比物连类 bǐ wù lián lèi

比物连类的意思

连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。

1. 【解释】：连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。

2. 【出自】：《韩非子·难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。”

3. 【示例】：每下笔，乃如文人才士就题，赋咏词源衮衮出于毫端，～，激昂顿挫，无所不有。 ◎宋·赵佶《宣和画谱·山水三》

4. 【语法】：偏正式；作谓语；指进行排比归纳

比物连类的近义词

分门别类、比物丑类

成语词典：比物连类

十指连心 [ shí zhǐ lián xīn ] 十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。

叫苦连天 [ jiào kǔ lián tiān ] 不住地叫苦。形容十分痛苦。

寿比南山 [ shòu bǐ nán shān ] 寿命像终南山那样长久。用于祝人长寿。

价值连城 [ jià zhí lián chéng ] 形容物品十分贵重。

连篇累牍 [ lián piān lěi dú ] 累：重叠；牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞冗长。

将心比心 [ jiāng xīn bǐ xīn ] 设身处地地为别人着想。

连绵不断 [ lián mián bù duàn ] 连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。

地大物博 [ dì dà wù bó ] 博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。

分门别类 [ fēn mén bié lèi ] 分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。

藕断丝连 [ ǒu duàn sī lián ] 藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。

庞然大物 [ páng rán dà wù ] 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。

流连忘返 [ liú lián wàng fǎn ] 玩乐时留恋不愿离开。常形容对美好景致或事物的留恋。

连续不断 [ lián xù bù duàn ] 一个接着一个，指长时间地持续，且紧密连接。

物华天宝 [ wù huá tiān bǎo ] 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。

物极必反 [ wù jí bì fǎn ] 极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。

出类拔萃 [ chū lèi bá cuì ] 超出同类之上。多指人的品德才能。萃：草丛生的样子，比喻聚集在一起的人或物。

诸如此类 [ zhū rú cǐ lèi ] 诸：众多；此：这，这样。像这类的各种事物。常用来表示概括，强调还有很多类似的情况。

比比皆是 [ bǐ bǐ jiē shì ] 比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

暴殄天物 [ bào tiǎn tiān wù ] 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西。

连锁反应 [ lián suǒ fǎn yìng ] 连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻相关的事物发生相应的变化。即一个事件引发了一系列相关的事件相继发生。

恃才傲物 [ shì cái ào wù ] 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。

物美价廉 [ wù měi jià lián ] 廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。

物是人非 [ wù shì rén fēi ] 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁，因而怀念故人。

废话连篇 [ fèi huà lián piān ] 形容文章或言谈中不必要的废话太多。

物归原主 [ wù guī yuán zhǔ ] 把物品还给原来的主人，强调物品回到其最初所属者手中。

待人接物 [ dài rén jiē wù ] 指跟别人往来接触，处理各种关系。主要体现一个人在社交场合中与他人交往的方式和态度。

骨肉相连 [ gǔ ròu xiāng lián ] 像骨头和肉一样互相连接着，比喻关系非常密切，不可分离，常用来形容亲情关系的紧密。

今非昔比 [ jīn fēi xī bǐ ] 现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化，通常含有感慨事物向好的方向发展之意。

有教无类 [ yǒu jiào wú lèi ] 指教育不分类别，对所有人都一视同仁，无论其身份、贫富、贵贱、智愚等，都有接受教育的权利。

冷血动物 [ lěng xuè dòng wù ] 本指体温随外界温度变化而变化的动物（如爬行动物、两栖动物等）；现多比喻缺乏感情、对人对事冷漠无情的人。

比翼双飞 [ bǐ yì shuāng fēi ] 原指翅膀挨着翅膀的两只鸟一起飞翔，后比喻夫妻或情侣恩爱相伴、形影不离，也可形容两人在事业、目标上共同进步。

以此类推 [ yǐ cǐ lèi tuī ] 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。指从这一件事情类推而知道其他许多事情，形容善于推理，能由此及彼。

万物之灵 [ wàn wù zhī líng ] 指人类被认为是世间万物中最具灵性的存在，形容人具有超越其他生物的智慧、思维和创造力，常用来强调人的独特地位和主观能动性。

接二连三 [ jiē èr lián sān ] 指事物或事件接连不断地发生，强调连续性和密集性，多用来形容相同或类似的情况频繁出现，不含贬义，侧重客观描述事件的频发状态。

谎话连篇 [ huǎng huà lián piān ] 所说的话中几乎都是谎言，形容人不诚实，经常说谎。

不伦不类 [ bù lún bù lèi ] 指事物不像这一类，也不像那一类，形容不成样子或没有道理，缺乏规范与标准。

心比天高 [ xīn bǐ tiān gāo ] 指内心追求或志向极高，远超实际能力或客观条件，多含贬义，形容人不切实际地空想，或自视甚高而脱离现实。

身外之物 [ shēn wài zhī wù ] 指财物等身体以外的东西，多表示对物质利益的轻视，认为其并非人生不可或缺的重要事物。

物尽其用 [ wù jìn qí yòng ] 指充分发挥各种事物的功用，不浪费任何资源，让每件东西都能得到恰当的利用。

睹物思人 [ dǔ wù sī rén ] 看见死去或离别的人留下的东西就想起这个人。

玩物丧志 [ wán wù sàng zhì ] 指沉迷于所喜爱的事物，从而丧失积极进取的志向或精力。

厚德载物 [ hòu dé zài wù ] 指以深厚的德行承载万物，多形容人品德高尚，能包容和担当重任。

探囊取物 [ tàn náng qǔ wù ] 指伸手到口袋里取东西，比喻事情极容易办到，毫不费力。

鬼话连篇 [ guǐ huà lián piān ] 指满口说的都是不真实、荒诞离奇的谎言，形容说话极其虚假不可信。

物产丰富 [ wù chǎn fēng fù ] 指这个地方的天然出产和人工制造的物品种类多、数量大。通常用于形容一个地区的资源状况，表示该地区拥有各种各样的物品，包括但不限于农产品、矿产品、手工艺品等诸多方面。

衰草连天 [ shuāi cǎo lián tiān ] 指枯萎的野草与天际相连，形容深秋或寒冬时节草木凋零、荒草遍地的萧瑟景象，也可比喻环境荒凉、毫无生机。

物竞天择 [ wù jìng tiān zé ] 指生物在自然界中相互竞争，适应环境者得以生存繁衍，不适者被淘汰，后也用于比喻社会生活中各类事物因竞争而优胜劣汰的规律。

唯唯连声 [ wéi wéi lián shēng ] 唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。

格物致知 [ gé wù zhì zhī ] 中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。

无与伦比 [ wú yǔ lún bǐ ] 指事物非常完美，没有能够与它相比的同类东西，形容独一无二、无可比拟。