卜数只偶 bǔ shù zhī ǒu
卜数只偶的意思
屡次占卜，偶然应验。
屡次占卜，偶然应验。
屡次占卜，偶然应验。
《后汉书·桓谭传》：“其事虽有时合，譬犹卜数隻偶之类。” 李贤 等注：“言偶中也。”
成语词典：卜数只偶
滥竽充数：古代齐国有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽的乐队里充数。见《韩非子·内储说上》。比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。竽：古代管乐器。
数不胜数：数也数不过来，形容很多。
无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，还有一个可以成对儿（多用于贬义）。
形单影只：形容孤独，没有伴侣。也说形只影单。
寥寥可数：寥寥：稀少，很少。形容很少，数得出来。
历历可数：历历：清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
不计其数：无法计算数目，形容极多。
屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
擢发难数：《史记·范睢蔡泽列传》记载，范睢问须贾有多少罪，须贾回答：“擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。” 后用“擢发难数”比喻罪行极多，难以数清。擢发：拔下头发。
数见不鲜：屡见不鲜。
不足齿数：足：值得。表示数不上，不值得一提。
只字不提：只：一个。一个字也不谈起。比喻有意不说。
劫数难逃：佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。
只言片语：个别的词句；片段的话语。
生死未卜：或生或死结果尚难测定。
数一数二：形容突出：他的学习成绩在全年级都是～的。
未卜先知：没有占卜就知道事情发展的结果。原来是古代一种用神道和迷信骗人的说法。后来有时用以比喻有预见性。
浑身解数：全身的武艺。解数：武术的架式，也泛指手段、本事。解（xiè）。
死生未卜：指是死是活尚未知晓。
数典忘祖：《左传·昭公十五年》记载，春秋时晋国大夫籍谈出使周朝，周景王责问晋国为什么不贡献器物。籍回答说，晋国没有受到过周王室的赏赐。景王历举晋国受赏的事实，责备他“数典而忘其祖。”后用“数典忘祖”比喻忘本或对本国历史的无知。数：数说。典：历史上的事迹、典章制度。
土偶蒙金：在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。
心中无数：胸中无数。
偶一为之：偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。
数九寒冬：从数九(俗称"冬至")开始就真正地进入一年中最冷的寒冬了。就是从冬至算起，每九天算一"九"，一直数到"九九"八十一天，大致包括了公历三个月的冬季时节。
论黄数白：指任意评论是非好坏。
具一只眼：指有独到的眼光和见解。
只轮莫返：只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
形影单只：只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
只手擎天：擎：举。一只手便可把天举起。形容本领很大。
只鸡絮酒：指悼念故人，祭品菲薄。
石庆数马：在最简单的事情上也非常细心谨慎。
遭遇不偶：指不遇合时机。
鸾只凤单：孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形。
只鸾单凤：鸾：传说中凤凰一类的鸟。孤单单的一只凤凰。
数黑论黄：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
飞将数奇：比喻能人而遭遇不佳。
多言数穷：言多必失，必有理屈之时。
简丝数米：简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
屈指而数：形容数量很少。
并威偶势：指聚集声威势力。
片语只词：犹片言只字。
数白论黄：比喻计较金钱。
烛照数计：用烛照着，按数计算。比喻料事准确。
讳树数马：表示居官为人忠诚谨慎。
如数家珍：像数自己家里的珍宝一样，形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。
数米量柴：比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。
数奇不偶：奇：单数，古人认为单数不吉；不偶：不遇。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。
片词只词：犹片言只字。
未卜生死：指死活无法知道。
求签问卜：祈求于神灵，求决于占卜。
资侔卜郏：《左传·宣公三年》：“成王 定鼎于 郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。”后以“资侔卜郟”表示谋求帝位。清 顾炎武《菰中随笔》：“淮南王 安，不过礼士好奇，而其时之人，亦以为 安 不死仙去。又况守文令主，一旦不幸而遘斯难，资侔卜 郟，而祸同 鹿臺，有心者能无惜之？而为是不死之论者，是亦不必深辩也。”
邂逅不偶：碰巧不遇合；意外不成功。
备位充数：备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
齐大非偶：指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。
数奇命蹇：指命运不好，事多乖违。
泣数行下：眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。
吉凶未卜：吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。
落魄不偶：古代一种迷信观念，认为偶数好，奇数不好。落魄：倒霉、潦倒；不偶：运气不好。
遭劫在数：指命中注定要遇到灾难。
不可计数：形容数量很多。
孤身只影：孤零零的一个人。形容孤儿无亲。
金谷酒数：金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
凿龟数策：凿龟：钻灼龟甲，看灼开的裂纹推测吉凶；数策：数蓍草的茎，从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。
恒河沙数：佛经用语。佛说法时，常以印度恒河里的细沙比喻数目极多。《金刚经·无为福胜分第十一》：“但诸恒河尚多无数，何况其沙…以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。” 数（shù）。
吹毛数睫：比喻目光短浅，只注意微末细节。
存亡未卜：卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
握粟出卜：后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。
更仆难数：《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留更仆，未可终也。” 原是孔子回答鲁哀公关于儒行的问话，意思是儒行很多，一下子说不完，要一个一个说就需要很长的时间，即使中间换了人也未必能说完。后用“更仆难数”形容事物繁多，数不胜数。仆（pú）。
一鳞只爪：原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
只字片纸：不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。
偶影独游：偶：配偶，伴侣。以影为伴，独自游览。比喻孤单。
数九寒天：亦称数九天。一年中最寒冷的那些日子（如在三九）
行同能偶：品行相同，才能相等。
断线偶戏：像断了线的木偶，不能动弹。
数墨寻行：数墨：一字字地读；寻行：一行行地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
偶烛施明：偶：双；施：施行。两支蜡烛大放光明。比喻两种事物相得益彰。
循行数墨：指只会诵读文句，而不能理解义理。
成都卖卜：西汉 严遵，字 君平，卖卜于 成都市，每日得到百钱，足以自养，即闭门下帘读书，博览无所不通，依 老 庄 之旨著书十余万言。修身自保，不为苟得，甚受 蜀 人敬爱。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后用为卖卜、卜卦的典故。北周 庾信《奉和赵王隐士》：“霸陵 採樵路，成都 卖卜钱。”亦省作“成都卜”。唐 杜甫《游子》诗：“厌就 成都 卜，休为吏部眠。”
数米而饮：比喻过分计较琐细的事情，多劳而少功。
