含牙戴角

含牙戴角 hán yá dài jiǎo

含牙戴角的意思

有牙有角,形容兽类。同“含牙带角”。

1. 【解释】:有牙有角,形容兽类。同“含牙带角”。

2. 【出自】:《淮南子·修务训》:“含牙戴角,前爪后距。”

成语词典:含牙戴角

凤毛麟角fèng máo lín jiǎo:比喻极其难得而宝贵的东西。也比喻罕见的人才。

勾心斗角gōu xīn dòu jiǎo:也作钩心斗角。唐杜牧《 阿房宫赋》:“各抱地势,钩心斗角。” 原形容宫殿建筑的结构交错精致。后用来比喻各用心机,互相 排挤、攻击。心:宫室的中心。角:檐角。

披星戴月pī xīng dài yuè:身披星星,头顶月亮。形容起早贪黑,辛勤劳动或昼夜赶路,旅途辛劳。

含苞欲放hán bāo yù fàng:苞:花苞;欲:将要;放:开放。形容花将开而未开时的样子。

龇牙咧嘴zī yá liě zuǐ:形容凶狠的样子。

含情脉脉hán qíng mò mò:饱含温情,默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

牙牙学语yá yá xué yǔ:婴儿咿咿呀呀地学大人说话:幼儿的早期教育从~阶段开始。

张冠李戴zhāng guān lǐ dài:明田艺蘅《留青日札》卷二二记俗谚:“张公帽掇在李公头上。” 后用“张冠李戴”比喻名实不符,弄错了对象。冠:帽子。

天涯海角tiān yá hǎi jiǎo:也说天涯地角。形容极偏远的地方。宋张世南《游宦记闻》卷六:“今之远宦及远服贾者,皆曰天涯海角,盖俗谈也。”

戴罪立功dài zuì lì gōng:在承当某种罪名的情况下建立功劳。

拾人牙慧shí rén yá huì:《世说新语·文学》:“殷中军(殷浩)云:‘康伯未得我牙后慧。’” 比喻抄袭或套用别人说过的话。牙慧即牙后慧,意即蹈袭别人的言论。

含辛茹苦hán xīn rú kǔ:原作茹苦含辛。宋苏轼《中和胜相院记》:“佛之道难成,言之使人悲酸愁苦…无所不至,茹苦含辛,更百千万亿生而后成。” 形容受尽种种辛苦。茹:吃。

掎角之势jǐ jiǎo zhī shì:比喻互相配合,夹击敌人的态势。《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之,戎何以不免?” 掎角:指拉住腿,抓住角。

崭露头角zhǎn lù tóu jiǎo:比喻突出地显露出才能和本领(多指青少年)。

蜗角虚名wō jiǎo xū míng:蜗角:蜗牛的角,比喻细微。微小而没有作用的名声。

披红戴花pī hóng dài huā:披着绸,戴着红花。表示喜庆或光荣。

不共戴天bù gòng dài tiān:不愿在同一个天底下生活。形容对敌人的深仇大恨。《礼记·曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”

感恩戴德gǎn ēn dài dé:感激别人的恩德(现多含讽刺意)。

钩心斗角gōu xīn dòu jiǎo:原指宫室结构精巧工致,后来比喻各用心机,互相排挤。也作勾心斗角。

穿靴戴帽chuān xuē dài mào:比喻写文章或讲话中套用一些空洞说教,因多在开头和结尾部分,所以说穿靴戴帽。也说穿鞋戴帽。

含糊不清hán hu bù qīng:指说话声音不清楚或事物没有分辨清楚,也指不能明辨是非。

拐弯抹角guǎi wān mò jiǎo:沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯,不直截了当。

钻牛角尖zuān niú jiǎo jiān:比喻费力研究不值得研究的或无法解决的问题,也比喻固执地坚持某种意见或观点,不知道变通。也说钻牛角、钻牛犄角。

含血喷人hán xuè pēn rén:嘴里含着血,喷在别人身上。宋释晓莹《罗湖野录》卷二:“含血潠(xùn)人,先污其口。” 潠即喷的意思。后作含血喷人。比喻用恶毒的手段,捏造事实,诬陷别人。

虎口拔牙hǔ kǒu bá yá:比喻做十分危险的事。

张牙舞爪zhāng yá wǔ zhǎo:形容猖狂凶恶的样子。

伶牙俐齿líng yá lì chǐ:形容口齿伶俐,能说会道。

含笑九泉hán xiào jiǔ quán:九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

咬牙切齿yǎo yá qiè chǐ:由于极端愤怒或忍住极大的痛苦而咬紧牙齿。

咬紧牙关yǎo jǐn yá guān:尽最大努力忍受痛苦或克服困难。

披麻戴孝pī má dài xiào:旧俗子女为父母居丧,要服重孝,如身穿粗麻布孝服,腰系麻绳等,叫披麻戴孝。

转弯抹角zhuǎn wān mò jiǎo:沿着弯弯曲曲的路走:汽车~开进了村子。

讪牙闲嗑shàn yá xián kē:指闲得无聊,磨牙斗嘴以为笑乐。

茹痛含辛rú tòng hán xīn:形容忍受痛苦和艰辛。

埒材角妙liè cái jiǎo miào:比才艺,争美妙。

犬牙相临quǎn yá xiāng lín:形容地势像犬牙一样参差不齐地相连接。

吹角连营chuī jiǎo lián yíng:角:古代军中所吹的乐器。指整个军营响着进攻的号角。

含商咀徵hán shāng jǔ zhēng:“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。

含苞吐萼hán bāo tǔ è:形容花朵将要开放时的状态。

含瑕积垢hán xiá jī gòu:比喻蒙受耻辱。

口含天宪kǒu hán tiān xiàn:天宪:指朝廷法令。比喻说话就是法律,可以决定人的生死。

铁面枪牙tiě miàn qiāng yá:比喻坚忍不拔,刻苦自励。

口角生风kǒu jiǎo shēng fēng:比喻说话流利,能说会道。

含荼茹毒hán tú rú dú:犹言含辛茹苦。

厥角稽首jué jiǎo qǐ shǒu:厥角:叩头;稽首:叩头到底。古代最恭敬的礼节。

齿牙为祸chǐ yá wéi huò:齿牙:比喻谗言。指谗言拨弄,造成灾祸。

罗纹结角luó wén jié jiǎo:犹言布满四周角落。《三国志平话》卷上:“﹝ 董卓 ﹞方欲興兵,忽聽得城内大喊聲,閉了城門,急點軍兵數千餘人,前街後巷,羅紋結角,軍兵都把了。”

戴清履浊dài qīng lǚ zhuó:犹戴天履地。清指天,浊指地。

夫负妻戴fū fù qī dài:指夫妻远徙避世,不慕荣利。

我负子戴wǒ fù zǐ dài:指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。

龟毛兔角guī máo tù jiǎo:也说兔角龟毛。乌龟身上生毛,兔子头上长角。古代认为这是战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西。晋干宝《搜神记》卷六:“商纣之时,大龟生毛兔生角,兵甲将兴之象也。”

以宫笑角yǐ gōng xiào jué:宫、角,均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。

戴高履厚dài gāo lǚ hòu:头顶天脚踩地。

蝇头蜗角yíng tóu wō jiǎo:苍蝇头,蜗牛角。比喻微小的名利。

牙签锦轴yá qiān jǐn zhóu:卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。形容书籍之精美。同“牙签玉轴”。

头角崭然tóu jiǎo zhǎn rán:形容年轻有为,才华出众。

四角俱全sì jiǎo jù quán:比喻完美无缺。

齿牙馀惠chǐ yá yú huì:指帮人说好话。

大含细入dà hán xì rù:原指文章的内容,既包涵天地的元气,又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。

戴鸡佩豚dài jī pèi tún:戴雄鸡形的帽子,佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗,古时以冠带像其形,表示好勇。

含明隐迹hán míng yǐn jì:犹韬光匿迹。藏匿光彩,掩蔽形迹。形容不自炫露。

含糊不明hán hú bù míng:不清楚的意思。

戴头识脸dài tóu shí liǎn:比喻有面子有身分。

总角之交zǒng jiǎo zhī jiāo:总角:儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。

象牙之塔xiàng yá zhī tǎ:也说象牙塔。比喻脱离现实的文学家和艺术家的主观幻想的艺术天地。

磨牙费嘴mó yá fèi zuǐ:指反复琐碎的谈话或争论。

含糊其辞hán hú qí cí:话说得不清不楚,含含糊糊。形容有顾虑,不敢把话照直说出来。

粉面含春fěn miàn hán chūn:粉面:指女子的脸;含:饱含,充满;春:和颜悦色。女子面容含着春色。形容女子和蔼的面容。

龙章麟角lóng zhāng lín jiǎo:比喻珍希,不凡。

不露圭角bù lù guī jiǎo:圭角:圭玉的棱角。比喻才干不外露。

毫不含糊háo bù hán hū:态度明确坚定。

含章天挺hán zhāng tiān tǐng:指内怀美质而挺秀。同“含章挺生”。

切齿嚼牙qiè chǐ jiáo yá:形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。

口角春风kǒu jiǎo chūn fēng:口角:嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。

含蓼问疾hán liǎo wèn jí:蓼:一种苦味水草。不顾辛苦,慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民,跟百姓同甘共苦。

犁生骍角lí shēng xīng jiǎo:指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。

予齿去角yǔ chǐ qù jiǎo:指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。

鼓角相闻gǔ jiǎo xiāng wén:鼓:战鼓;角:号角。战鼓声、号角声不断传出。形容军队驻地警戒,备战不懈,纪律森严。

戴日戴斗dài rì dài dòu:犹言普天之下。

蛇毛马角shé máo mǎ jiǎo:蛇生毛,马出角,世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者。章炳麟《五无论》:“國家者如機關木人,有作用而無自性,如蛇毛馬角,有名言而非實存。”