资侔卜郏 zī móu bǔ jiá
1. 拼音：zī móu bǔ jiá
2. 意思：指资产与占卜选择的建都之地相当，形容所占据的地方条件优越、物产富饶。
3. 出处：出自《文选·左思〈魏都赋〉》“量寸旬，涓吉日，陟中坛，即帝位，改正朔，易服色，继绝世，脩废职，徽帜以变，器械以革，显仁翌明，藏用玄默，菲言厚行，陶化染学，雠校篆籀，篇章毕觌，优贤著于扬历，匪孽形于亲戚，尔其疆域，左带沧海，右挟流沙，前枕衡山，后倚塞垣，资侔卜郏，势雄函秦”。
4. 近义词：
物阜民丰：指物产丰富，人民生活富足。
钟灵毓秀：指山川秀美，人才辈出。
天府之国：原指土地肥沃、物产丰富的地区，后专指四川。
5. 反义词：
穷乡僻壤：指荒凉偏僻、贫穷落后的地方。
不毛之地：指不长庄稼的地方，形容土地荒凉贫瘠。
民穷财尽：指人民生活贫困，国家财力枯竭。
6. 例句：
这片土地资源丰富，资侔卜郏，是发展农业的好地方。
这座城市地理位置优越，资侔卜郏，吸引了众多企业前来投资。
他所居住的村庄山清水秀，资侔卜郏，宛如世外桃源。
这个地区物产富饶，资侔卜郏，被誉为“鱼米之乡”。
古代帝王选址建都时，都希望找到资侔卜郏的地方。
这里土地肥沃，资侔卜郏，每年都能获得大丰收。
资侔卜郏的自然条件，为当地经济发展提供了有力保障。
这个小镇虽然不大，但资侔卜郏，生活十分富足。
他们选择的这片土地资侔卜郏，为今后的发展奠定了坚实基础。
资侔卜郏的环境，让这里成为了旅游胜地。
成语词典：资侔卜郏
生死未卜 [ shēng sǐ wèi bǔ ] 指人的生存或死亡状态尚未确定，情况危急或下落不明，结果难以预料。
资不抵债 [ zī bù dǐ zhài ] 指个人或企业的资产不足以偿还所负的债务，形容经济状况极度困难，负债超过资产总值。
未卜先知 [ wèi bǔ xiān zhī ] 没有占卜就能预先知道事情的发展或结果，形容有预见能力，也指事态的发展恰如预料。
死生未卜 [ sǐ shēng wèi bǔ ] 指人的生死情况无法预料，处于未知或危险的状态，形容命运未卜、情况危急，多用于担忧他人或自身安危的情境。
未卜生死 [ wèi bǔ shēng sǐ ] 指死活无法知道。
求签问卜 [ qiú qiān wèn bǔ ] 祈求于神灵，求决于占卜。
资侔卜郏 [ zī móu bǔ jiá ] 《左传·宣公三年》：“成王 定鼎于 郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。”后以“资侔卜郟”表示谋求帝位。清 顾炎武《菰中随笔》：“淮南王 安，不过礼士好奇，而其时之人，亦以为 安 不死仙去。又况守文令主，一旦不幸而遘斯难，资侔卜 郟，而祸同 鹿臺，有心者能无惜之？而为是不死之论者，是亦不必深辩也。”
吉凶未卜 [ jí xiōng wèi bǔ ] 吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。
存亡未卜 [ cún wáng wèi bǔ ] 卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
握粟出卜 [ wò sù chū bo ] 后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。
侔色揣称 [ móu sè chuǎi chèn ] 侔：相等；揣：估量；称：好。形容描写景物，恰到好处。
成都卖卜 [ chéng dū mài bǔ ] 西汉 严遵，字 君平，卖卜于 成都市，每日得到百钱，足以自养，即闭门下帘读书，博览无所不通，依 老 庄 之旨著书十余万言。修身自保，不为苟得，甚受 蜀 人敬爱。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后用为卖卜、卜卦的典故。北周 庾信《奉和赵王隐士》：“霸陵 採樵路，成都 卖卜钱。”亦省作“成都卜”。唐 杜甫《游子》诗：“厌就 成都 卜，休为吏部眠。”
老医少卜 [ lǎo yī shào bo ] 谓医者以年老为贵，卜者以年少为贵。《鹖冠子·世贤》“舊醫”宋 陆佃 解：“語曰，老醫少卜，蓋老醫更病多矣，堯 故使之。”宋 王得臣《麈史·杂志》：“老醫少卜，老取其閲，少取其决。”明 都卬《三馀赘笔》：“世言老醫少卜，則醫者以年老爲貴，卜者以年少爲貴。老醫人皆知之問之，少卜不知何謂。按 王彦輔《麈史》云：‘老取其閲，少取其决。’乃知俗語其來久矣。”
不卜可知 [ bù bǔ kě zhī ] 占卜，预料。
移日卜夜 [ yí rì bǔ yè ] 指昼夜相继。
唯邻是卜 [ wéi lín shì bǔ ] 指找住房应该选择邻居。
畸人侔天 [ jī rén móu tiān ] 畸：奇；侔：相等。形容为人清高，不流于俗。
卜昼卜夜 [ bǔ zhòu bǔ yè ] 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
卜数只偶 [ bǔ shù zhī ǒu ] 屡次占卜，偶然应验。
满不在乎 [ mǎn bù zài hu ] 形容对事情一点也不重视，完全不放在心上。
品头论足 [ pǐn tóu lùn zú ] 指无聊的人随意议论妇女的容貌体态，现亦比喻在小节上一味挑剔。
携老扶幼 [ xié lǎo fú yòu ] 牵着老人，扶着小孩，形容人群中老老少少相互扶持同行的情景，多用来表示带着老人和孩子一起行动，体现对弱势群体的照顾或集体迁移的场景。
世代相传 [ shì dài xiāng chuán ] 指祖祖辈辈传下来。
荏苒光阴 [ rěn rǎn guāng yīn ] 指时间渐渐流逝，形容时光不知不觉中过去，多表达对时间飞逝的感慨，“荏苒”原指草木柔弱、随风摇摆的样子，后引申为时光推移。
矫枉过正 [ jiǎo wǎng guò zhèng ] 指为了纠正错误而过度采取措施，结果反而超过了应有的限度，导致另一种偏差。
如梦初醒 [ rú mèng chū xǐng ] 像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
心绪不宁 [ xīn xù bù níng ] 宁：安宁。心情焦虑不安，思绪和心情都不能安静、宁息下来。
总而言之 [ zǒng ér yán zhī ] 总括起来说，表示归纳总结前面所述的内容，得出一个概括性的结论，常用于引出总结性的话语。
街头市尾 [ jiē tóu shì wěi ] 指大街小巷，城市中的各个角落，通常用于形容公众场合或人群聚集的地方。
好言好语 [ hǎo yán hǎo yǔ ] 指友善和中听的言语。
没齿难忘 [ mò chǐ nán wàng ] 指一辈子也不会忘记，形容对人或事印象极深，难以磨灭。
唇齿相依 [ chún chǐ xiāng yī ] 嘴唇和牙齿互相依靠。比喻双方关系密切，相互依存。
虽死犹生 [ suī sǐ yóu shēng ] 指人虽然生命已经结束，但精神、功绩或影响等依然留存，如同活着一样被铭记，多用来称颂英烈或有卓越贡献的人。
参差不齐 [ cēn cī bù qí ] 形容长短、高低、大小不一致，很不整齐或水平不一，可用于事物的外在形态或抽象的水平、能力等方面。
分道扬镳 [ fēn dào yáng biāo ] 原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。镳：马嚼子，借指为马。扬镳：驱马前进。
一筹莫展 [ yī chóu mò zhǎn ] 一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
梅开二度 [ méi kāi èr dù ] 原指梅花一年开两次花，比喻好事重现或奇迹再次发生；现多用来形容在同一件事上成功两次，或在体育比赛中一名球员在同一场比赛中进两个球。
林林总总 [ lín lín zǒng zǒng ] 形容事物繁多杂乱，种类和数量都非常多，强调数量上的庞大与品类的繁杂，多用于描述众多事物聚集或罗列的状态。
随随便便 [ suí suí biàn biàn ] 指态度不严肃、行事不认真，对事情采取轻率、随意的做法，缺乏应有的重视或谨慎。
千丝万缕 [ qiān sī wàn lǚ ] 原形容丝线又细又多，相互缠绕；现多比喻事物之间存在极其复杂、千头万绪的联系，强调关系紧密且难以分割。
心旷神怡 [ xīn kuàng shén yí ] 旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。
悬梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ] 形容刻苦学习。悬梁：东汉时，孙敬晚上读书怕打瞌睡，就用绳子系住头发拴在房梁上，一打瞌睡，头一低，绳子就会把头皮揪疼，从而清醒过来继续读书。刺股：战国时，苏秦夜间读书，困倦欲睡时，就用锥子刺大腿，使自己清醒，继续读书。
毫无疑义 [ háo wú yí yì ] 一点也没有可以使人怀疑的地方，表示完全明确肯定。
鬼迷心窍 [ guǐ mí xīn qiào ] 指受迷惑而头脑昏沉，失去理智，做出不合常理的事，多形容被邪念或诱惑蒙蔽心智。
席卷天下 [ xí juǎn tiān xià ] 原指像卷席子一样把天下卷起来，形容力量强大，能够控制或占有整个天下；现多比喻势力、潮流等迅速蔓延或占据全部领域。
瑕不掩瑜 [ xiá bù yǎn yú ] 玉上的疵点掩盖不了美玉的光彩。比喻缺点掩盖不了优点，优点多于缺点。《礼记·聘义》：“瑕不揜（yǎn）瑜。” 瑜：玉的光彩。
杯弓蛇影 [ bēi gōng shé yǐng ] 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
夺人所好 [ duó rén suǒ hào ] 强夺别人所喜爱的东西。
喋喋不休 [ dié dié bù xiū ] 喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
情同一家 [ qíng tóng yī jiā ] 形容彼此感情深厚，如同一家人一样亲密无间，不分你我。
