墓木拱矣 mù mù gǒng yǐ
墓木拱矣的意思
坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
1. 【解释】：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
2. 【出自】：《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
3. 【示例】：臣若不遭陛下之明，墓木拱矣。 ◎《宋书·张茂度传》
成语词典：墓木拱矣
枯木逢春：比喻重获生机。
草木皆兵：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
众星拱月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
缘木求鱼：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。《左传·僖公二十三年》记载，晋公子重耳奔狄，娶季隗，“将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。’”木：棺材。
麻木不仁：肢体麻痹，没有感觉，比喻对外界的事物反应迟钝或漠不关心。
移花接木：原指把花木的芽或枝条嫁接在别的植物上。后用以比喻暗中使用巧计在事情进行过程中更换人或事物。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
拱手让人：拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。
木已成舟：比喻事情已成定局，不能改变。
一草一木：比喻极微小的东西。
悔之晚矣：后悔已经晚了。
自掘坟墓：掘：挖。自己的所作所为就像在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
呆若木鸡：死板板的，好像木头鸡一样。形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之 似木鸡矣。”
大兴土木：大规模兴建土木工程，多指盖房子。
千头木奴：指千棵柑橘树。汉 末 李衡 为官清廉，晚年派人于 武陵 龙阳 汜洲 种柑橘千株。临死，对他的儿子说：“汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”见《三国志·吴志·孙休传》裴松之 注引《襄阳记》、晋 习凿齿《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“千奴”。宋 苏轼《食柑》诗：“坐客慇勤为收子，千奴一掬奈吾贫。”
扫墓望丧：扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
木朽蛀生：朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
枯木发荣：枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
宰木已拱：人死了很久。
墓木已拱：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
拱手而降：拱手：两手在胸前合抱表示恭敬。恭恭敬敬地俯首投降。
木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
铸木镂冰：指约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰塊（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。
水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
寸木岑楼：比喻高低相差悬殊。《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。” 宋朱熹《四书集注》：“若不取其下之平，而升寸木于岑楼之上，则寸木反高，岑楼反卑矣。” 岑楼：尖顶高楼。
花移木接：比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
盘木朽株：不成材的曲木朽木。比喻劣材。
质木无文：文章或诗写得质朴。
木朽不雕：比喻人不上进，不可造就。
思过半矣：指已领悟大半。
拱肩缩背：拱肩：肩往上耸。耸起肩膀，弯曲着腰。形容衰老或不健康的体态。
一木难扶：大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
削木为吏：意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
鞭墓戮尸：鞭，鞭打；戮，杀戮。
视如拱璧：比喻十分珍贵。
独木不林：一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
水源木本：水的源头，树的根本。
人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
罄山采木：把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。《旧五代史·唐书·张延朗传》：“若使罄山採木，竭澤求魚，則地官之教化不行，國本之傷殘益甚，取怨黔首，是黷皇風。”
徙木为信：说到做到，言而有信。
朽木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
墓木拱矣：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
木公金母：即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
不祥之木：祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。
圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
独木难支：一根木头支持不住高大的房子，比喻一个人的力量难以支撑全局。
风木之悲：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
视同拱璧：看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。
向阳花木：向阳的花木光照条件比较好，春天早早发育。比喻因占有方便的条件而获得利益或照顾。
纪渻木鸡：修养到家，亦用写呆笨发愣。
朽木枯株：朽：腐烂；株：露出地面的树桩。枯木头，烂树根。比喻老弱无用的人或衰微的力量。
死而死矣：死就死罢了.
八公草木：将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。
木强少文：人质朴倔强，不会文饰。
诽谤之木：诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。
鸣于乔木：比喻仕进达于高位。
穷猿失木：猿被困失栖。喻人流离失所，无家可归。唐 杜甫《寄杜位》诗：“寒日經簷短，窮猿失木悲。”仇兆鳌 注：“窮猿失木，乃歎無家可歸。”
绳锯木断：比喻力量虽小，只要坚持不懈，事情就能成功。
青黄沟木：为无心仕进的典故。
泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
黑色朽木：比喻人已经败坏到不可救药的地步。同“朽木粪土”。
北辰星拱：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
无噍类矣：比喻没有一个人生存。
良禽择木：比喻贤者择主而事。
死灰槁木：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
七拱八翘：形容关系不和谐或心情不舒畅。
枯木死灰：死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
山木自寇：山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。
木坏山颓：木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
草木黄落：秋天以到，因草木的叶子呈枯黄而掉落。
竿木逢场：悟道在心﹐不拘时地。
斩竿揭木：犹言斩木揭竿。
木魅山鬼：指山林的鬼怪。
蠹众木折：蛀虫多了，木 头就要折断。比喻为害的因素多了，会造成危险。《商君书 修权》：“谚曰：‘蠹众而木折，隙大而 墙坏。’故大臣争于私而不顾其民，则下离上。”
散木不材：比喻没有用处的事物。
被赭贯木：穿囚衣，戴刑具。古代囚衣赤褐色，称“赭衣”。刑具加在颈上手上足上，称“三木”。章炳麟《驳康有为论革命书》：“雖 李紱、孫嘉淦 之無過，猶一切被赭貫木以挫辱之。”
珊瑚木难：比喻珍贵难得的事物。
翩其反矣：《诗·小雅·角弓》：“騂騂角弓，翩其反矣。”朱熹 集传：“翩，反貌。弓之爲物，張之則内向而來，弛之則外反而去。”后用来表示完全相反的意思。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·情采》：“故有志軒冕，而汎詠臯壤，心纏幾務，而虚述人外，真宰弗存，翩其反矣。”清 俞樾《古书疑义举例·误增不字例》：“淺人讀之，似乎文從字順，而實則翩其反矣。”章炳麟《四惑论》：“此特相似之惟物論，其于真惟物論，翩其反矣。”
身将就木：指人寿命已经不长，快要进棺材了。
