屈指而数 qū zhǐ ér shǔ
屈指而数的意思
形容数量很少。
形容数量很少
屈指而数的近义词
屈指可数
成语词典：屈指而数
十指连心：手指头感觉灵敏，十个手指碰伤了哪一个，心里都感到疼痛，常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。
显而易见：（事情、道理）非常明显，很容易看清楚。
指手画脚：形容一边说话一边比画。也形容乱加批评或随意发号施令。
脱口而出：不加思索，随口说出。
滥竽充数：古代齐国有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽的乐队里充数。见《韩非子·内储说上》。比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。竽：古代管乐器。
数不胜数：数也数不过来，形容很多。
首屈一指：屈指计数总是先屈大拇指，因以“首屈一指”表示位居第一：他在班上，品德学业，～。
不劳而获：不劳动就可以获得。现多指自己不劳动，而占有别人的劳动成果。
扬长而去：大模大样地离开。
竭泽而渔：排干了塘里的水来捕鱼。比喻只顾眼前，不顾将来。《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。” 渔：捕鱼。
背道而驰：朝着相反的方向跑。比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。
知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
适可而止：到了适当的程度就停止（指做事不过分）。
拍案而起：拍着桌子站起来。形容非常激愤。
指鹿为马：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
视而不见：看到了，没有引起注意或当作没看见。指不注意或不重视。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
轻而易举：形容事情做成容易，毫不费力。
誓死不屈：立誓宁死也不屈服。
不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
随遇而安：能适应各种环境，在任何环境中都能满足。
秘而不宣：保守秘密，不公之于众。
了如指掌：清楚得好像看自己的手掌一样。形容对事物的了解非常透彻。《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。” 何晏集解引包咸曰：“如指示掌中之物，言其易了。”
不言而喻：用不着解释就可以明白。《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
落荒而逃：形容吃了败仗慌张逃跑。
鱼贯而入：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
从天而降：降：下落。比喻出于意外，突然出现。
蜂拥而至：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
油然而生：自然地产生（某种思想感情）。
堂而皇之：形容公开或不加掩饰：他是凭着一张伪造的出入证～进来的。
满载而归：（车、船）装得满满地回来。比喻收获很大。
堂而皇之：形容公开或不加掩饰：他是凭着一张伪造的出入证～进来的。
具体而微：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” 原意指冉、闵、颜三人虽具有孔子的全部品德，但并未光大。后用来泛指事物的内容已大体具备，但规模较小。
寥寥可数：寥寥：稀少，很少。形容很少，数得出来。
戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。
历历可数：历历：清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
夺眶而出：眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
不得而知：得：能够。没有办法知道。
不计其数：无法计算数目，形容极多。
屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
倾巢而出：倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。
卑躬屈膝：也说卑躬屈节。形容低声下气，奉承讨好的样子。卑躬：弯腰。屈膝：下跪。
擢发难数：《史记·范睢蔡泽列传》记载，范睢问须贾有多少罪，须贾回答：“擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。” 后用“擢发难数”比喻罪行极多，难以数清。擢发：拔下头发。
平心而论：平心静气地评论。
侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
望而却步：一看就往后退缩。形容十分害怕困难和危险。
向隅而泣：面对墙角哭泣。汉刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。” 形容得不到机会参加而失望。后多用以形容因被冷落、抛弃而感到孤独绝望，无可奈何。
不胫而走：汉孔融《与曹操论盛孝章书》：“珠玉无（通“胫”）而自至者，以人好（hào）之也。”现多用以形容作品、消息等迅速传开。胫：小腿。
铤而走险：因无路可走或绝望而采取冒险行动。《左传·文公十七年》：“铤而走险，急何能择！”
应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生：随着电脑的普及，网上教育～。
挺身而出：勇敢地站出来（承担某种较大的责任或冒较大的风险）。
倍道而行：加快速度，一天走两天的行程。
负屈衔冤：衔：用嘴含，这里指心里怀着。身上背着委屈，心里怀着冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。
不翼而飞：本作无翼而飞。《战国策·秦策三》：“众口所移，毋（通“无（wú）”）翼而飞。”原形容言论、消息等在人们口头上流传得很快，没有长翅膀而能飞走。后也用来形容东西突然丢失。
择善而从：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
数见不鲜：屡见不鲜。
不寒而栗：不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗。” 栗：发抖。
敬而远之：尊敬，但又不愿意接近。《论语·雍也》：“敬鬼神而远之。”
不足齿数：足：值得。表示数不上，不值得一提。
屈打成招：清白无罪的人冤枉受刑，被迫招认。
能屈能伸：能弯曲也能伸展，指人在不得志的时候能忍耐，在得志的时候能施展才干、抱负。
犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
脱颖而出：战国时代，秦兵攻打赵国。赵国平原君奉命到楚国求救，要选二十名文武双全的门客一起去，但缺一人，毛遂自动请求跟着去。平原君说，贤能的人在众人当中就像锥子放在布袋里，尖儿立刻就会露出来，你来我门下已经三年，没听到过对你的赞扬，你没什么能耐，不去吧!毛遂说，假使我毛遂早能像锥子放在布袋里似的，“乃脱颖而出，非特其末见而已”，就是说，连锥子上部的环儿也会露出来的，岂止光露个尖儿!（见于《史记·平原君列传》；颖：据旧注，指锥子把儿上套的环）后来用“脱颖而出”比喻人的才能全部显示出来。
令人发指：发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
一概而论：指处理事情、问题不分性质，不加区别，一律看待：对待具体问题，要做具体分析，不可～。
一哄而散：哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。
理屈词穷：（在争论中）理由站不住脚，被驳得没话可说。
宁死不屈：宁可死去，也不屈服。
秀而不实：秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
半途而废：指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。途：道路。废：停止。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
自然而然：不经外力作用而如此：我们长期在一起工作，～地建立了深厚的友谊。
取而代之：《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’” 原指夺取别人的地位而代替他。后泛指某一事物代替另一事物。
劫数难逃：佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。
华而不实：只开花而不结果。比喻表面好看，但没有实际内容。《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。” 华：同“花”，开花。
迎刃而解：《晋书·杜预传》：“譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。” 意思是劈竹子，头上几节一破开，下面的就随着刀口裂开了。比喻主要问题解决了，其他有关的问题就很容易解决。刃：刀口。解：分开，裂开。
指桑骂槐：比喻表面上骂这个人，实际上骂那个人。也说指鸡骂狗。
指日可待：（事情、希望等）不久就可以实现：计划的完成～。
破门而入：砸开门进去。多指盗贼行为。
从一而终：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
弹指之间：弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
