缺口镊子

缺口镊子 quē kǒu niè zi

缺口镊子的意思

镊子用以拔毛,缺口镊子则不能。故用以比喻一毛不拔的吝啬鬼。

1. 【解释】:镊子用以拔毛,缺口镊子则不能。故用以比喻一毛不拔的吝啬鬼。

2. 【出自】:宋苏轼《与陈季常书》之十二:“彼不相知者,视仆之饥饱,如观越人之肥瘠耳。乡谚有云‘缺口镊子’者,公识之。”

成语词典:缺口镊子

炎黄子孙yán huáng zǐ sūn:炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。

十字路口shí zì lù kǒu:两条路纵横交叉的地方,比喻在重大问题上需要对去向作出选择的境地:处在人生的~,他将何去何从呢?

心直口快xīn zhí kǒu kuài:性情直爽,有话就说。

脱口而出tuō kǒu ér chū:不加思索,随口说出。

目瞪口呆mù dèng kǒu dāi:瞪大眼睛说不出话来。形容受惊而愣住的样子。

口是心非kǒu shì xīn fēi:指嘴里说的是一套,心里想的又是一套,心口不一致。

矢口否认shǐ kǒu fǒu rèn:一口咬定,完全不承认。矢:发誓。

异口同声yì kǒu tóng shēng:大家说的完全一致。《宋书·庾炳之传》:“今之事迹,异口同音,便是彰著,政未测得物之数耳。”

残缺不全cán quē bù quán:残:残破;缺:缺少;全:完整。残破、缺少,很不完全。

封妻荫子fēng qī yìn zǐ:君主时代功臣的妻子得到封号,子孙世袭官职。

君子之交jūn zǐ zhī jiāo:贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。

口若悬河kǒu ruò xuán hé:形容口才好,说起话来滔滔不绝。《晋书·郭象传》:“王衍每云:‘听象语,如悬河泻水,注而不竭。’”

徒子徒孙tú zǐ tú sūn:徒弟和徒弟的徒弟。比喻一脉相承的人。也泛指党羽(含贬义)。

凡夫俗子fán fū sú zǐ:泛指平庸的人。

有口皆碑yǒu kǒu jiē bēi:比喻人人称赞。宋普济《五灯会元》卷一七:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。” 碑:记载功绩的石碑。

脍炙人口kuài zhì rén kǒu:脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○:“(韩偓)所著歌诗颇多,其间绮丽得意者数百篇,往往脍炙人口。” 炙(zhì):烤肉。

浪子回头làng zǐ huí tóu:浪子:二流子。不务正业的人改邪归正。

金口玉言jīn kǒu yù yán:极难得的可贵的话,封建社会多称皇帝讲的话,后来也用来泛指不能改变的话。

金瓯无缺jīn ōu wú quē:金瓯:盛酒器,比喻国土。金瓯没有残缺。比喻国土完整。

孺子可教rú zǐ kě jiào:指年轻人有出息,可以把本事传授给他。

口干舌燥kǒu gān shé zào:燥:干。口舌都干了。形容说话太多。

天之骄子tiān zhī jiāo zǐ:骄子:父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

众口铄金zhòng kǒu shuò jīn:大家都说同样的话,其力量足以能熔化金属。形容舆论力量的强大。《国语·周语下》:“众心成城,众口铄金。” 后也指人多口杂,能混淆是非。铄(shuò):熔化。

纨绔子弟wán kù zǐ dì:指衣着华丽,游手好闲,什么事也不能干的富贵人家子弟。《宋史·鲁宗道传》:“馆阁育天下英才,岂纨绔子弟得以恩泽处邪?” 纨绔:细绢做的裤子。

口诛笔伐kǒu zhū bǐ fá:用语言文字进行揭露、批判和声讨。

宁缺毋滥nìng quē wú làn:宁可缺少些,也不要不顾标准,凑数求多。

赞不绝口zàn bù jué kǒu:赞美的话说个不停,形容对人或事物十分赞赏。

心服口服xīn fú kǒu fú:服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

缺一不可quē yī bù kě:少一样也不行。

才子佳人cái zǐ jiā rén:泛指有才貌的男女。

空口无凭kōng kǒu wú píng:只是嘴说而没有真凭实据。

父债子还fù zhài zǐ huán:父亲生前的债务,由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。

断子绝孙duàn zǐ jué sūn:绝了后代(常用作咒骂的话)。

血口喷人xuè kǒu pēn rén:比喻用极恶毒的语言诬蔑别人。

正人君子zhèng rén jūn zǐ:指品行端正、遵守道德的人。也用于讽刺伪善的人。

二道贩子èr dào fàn zi:指从商店或别人手中买进货物,转手倒卖,从中牟利的人(多含贬义)。

华夏子孙huá xià zǐ sūn:华夏是中国的古称,华夏子孙即指中华民族的后代,是对所有中华儿女的一种统称,体现了民族传承和文化延续的内涵,承载着对民族身份的认同和归属感。

赤子之心chì zǐ zhī xīn:赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

父慈子孝fù cí zǐ xiào:父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。

信口开河xìn kǒu kāi hé:也作信口开合。随口乱说。元关汉卿《鲁斋郎》第四折:“你休只管信口开合,絮絮聒聒。”《红楼梦》第三十九回:“村姥姥是信口开河。”

破口大骂pò kǒu dà mà:指用恶语大声地骂。

舌尖口快shé jiān kǒu kuài:尖:尖锐,锋利。快:锐利,爽快。形容口舌伶俐,说话爽快。也指说话尖刻,不肯让人。

口出狂言kǒu chū kuáng yán:嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。

智子疑邻zhì zǐ yí lín:主人家看来,儿子是非常机智的,邻居的老人是非常值得怀疑的。通常拿来做交浅不能言深的世故教训。听别人的意见要选择正确的,而不要看提意见的人与自己的关系,对人不可以持偏见。

口不择言kǒu bù zé yán:指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。

张口结舌zhāng kǒu jié shé:形容理屈词穷、无言答对,或紧张害怕得说不出话来。

苦口婆心kǔ kǒu pó xīn:形容恳切耐心地再三劝告。苦口:不辞烦劳,反复恳切地说。婆心:像老太太那样仁慈的心肠。

望子成龙wàng zǐ chéng lóng:希望儿子能成为出人头地或有作为的人。

老八辈子lǎo bā bèi zi:形容年代久远或古老、陈腐:这是~的话了,没人听了。

信口雌黄xìn kǒu cí huáng:比喻不顾事实,随口乱说。原作口中雌黄。《晋书·王衍传》记载,王衍能言,“义理有所不安,随即改更。”时人都称他为“口中雌黄”。雌黄:黄色矿物,可做颜料。古时写字用黄纸,写错了就用雌黄涂抹后重写。

一口咬定yī kǒu yǎo dìng:一口咬住不放。比喻坚持一个说法,再不改口。

哑口无言yǎ kǒu wú yán:哑口:像哑巴一样。像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。

虎口拔牙hǔ kǒu bá yá:比喻做十分危险的事。

妻离子散qī lí zǐ sàn:形容一家人由于战乱、自然灾害等变故被迫四处离散。

口齿伶俐kǒu chǐ líng lì:口齿:说话、言谈;伶俐:聪明,灵活。谈吐麻利,应付自如。形容口才好。

子子孙孙zǐ zǐ sūn sūn:子孙后裔;世世代代的意思。

花花公子huā huā gōng zǐ:指富贵人家中不务正业,只知吃喝玩乐的子弟。

冲口而出chōng kǒu ér chū:形容不加思索地说出来。

小家子气xiǎo jiā zi qì:形容人的举止、行动等不大方。也说小家子相。

一鼻子灰yī bí zǐ huī:比喻碰壁或受斥责。

口口声声kǒu kou shēng shēng:形容不止一次地陈说、表白或把某一说法经常挂在口头:他~说不是他干的。

琅琅上口láng láng shàng kǒu:琅琅:玉石相击声,比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗,便于口诵。

守口如瓶shǒu kǒu rú píng:形容说话非常谨慎,严守秘密。

风口浪尖fēng kǒu làng jiān:比喻社会斗争极为激烈、尖锐的地方。

杀人灭口shā rén miè kǒu:杀害证人以毁灭口供。

缺斤短两quē jīn duǎn liǎng:(售出的商品)不够分量。也说缺斤少两。

祸从口出huò cóng kǒu chū:灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。

子虚乌有zǐ xū wū yǒu:子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。

良药苦口liáng yào kǔ kǒu:治病的好药,味苦难吃。常比喻有益而尖锐的批评。《韩非子·外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。”

狼子野心láng zǐ yě xīn:比喻凶暴的人用心狠毒,野性难改。《左传·宣公四年》:“谚曰:‘狼子野心。’是乃狼也,其可畜乎!”

众口难调zhòng kǒu nán tiáo:吃饭的人多,很难适合每个人的口味。比喻不容易使所有的人都满意。调(tiáo)。

有口无心yǒu kǒu wú xīn:嘴上爱说,心里不存什么。

病从口入bìng cóng kǒu rù:疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

睁眼瞎子zhēng yǎn xiā zi:比喻不识字的人;文盲。也说睁眼瞎。

出口成章chū kǒu chéng zhāng:话说出来就是一篇文章,形容文思敏捷或擅长辞令。

养家糊口yǎng jiā hú kǒu:指勉强养活家人,使不饿肚。

心口不一xīn kǒu bù yī:心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

父严子孝fù yán zǐ xiào:父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。

天王老子tiān wáng lǎo zǐ:比喻至尊至贵、最有权威的人。

鸡口牛后jī kǒu niú hòu:《战国策·韩策一》:“宁为鸡口,无为牛后。” 意思是宁可在小者之前,不在大者之后。后比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方受人支配。