自相鱼肉 zì xiāng yú ròu
自相鱼肉的意思
鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
1. 【解释】：鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
2. 【出自】：《晋书·刘元海载记》：“今司马氏父子兄弟自相鱼肉，此天厌晋，授之与我。”
3. 【语法】：主谓式；作谓语；含贬义
自相鱼肉的近义词
同室操戈、煮豆燃萁、自相残害、自相残杀
自相鱼肉的反义词
同甘共苦
成语词典：自相鱼肉
自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
不由自主：由不得自己；控制不了自己。
自始至终：从开始到结束：大会～充满着团结欢乐的气氛。
代代相传：一代接一代地相继传下去。
另眼相看：用另一种眼光看待，多指把某个人（或某种人）看得不同于一般。
自取灭亡：所作所为把自己引上绝路。
弱肉强食：原指动物中弱者的肉是强者的食品。唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。” 后比喻弱者被强者吞并。
面面相觑：你瞧我，我看你。形容大家因惊惧或无可奈何互相望着，都不说话。觑（qù）。
遥遥相对：远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。
自作自受：自己做了错事，自己承受不好的后果。
自相残杀：残：伤害。自己人互相杀害。
和睦相处：彼此融洽的相处。
凶相毕露：凶恶的面貌完全暴露出来了。
悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
息息相关：形容彼此关系非常密切。息息：每一次的呼吸。关：关连。
交相辉映：（各种光亮、彩色等）相互映照：星月灯火，～。
鸿案相庄：表示夫妻和好相敬。
居功自傲：居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
自惭形秽：《世说新语·容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。” 指因自己容貌举止不如人而感到惭愧。后也泛指自愧不如别人。惭：惭愧。形秽：形态丑陋。
自讨没趣：做事不得当，反使自己难堪窘迫。
孤芳自赏：把自己看成一朵香花而自 我欣赏。比喻自命清高。芳：花。
临渊羡鱼：《汉书·董仲舒传》：“古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’” 意思是说，站在水边想得到鱼，就不如回家去织网。比喻只有愿望而无实际行动仍无济于事。渊：深潭。羡：希望得到。
自强不息：《周易·乾》：“君子以自强不息。” 指自己不懈地努力向上。息：停止。
肝胆相照：比喻彼此之间真诚相见。
守望相助：为了防御外来的侵害，邻近的村落协同看守瞭望，遇警互相帮助。
相提并论：把不同的人或事不加区别地放在一起谈论或同等地看待。《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
自言自语：自己跟自己说话；独自低声说话。
操纵自如：掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
鱼贯而入：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
情不自禁：抑制不住自己的感情。
自鸣得意：自己表示很得意，自以为了不起。
不能自已：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
相辅相成：指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可。
聊以自慰：姑且用来安慰自己。
顾影自怜：晋陆机《赴洛道中作二首 》诗：“伫立望故乡，顾影凄自怜。” 原意是回头望着自己的影子而怜惜自己。形容孤独失意。后也用 来形容自我欣赏的样子。
自告奋勇：主动地要求承担某项艰难的工作。
自暴自弃：《孟子·离娄上》：“言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。” 后用以形容自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋；损害。弃：抛弃，鄙弃。
敝帚自珍：三国魏曹丕《典论·论文》引古代谚语：“家有敝帚，享之千金。” 后用“敝帚自珍”比喻自己的东西即使不好也很爱惜。
咎由自取：遭受责备、惩处或祸害是自己造成的。
大相径庭：《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”后来用“大相径庭”表示彼此相差很远或矛盾很大：他们的意见～，无法折中。
缘木求鱼：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
皮开肉绽：皮肉都裂开了。形容被打得伤势极重。绽（zhàn）。
鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。
自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
鱼肉百姓：鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
自食其力：依赖自己的劳动来维持生活。
萍水相逢：比喻本不相识的人偶然相遇。唐王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。” 萍：浮萍，生于水面，随水漂泊，聚散不定。
自寻烦恼：自找的烦闷苦恼。意思是，本来不该有烦闷苦恼。
陈陈相因：《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因。” 原意是仓库的粮食，逐年堆积起来。后比喻因袭老一套，没有创新。因：沿袭。
形影相吊：身体和影子互相安慰。形容十分孤独。晋李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。” 吊：慰问。
引咎自责：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
心心相印：形容彼此不待语言说明而感情相通，心意完全一致。印：合。
自力更生：依靠自己的力量改变原来的情况而发展兴旺起来。
自我吹嘘：比喻自我吹嘘、夸张。
各自为政：《左传·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事，不从全局出发，也不与别人协作。
自轻自贱：贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。
一脉相承：一脉相传。
素不相能：能：亲善。指一向不和睦。
真相大白：大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。
自命不凡：自以为不平凡。形容骄傲自满。
沾沾自喜：形容自以为很好，洋洋自得的样子。《史记·魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳。” 沾沾：自得的样子。
相生相克：我国古代关于五行之间相互作用和影响的说法，如木能生火、火能克金等。见〖五行〗。
臭味相投：臭味：气味；相投：互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
自寻短见：短见：本指见识短浅，引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。
自顾不暇：自己照顾自己都来不及。说明穷于应付，无力顾及其他。暇：空闲。不暇：忙不过来。
行尸走肉：讽刺没有理想，无所作为的人。糊里糊涂混日子，虽然活着，同死人一样。《拾遗记·后汉》：“（任末）临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。’” 行尸：会走动的尸体。走肉：会走动而没有灵魂的肉体。
妄自尊大：狂妄地自以为了不起，不把别人放在眼里。《后汉书·马援传》：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大。”
自然而然：不经外力作用而如此：我们长期在一起工作，～地建立了深厚的友谊。
改过自新：也说悔过自新。改正过错，重新做人。《史记·吴王濞列传》：“（吴王）于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自 新。”
唇齿相依：《三国志·魏书·鲍勋传》：“吴、蜀唇齿相依。” 比喻互相依存，关系密切。
喃喃自语：喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。
自讨苦吃：讨：招惹。自己找苦吃。
自私自利：只为自己打算，为自己谋利益，不顾别人和集体。
相亲相爱：形容关系密切，感情深厚。
逍遥自在：无拘无束，安闲自得。
作法自毙：自己立法，自己受害。比喻自作自受。《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” 毙：死。
人人自危：每个人都感到自己不安全，有危险。
固步自封：同“故步自封”。
不打自招：旧指没有用刑就招认了自己的罪行。现比喻无意中说出自己干的坏事或泄露了自己不好的想法。
