望尘奔北 wàng chén bēn běi
望尘奔北的意思
形容军无斗志。同“望尘奔溃”。
【解释】：形容军无斗志。同“望尘奔溃”。
成语词典：望尘奔北
南来北往：有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。
喝西北风：指没有东西吃；挨饿。
东张西望：张：看。形容这里那里地到处看。
望尘莫及：远远望着前面人马行走时扬起来的尘土而追赶不上。比喻远远落在后面。常用作和人比较时自谦的话。《后汉书·赵咨传》：“暠送至亭次，望尘不及。” 莫：不。及：到，赶上。
南辕北辙：《战国策·魏策四》记载，有个人要到南方楚国去，却驾着车往北走。比喻行动和目的相反。
南征北战：到处出征作战，形容经历的战斗很多。
看破红尘：看透人世间的一切，指对生活不再有所追求。
甚嚣尘上：楚国跟晋国作战，楚王登车窥探敌情，对侍臣说：“甚嚣，且尘上矣。”意思是晋军喧哗纷乱得很厉害，而且尘土也飞扬起来了（见于《左传·成公十六年》）。后来用“甚嚣尘上”形容对传闻之事议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张（含贬义）。
大喜过望：所得超过了所 希望的，因而特别高兴。《汉书 英布传》：“布又大喜过望。”
奔流不息：水流奔腾永不停止，也形容事物永不停息。
守望相助：为了防御外来的侵害，邻近的村落协同看守瞭望，遇警互相帮助。
风尘仆仆：形容旅途 辛苦劳累。
嫦娥奔月：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。
喜出望外：遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。宋苏轼《与李之仪》之二：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
德高望重：品德高尚，又 有很高的声望。
接风洗尘：指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。
望风披靡：形容军队毫无斗志，老远看见对方的一点影子，没有交锋便溃败了。披靡（pīmǐ）：草木随风倒伏。
望而却步：一看就往后退缩。形容十分害怕困难和危险。
望帝啼鹃：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
不孚众望：孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。
望洋兴叹：《庄子·秋水》记载，河伯（黄河神）自以为大得了不得。后来到了海边，望见无边无际的海洋，才感到自己的渺小，于是仰望着海神，发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件，而感到无能为力。望洋：仰望的样子。
得陇望蜀：东汉光武帝刘秀下命令给岑彭：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”教他平定陇右（今甘肃一带）以后领兵南下，攻取西蜀（见于《后汉书·岑彭传》）。后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。
大失所望：非常失望。
尘埃落定：比喻事情有了结局或结果：世界杯小组赛～。
走南闯北：形容四处闯荡，到过许多地方。
天南地北：形容距离遥远，也指相距遥远的不同地方：～，各在一方。
望子成龙：希望儿子能成为出人头地或有作为的人。
功高望重：功劳大而名望高。
一望无际：一眼看不到边，形容辽阔：麦浪翻滚，～。
众望所归：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。
泰山北斗：比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
望梅止渴：《世说新语·假谲》记载，三国时，曹操带兵长途行军，士兵们都很口喝，曹操便说：“前面就是一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。” 士兵们听了，嘴里都流口水，一时也就不渴了。后比喻愿望无法实现，只好用空想来加以安慰。
东西南北：指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。
不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
南腔北调：形容语音不纯，搀杂南北方音。
遥遥在望：在望：可看见。远远地可以看到。
大江南北：指靠临长江中下游两岸的广大地区。
各奔前程：奔：投向，奔往；前程：前途。各走各的路。比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。
一尘不染：佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。修道者达到真性清净，不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、坏风气的影响。
风尘苦旅：形容旅途奔波，忙碌劳累，辛苦。（“风尘”是用两个名词作形容词用。）
望眼欲穿：眼睛都要望穿了。形容盼望、想念的迫切。宋杨万里《晨炊横塘桥酒家小窗》诗：“饥望炊烟眼欲穿，可人最是一青帘。”
雷奔云谲：如雷奔行，如云翻卷。
北面称臣：古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
扫墓望丧：扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
一尘不受：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
望门贵族：旧指富贵人家。
驾尘彍风：彍风：疾风。卷起尘土，掀起疾风。形容疾速迅猛。
令闻令望：令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪，使人景仰。有美好的名声和品德，使人仰慕效仿。
北郭先生：用以指隐居不仕的人。
望风而溃：刚看到敌方的影子就溃不成军。形容军旅不堪一击。
望风而逃：远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。
资浅望轻：资历浅，
雁南燕北：比喻两地分离。
倚门之望：靠着家门向远处眺望。
步人后尘：紧跟在别人的后边走。比喻追随或模仿别人。后尘：人走路时脚步带起的尘土。
一尘不倒：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
骋嗜奔欲：指随自己的嗜欲而奔走求取。
望尘僄声：比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
云奔潮涌：云气上升，潮水奔涌。形容大量涌出来。比喻事物相继兴起，声势浩大。
奔播四出：播：迁徙，流亡。到处奔波转徒。
锐挫望绝：指受挫而希望破灭。
出尘之表：超出尘俗的仪表。比喻丰姿清奇潇洒。
风尘之志：风尘：比喻纷乱或污浊的生活，旧指仕宦。指作官的志向。
穷猿奔林：穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
羊毛尘量：羊毛尖上尘土的重量。比喻微不足道的东西。
城北徐公：原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。
冠盖相望：也说冠盖相属。形容政府的使者或官员来往不断。《战国策·魏策四》：“齐楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。” 冠盖：古时官员的冠服和车篷。相望：相互能看到，形容连续不断。
望风扑影：比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
悬悬而望：形容一心一意地期待、盼望。
尘垢秕糠：尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。
才望高雅：形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
播土扬尘：谓尘土飞扬。亦形容飞奔。元 王仲文《救孝子》第二折：“恨不得播土揚塵，又無個過性的人。”《水浒传》第五四回：“却早黑氣冲天，狂風大作，飛砂走石，播土揚塵。”
南棹北辕：犹南航北骑。形容乘舟骑马，南北奔走。
风尘肮脏：在污浊的人世间挣扎。风尘：指污浊，纷扰的生活。肮脏：高亢刚直的样子，引申为强项挣扎的意思。
北风之恋：比喻对故土的怀念之情。
通南彻北：指贯穿南北。
巴高望上：指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
奔放不羁：形容性格豪爽，蔑视世俗礼法。
东眺西望：眺：向无处看。向东西两面眺望。
风尘之变：风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。
