殊的表现，一下子做出惊人的成绩。
若隐若现：形容隐隐约约：远望白云缭绕，峰峦～。
振奋人心：振奋：振作奋发。使人们振作奋发。
欣喜若狂：欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。形容高兴到了极点。
诲人不倦：耐心地、不厌倦地教导别人。《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦。” 诲：教导。倦：厌倦。
夜深人静：深夜没有人声，非常寂静。
人仰马翻：人马都被打得翻倒在地。形容惨败的狼狈相。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
穷途末路：路的尽头。比喻无路可走的地步。
口若悬河：形容口才好，说起话来滔滔不绝。《晋书·郭象传》：“王衍每云：‘听象语，如悬河泻水，注而不竭。’”
怨天尤人：遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。《论语·宪问》：“不怨天不尤人，下学而上达。” 天：这里指命运。
若有所思：若：好像。好像在思考着什么。
仰人鼻息：依赖别人的呼吸生活。比喻不能自主，看人脸色行事。《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息。” 仰：依赖。鼻息：指呼吸。
视同陌路：指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
视而不见：看到了，没有引起注意或当作没看见。指不注意或不重视。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
人困马乏：形容体力疲劳不堪（不一定有马）。
寄人篱下：《南史·张融传》：“丈夫当删诗、书，制礼乐，何至因循寄人篱下？” 原指写诗作文因袭他人。后转指在别人的势力庇护之下或依附别人过活。寄：依附。篱：篱笆。
固若金汤：形容防守非常坚固。金：金城，指坚固的城墙。汤：汤池，指防守严密的护城河。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
若明若暗：比喻对问题或情况有所认识却不很清楚，也指对某事态度不明朗。
孤家寡人：孤（传统戏词中作“孤家 ”）、寡人都是中国古代帝王的自称。现用“孤家寡人”指脱离群众、孤立无助的人。
耐人寻味：其中的意味经得起人们反复地体会、琢磨。形容意味深长。
熟视无睹：虽然经常看到，却跟没有看见一样。形容对某种事物漠不关心。唐韩愈《应科目时与韦舍人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。” 熟视：细看，看惯。无睹：没有看见。
引人注目：引起人注意。注目：眼光集中在一点上。
荒无人烟：十分荒凉，没有人家。
脍炙人口：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○：“（韩偓）所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。” 炙（zhì）：烤肉。
人山人海：形容聚集的人极多：体育场上，观众～。
出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出于人们的意料；在人们的意料之外。也说出人意表。
引人入胜：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
游人如织：形容游人多得像织布的线一样，密密麻麻。
走投无路：无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。
天灾人祸：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
令人神往：令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。
貌不惊人：指相貌平常，没有什么引人注意的地方。
人杰地灵：也说地灵人杰。指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之地。唐王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
治病救人：比喻针对某人的缺点错误进行分析、批评，帮助其改正。
虚怀若谷：胸怀像山谷那样的深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。《老子·十五章》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” 谷：山谷。
悲天悯人：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平：抗战时期，这位作家以～的情怀关注社会。
先发制人：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。” 原指战争中的双方先发动的能制人，后发动的就受制于人。后泛指先下手为强。
不省人事：指人昏迷，失去知觉。
差强人意：《后汉书·吴汉传》：“吴公差强人意。” 原意是吴汉很能振奋其部下的意志。后用来指尚能使人满意。差：古代义为甚；现代义为大致，比较。
寥若晨星：稀少得好像清晨的星星一样。形容很少。
拾人牙慧：《世说新语·文学》：“殷中军（殷浩）云：‘康伯未得我牙后慧。’” 比喻抄袭或套用别人说过的话。牙慧即牙后慧，意即蹈袭别人的言论。
草菅人命：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾（yì，通“刈”）草菅然。”原意是批评秦二世胡亥把杀人看得像割草一样随便。后用草菅人命形容漠视人的生命，任意加以残害。菅（jiān）：一种草。
发人深省：也作发人深醒。启发人们作深刻的思考，引起醒悟。唐杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。” 省（xǐng）：思考，检查。
受制于人：制：控制。被别人控制。
虎视眈眈：像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地恶狠狠地盯着。《周易·颐》：“虎视眈眈，其欲逐逐。” 眈眈（dāndān）：注视的样子。
人情世故：为人处世的道理：不懂～。
人才辈出：形容人才一批接着一批地出现。辈出：成批地连续地出现。
惨无人道：残酷到了没有一点人性的地步，形容凶恶残暴到了极点。
惨绝人寰：形容悲惨到了极点，世上少有。绝：到了尽头。人寰：世界，人世。
咄咄逼人：气势汹汹，使人惊惧。《世说新语 排调》：“殷有一参军在座，云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’殷曰：‘ 咄咄逼人。’仲堪眇目故也。” 也指形势发展迅速，给人压力。
置若罔闻：好像没有听见似的，不加理睬。若：像。罔：没有。
人云亦云：人家怎么说，自己也跟着怎么说。形容没有主见。金蔡松年《槽声同彦高赋》：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。” 亦：也。云：说。
安之若素：（遇到不好的情况或异常情况）毫不在意，跟平常一样对待。素：平日。
仁人志士：仁爱而有节操的人。
扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。
冷若冰霜：像冰霜一样冷冰冰的。比喻待人不热情。也比喻态度严厉，不好接近。
等闲视之：当做平常的人或事物看待。
天上人间：一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
判若鸿沟：形容界线很清楚，区别很明显。见〖鸿沟〗。
后发制人：指先让一步，等对方动手暴露了弱点，再加以反击，制服对方。制：制服，控制。
人心向背：人民群众的拥护或反对。
噤若寒蝉：像晚秋时的蝉那样一声不响。形容受到压制不敢作声。
昭然若揭：形容真相完全暴露出来。
门庭若市：门前和院子里像集市一样。形容往来人很多，十分热闹。《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。” 庭：院子。
震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。
丢人现眼：丢脸，出丑。
沁人心脾：指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适。现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。
