资侔卜郏 zī móu bǔ jiá
1. 拼音：zī móu bǔ jiá
2. 意思：指资产与占卜选择的建都之地相当，形容所占据的地方条件优越、物产富饶。
3. 出处：出自《文选·左思〈魏都赋〉》“量寸旬，涓吉日，陟中坛，即帝位，改正朔，易服色，继绝世，脩废职，徽帜以变，器械以革，显仁翌明，藏用玄默，菲言厚行，陶化染学，雠校篆籀，篇章毕觌，优贤著于扬历，匪孽形于亲戚，尔其疆域，左带沧海，右挟流沙，前枕衡山，后倚塞垣，资侔卜郏，势雄函秦”。
4. 近义词：
物阜民丰：指物产丰富，人民生活富足。
钟灵毓秀：指山川秀美，人才辈出。
天府之国：原指土地肥沃、物产丰富的地区，后专指四川。
5. 反义词：
穷乡僻壤：指荒凉偏僻、贫穷落后的地方。
不毛之地：指不长庄稼的地方，形容土地荒凉贫瘠。
民穷财尽：指人民生活贫困，国家财力枯竭。
6. 例句：
这片土地资源丰富，资侔卜郏，是发展农业的好地方。
这座城市地理位置优越，资侔卜郏，吸引了众多企业前来投资。
他所居住的村庄山清水秀，资侔卜郏，宛如世外桃源。
这个地区物产富饶，资侔卜郏，被誉为“鱼米之乡”。
古代帝王选址建都时，都希望找到资侔卜郏的地方。
这里土地肥沃，资侔卜郏，每年都能获得大丰收。
资侔卜郏的自然条件，为当地经济发展提供了有力保障。
这个小镇虽然不大，但资侔卜郏，生活十分富足。
他们选择的这片土地资侔卜郏，为今后的发展奠定了坚实基础。
资侔卜郏的环境，让这里成为了旅游胜地。
成语词典：资侔卜郏
生死未卜 [ shēng sǐ wèi bǔ ] 指人的生存或死亡状态尚未确定，情况危急或下落不明，结果难以预料。
资不抵债 [ zī bù dǐ zhài ] 指个人或企业的资产不足以偿还所负的债务，形容经济状况极度困难，负债超过资产总值。
未卜先知 [ wèi bǔ xiān zhī ] 没有占卜就能预先知道事情的发展或结果，形容有预见能力，也指事态的发展恰如预料。
死生未卜 [ sǐ shēng wèi bǔ ] 指人的生死情况无法预料，处于未知或危险的状态，形容命运未卜、情况危急，多用于担忧他人或自身安危的情境。
未卜生死 [ wèi bǔ shēng sǐ ] 指死活无法知道。
求签问卜 [ qiú qiān wèn bǔ ] 祈求于神灵，求决于占卜。
资侔卜郏 [ zī móu bǔ jiá ] 《左传·宣公三年》：“成王 定鼎于 郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。”后以“资侔卜郟”表示谋求帝位。清 顾炎武《菰中随笔》：“淮南王 安，不过礼士好奇，而其时之人，亦以为 安 不死仙去。又况守文令主，一旦不幸而遘斯难，资侔卜 郟，而祸同 鹿臺，有心者能无惜之？而为是不死之论者，是亦不必深辩也。”
吉凶未卜 [ jí xiōng wèi bǔ ] 吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。
存亡未卜 [ cún wáng wèi bǔ ] 卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
握粟出卜 [ wò sù chū bo ] 后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。
侔色揣称 [ móu sè chuǎi chèn ] 侔：相等；揣：估量；称：好。形容描写景物，恰到好处。
成都卖卜 [ chéng dū mài bǔ ] 西汉 严遵，字 君平，卖卜于 成都市，每日得到百钱，足以自养，即闭门下帘读书，博览无所不通，依 老 庄 之旨著书十余万言。修身自保，不为苟得，甚受 蜀 人敬爱。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后用为卖卜、卜卦的典故。北周 庾信《奉和赵王隐士》：“霸陵 採樵路，成都 卖卜钱。”亦省作“成都卜”。唐 杜甫《游子》诗：“厌就 成都 卜，休为吏部眠。”
老医少卜 [ lǎo yī shào bo ] 谓医者以年老为贵，卜者以年少为贵。《鹖冠子·世贤》“舊醫”宋 陆佃 解：“語曰，老醫少卜，蓋老醫更病多矣，堯 故使之。”宋 王得臣《麈史·杂志》：“老醫少卜，老取其閲，少取其决。”明 都卬《三馀赘笔》：“世言老醫少卜，則醫者以年老爲貴，卜者以年少爲貴。老醫人皆知之問之，少卜不知何謂。按 王彦輔《麈史》云：‘老取其閲，少取其决。’乃知俗語其來久矣。”
不卜可知 [ bù bǔ kě zhī ] 占卜，预料。
移日卜夜 [ yí rì bǔ yè ] 指昼夜相继。
唯邻是卜 [ wéi lín shì bǔ ] 指找住房应该选择邻居。
畸人侔天 [ jī rén móu tiān ] 畸：奇；侔：相等。形容为人清高，不流于俗。
卜昼卜夜 [ bǔ zhòu bǔ yè ] 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
卜数只偶 [ bǔ shù zhī ǒu ] 屡次占卜，偶然应验。
魂不守舍 [ hún bù shǒu shè ] 形容精神恍惚、心神不定，灵魂仿佛离开了身体，注意力无法集中。
郁郁苍苍 [ yù yù cāng cāng ] 犹言郁郁葱葱。草木苍翠茂盛的样子。
丝丝入扣 [ sī sī rù kòu ] 丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。
巧立名目 [ qiǎo lì míng mù ] 变着法儿地定出一些名目来达到某种不正当的目的。
毁于一旦 [ huǐ yú yī dàn ] 于：在；一旦：一天之间，形容时间很短。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
睁眼瞎子 [ zhēng yǎn xiā zi ] 指不识字或缺乏文化知识的人，即使睁着眼睛也如同看不见文字或道理，多含贬义，形容人文化水平低或对某领域知识一无所知。
埋头苦干 [ mái tóu kǔ gàn ] 专心一意地刻苦工作。
发人深省 [ fā rén shēn xǐng ] 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
得意忘形 [ dé yì wàng xíng ] 形容人高兴得失去了常态，忘乎所以。通常用来批评那些因取得一点成绩或处于得意状态就举止失常、轻狂浮躁的人。
事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ] 指事情的发展与原本的愿望相违背，结果没能如预期般实现。
风餐露宿 [ fēng cān lù sù ] 形容旅途或野外生活的艰苦，在风中吃饭，在露天睡觉，指经受大自然的种种考验。
长吁短叹 [ cháng xū duǎn tàn ] 指因烦恼、苦闷或忧伤而不时长声、短声地叹气，形容心情愁郁、唉声叹气的状态。
弃明投暗 [ qì míng tóu àn ] 指抛弃光明的、正确的道路，投向黑暗的、错误的一方，形容背离正义或良善，选择与恶势力为伍，也指人放弃好的处境而走向坏的境地。
再三考虑 [ zài sān kǎo lǜ ] 指对事情进行反复、多次的思考和权衡，形容做事谨慎，不轻易下决定，力求考虑周全。
大智大勇 [ dà zhì dà yǒng ] 指非凡的智慧和勇气，形容人在面对困难或危险时，既能运筹帷幄又能果敢行动。
西方净土 [ xī fāng jìng tǔ ] 原指佛教中阿弥陀佛所居住的西方极乐世界，是佛教徒向往的修行圆满、脱离轮回的清净乐土，后也泛指心中向往的美好、纯净之地。
倔头倔脑 [ juè tóu juè nǎo ] 形容人的性格固执、倔强，言行举止生硬执拗，不肯变通，多含贬义或略带调侃意味，强调其顽固不化的态度。
难以置信 [ nán yǐ zhì xìn ] 置信：相信。很难让人相信。表示某件事超出了一般人的认知范围或与预期相差太大，使人不容易相信。
飞阁流丹 [ fēi gé liú dān ] 形容楼阁建筑高耸精巧，飞檐翘角如飞鸟展翅，丹漆色彩鲜艳流淌，多用以描绘宫殿、楼阁等建筑的华美壮丽与精巧绝伦。
一飞冲天 [ yī fēi chōng tiān ] 原指鸟儿展翅一飞，直冲云霄；后比喻平时没有特殊表现，突然做出惊人的成就或一下子达到很高的地位。
望眼欲穿 [ wàng yǎn yù chuān ] 眼睛都要望穿了，形容盼望殷切，急切地期盼某人或某事的到来。
水木清华 [ shuǐ mù qīng huá ] 形容园林景色清幽美丽，池水花木相映成趣，景致清新雅致。
招蜂引蝶 [ zhāo fēng yǐn dié ] 原指花草吸引蜜蜂和蝴蝶飞来，现多比喻人行为不检点，刻意吸引异性注意（含贬义）。
饥肠辘辘 [ jī cháng lù lù ] 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声，这里形容肚子饿时发出的声音。肚子饿得咕咕直响，形容十分饥饿。
迎风招展 [ yíng fēng zhāo zhǎn ] 指旗帜、布条等物体随着风飘扬摆动，形容物体在风中舒展飘动的姿态，也可比喻事物蓬勃发展或气势昂扬。
称兄道弟 [ chēng xiōng dào dì ] 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密，多用来形容表面上关系很融洽，有时也带有讽刺意味，指不是真心实意地结交。
力排众议 [ lì pái zhòng yì ] 力：竭力；排：排除。竭力反驳、排除各种不同的意见。
命中注定 [ mìng zhōng zhù dìng ] 指人的命运早已被上天预先安排好，事情的发生发展仿佛是预先注定的，多用来形容无法改变的宿命感或认为事情的结果是必然的。
绳头小利 [ shéng tóu xiǎo lì ] 指非常微小的利益，侧重强调利益的微不足道，多含轻视之意，也作“蝇头小利”（“绳”为“蝇”的误写，规范写法应为“蝇头小利”）。
胆颤心惊 [ dǎn chàn xīn jīng ] 形容非常害怕，吓得胆子发抖、内心惊慌（侧重因恐惧而身体或心理上的剧烈反应）。
骑虎难下 [ qí hǔ nán xià ] 骑在老虎背上不能下来，比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。
