游戏尘寰 yóu xì chén huán
游戏尘寰的意思
犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
【解释】：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
游戏尘寰的近义词
游戏人间
成语词典：游戏尘寰
望尘莫及：远远望着前面人马行走时扬起来的尘土而追赶不上。比喻远远落在后面。常用作和人比较时自谦的话。《后汉书·赵咨传》：“暠送至亭次，望尘不及。” 莫：不。及：到，赶上。
看破红尘：看透人世间的一切，指对生活不再有所追求。
甚嚣尘上：楚国跟晋国作战，楚王登车窥探敌情，对侍臣说：“甚嚣，且尘上矣。”意思是晋军喧哗纷乱得很厉害，而且尘土也飞扬起来了（见于《左传·成公十六年》）。后来用“甚嚣尘上”形容对传闻之事议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张（含贬义）。
风尘仆仆：形容旅途 辛苦劳累。
游手好闲：游荡成性，好逸恶劳。游手：闲着手不做事。
游人如织：形容游人多得像织布的线一样，密密麻麻。
接风洗尘：指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。
惨绝人寰：形容悲惨到了极点，世上少有。绝：到了尽头。人寰：世界，人世。
游目骋怀：游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
游山玩水：游览玩赏自然风景。也说游山逛水。
拿手好戏：指某演员特别擅长的戏。
尘埃落定：比喻事情有了结局或结果：世界杯小组赛～。
旧地重游：重新来到曾经居住过或游览过的地方。
游刃有余：《庄子·养生主》记载，一位厨师宰牛的技术很熟练，刀子能在牛骨缝儿里灵活地移动，没有一点阻碍，还显得大有余地。后用以比喻经验丰富，技术熟练，解决问题毫不费力。游：移动。有余：有余地。
假戏真做：戏是假的，但演得逼真，泛指把假事当做真事来做。
一尘不染：佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。修道者达到真性清净，不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、坏风气的影响。
风尘苦旅：形容旅途奔波，忙碌劳累，辛苦。（“风尘”是用两个名词作形容词用。）
逢场作戏：《景德传 灯录》卷六：“竿木随身，逢场作戏。” 原指卖艺的人遇到合适场所就进行表演。后指为应酬或凑热闹，偶尔玩玩，并不认真。
游丝飞絮：游动的蛛丝，飘盈的柳絮。
蛛游蜩化：蛛的游网，蝉的蜕变。比喻技艺熟练。明 李东阳《奕说》：“故或役心命志，如蛛遊蜩化而不自知。”
蛟龙戏水：比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。
游回磨转：犹言团团转。形容不知道怎么办好。
游居有常：常：正常，常规。外出或家居都要遵守常规。
釜底游鱼：在锅底游动的 鱼。比喻处在极端危险的境地。《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”
一尘不受：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
驾尘彍风：彍风：疾风。卷起尘土，掀起疾风。形容疾速迅猛。
优游不迫：优游：悠闲自得；不迫：不紧不急的样子。形容从容闲适的样子。
一豫一游：豫：游乐。常指帝王的游乐生活。
官场如戏：官场：旧时指官吏们经常出入的地方。戏：戏剧，指随时都在变化。旧时指官场像演戏一样变化无常。
步人后尘：紧跟在别人的后边走。比喻追随或模仿别人。后尘：人走路时脚步带起的尘土。
一尘不倒：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
望尘僄声：比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
游必有方：要是出游，必须要告知去处。
班衣戏彩：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
游光扬声：流传荣誉，播扬名声。
出尘之表：超出尘俗的仪表。比喻丰姿清奇潇洒。
风尘之志：风尘：比喻纷乱或污浊的生活，旧指仕宦。指作官的志向。
羊毛尘量：羊毛尖上尘土的重量。比喻微不足道的东西。
游鱼出听：形容音乐美妙动听。
优游岁月：悠闲舒适地过日子。
尘垢秕糠：尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。
播土扬尘：谓尘土飞扬。亦形容飞奔。元 王仲文《救孝子》第二折：“恨不得播土揚塵，又無個過性的人。”《水浒传》第五四回：“却早黑氣冲天，狂風大作，飛砂走石，播土揚塵。”
风尘肮脏：在污浊的人世间挣扎。风尘：指污浊，纷扰的生活。肮脏：高亢刚直的样子，引申为强项挣扎的意思。
声振寰宇：寰宇：天下。形容声威极盛。
戏弄参军：即弄参军。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集·唐人杂记上》引《复斋漫录》：“余按《乐府杂録》云：‘戏弄参军，自 汉舘陶 令 石耽，有赃犯，和帝 惜其才，免罪，每宴乐，令衣白衫，命优伶戏弄辱之，经年，乃放为参军。’然则戏弄参军，自 汉 已然矣，不始於 唐 世也。”参见“弄参军”。
风尘之变：风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。
尘饭涂羹：涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
优游恬淡：悠闲自得，不求名利。
撒手尘寰：撒手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。
视同儿戏：把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。
遗风逸尘：前代遗留下来的风教和超逸的事迹。
撒手人寰：人寰：人间。指离开人间，即死亡。
萧然尘外：不为俗情杂务所烦扰。
鹏游蝶梦：指变幻夸诞之谈。
望尘知敌：形容经验非常丰富。
非同儿戏：比喻事情很重要，不是闹着玩的。
流水游龙：比喻川流不息的车马。
戏彩娱亲：比喻孝养父母。
鱼游沸鼎：鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
游山逛水：山、水：指风景；逛：闲游。游览、玩赏山水景物。
马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。
一游一豫：指古代帝王春秋出巡。
登界游方：登上天界，游历四方。指周游世界。
蜂游蝶舞：同“蜂狂蝶亂”。清 黄六鸿《福惠全书·刑名·词讼》：“近日 吴 越 州邑，有等無賴少年……狐羣狗黨，出入茶坊酒肆，蜂游蝶舞，顛狂紅粉青樓。”
步其后尘：跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
望尘奔北：形容军无斗志。同“望尘奔溃”。
游辞浮说：游离不定的言辞，浮夸不实的议论。
和光同尘：《老子·四章》：“和其光，同其尘。” 意思是涵蓄着光耀，混同着尘垢，与好坏都能相合，不自立异。后多指不露锋芒，与世无争的处世态度。和光：把所有的光中和在一起。同尘：与尘俗混同。
善游者溺：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
侏儒观戏：比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
沦落风尘：沦落：流落，指陷入坏的境地。风尘：旧指娼妓的生活。旧指妇女不幸沦为娼妓。
神游天外：许许多多的想象不断的涌现出来。
车尘马足：指车马奔波。亦喻人世俗事。
游谈无根：指没有根据信口乱说。
清尘浊水：三国魏曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐。” 比喻双方像清尘、浊水一样隔绝，相会无期。清尘：喻人。浊水：自喻。
一尘不涉：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
震撼寰宇：震撼：震动，摇撼；寰宇：全球。指震撼了整个世界。
云游四海：出自唐·沈佺期《黄鹤》，指像行云一样在四海漫游，行踪不定。
钓游之地：童年生活的地方，一般指故乡。
游兴未尽：比喻游玩的兴致还没有完全散尽。
