得荫忘身

得荫忘身 dé yīn wàng shēn

得荫忘身的意思

荫:遮蔽。原指蝉得到荫凉的地方遮蔽就忘了自身的安全。比喻只图眼前的享受而不顾后患。

成语词典:得荫忘身

念念不忘niàn niàn bù wàng:牢记在心,时刻不忘:他所~的是祖国的命运和民族的前途。

安身立命ān shēn lì mìng:指生活有着落,精神有寄托。

求之不得qiú zhī bù dé:想找都找不到(多用于意外地得到时):这真是~的好事啊!

大显身手dà xiǎn shēn shǒu:充分显露自己的本领:运动员在赛场上~。

哭笑不得kū xiào bù dé:哭也不是,笑也不是,形容处境尴尬,不知如何是好。

得意洋洋dé yì yáng yáng:洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

封妻荫子fēng qī yìn zǐ:君主时代功臣的妻子得到封号,子孙世袭官职。

悠然自得yōu rán zì dé:悠然:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

忘恩负义wàng ēn fù yì:忘掉了别人对自己的恩情,做出对不起别人的事。

粉身碎骨fěn shēn suì gǔ:指死亡(有强 调的意味):为革命~也心甘。敌人胆敢来进攻,定叫他~。

适得其反shì dé qí fǎn:结果跟希望正好相反。

得天独厚dé tiān dú hòu:具有特殊优越的条件。多指人的资质或自然环境特别好。天:自然的,天然的。

废寝忘食fèi qǐn wàng shí:也说废寝忘 餐。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》:“犹且具明废 寝,昃晷忘餐。”

心安理得xīn ān lǐ dé:自以为道理上过得去,心里很坦然。

身无分文shēn wú fēn wén:形容非常贫穷。

流连忘返liú lián wàng fǎn:流连:留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。

贪得无厌tān dé wú yàn:对某种事物的欲望老不满足(含贬义)。

迫不得已pò bù dé yǐ:迫于无奈,不由得不那样(做)。

自鸣得意zì míng dé yì:自己表示很得意,自以为了不起。

奋不顾身fèn bù gù shēn:奋勇直前,不考虑自己的安危。汉司马迁《报任安书》:“常思奋不顾身,以殉国家之急。”

以身殉职yǐ shēn xùn zhí:为忠于本职工作而牺牲生命。殉:为了某种目的而死。

妙手偶得miào shǒu ǒu dé:技术高超的人,偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人,出于灵感,即可偶然间得到妙语佳作。

春风得意chūn fēng dé yì:唐代孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”形容考上进士后得意的心情。后来用“春风得意”称进士及第,也用来形容人官场腾达或事业顺心时扬扬得意的样子。

不得而知bù dé ér zhī:得:能够。没有办法知道。

发愤忘食fā fèn wàng shí:下决心努力学 习和工作,连吃饭也忘记了。形容勤奋和专心。《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将 至。”

读书得间dú shū dé jiàn:间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。

半身不遂bàn shēn bù suí:即“偏瘫”

身价倍增shēn jià bèi zēng:建立或增进个人的权威、影响或声望。

探骊得珠tàn lí dé zhū:《庄子·列御寇》上说,黄河边上有人泅入深水,得到一颗价值千金的珠子。他父亲说:“这样珍贵的珠子,一定是在万丈深渊的黑龙下巴底下取得,而且是在它睡时取得的。”后来用“探骊得珠”比喻做文章扣紧主题,抓住要领(骊:黑龙)。

渔翁得利yú wēng dé lì:趁着双方争执不下而从中得到好处。同“渔人得利”。

浑身是胆hún shēn shì dǎn:形容胆量大,无所畏惧。

绿树成荫lǜ shù chéng yīn:形容树木枝叶茂密,遮蔽了阳光。

身体力行shēn tǐ lì xíng:亲身体验,努力实行。

利害得失lì hài dé shī:好处和坏处,得益和损失。

身怀六甲shēn huái liù jiǎ:六甲,传说为天帝造物之日。后因以“身怀六甲”谓妇女怀孕。

身临其境shēn lín qí jìng:亲自到了那个环境。临:到、来。

挺身而出tǐng shēn ér chū:勇敢地站出来(承担某种较大的责任或冒较大的风险)。

殒身不恤yǔn shēn bù xù:殒:牺牲;恤:顾惜。牺牲生命也不顾惜。

明哲保身míng zhé bǎo shēn:明智的人善于保全自己,不参与可能给自己带来危险的事。《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身。” 现指怕有损自己,回避斗争的处世态度。

动辄得咎dòng zhé dé jiù:动不动就 遭到责怪或受到处分。唐韩愈《进学解》:“跋前疐(zhì)后,动辄得咎。” 动辄(zhé):往往,动 不动就。咎(jiù):罪过。

以身作则yǐ shēn zuò zé:用自己的行动做出榜样。

得不偿失dé bù cháng shī:所得的利益补 偿不了所受的损失。宋苏轼《和子由除日见寄》诗:“感时嗟事变,所得不偿失。” 偿(cháng)。

现身说法xiàn shēn shuō fǎ:本佛教用语,指佛力广大,能现出种种人形,向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证,对人进行讲解或劝导。

得陇望蜀dé lǒng wàng shǔ:东汉光武帝刘秀下命令给岑彭:“人苦不知足,既平陇,复望蜀。”教他平定陇右(今甘肃一带)以后领兵南下,攻取西蜀(见于《后汉书·岑彭传》)。后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。

终身大事zhōng shēn dà shì:终身:一生。关系一辈子的大事情,多指婚姻。

不得善终bù dé shàn zhōng:善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

一无所得yī wú suǒ dé:什么也没有得到。形容毫无收获。

身家性命shēn jiā xìng mìng:身家:本人和家庭。本人和全家人的生命。

守身如玉shǒu shēn rú yù:保持节操,象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。

身经百战shēn jīng bǎi zhàn:亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。

不可多得bù kě duō dé:形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。

以身试法yǐ shēn shì fǎ:亲身去做触犯法令的事。指明知故犯。《汉书·王尊传》:“明慎所职,毋以身试法。”

得意忘形dé yì wàng xíng:形容浅薄的人稍稍得志,就高兴得控制不住自己。

杀身之祸shā shēn zhī huò:自身性命遭杀害的大祸。

成败得失chéng bài dé shī:得:得利。失:失利。成功与失败,得到的与丢掉的。

罪有应得zuì yǒu yīng dé:得到了应该得到的惩罚。形容处罚恰当,并非冤枉。

身首异处shēn shǒu yì chù:首:头;异:不同;处:地方。指被杀头。

言传身教yán chuán shēn jiào:一面口头上传授,一面行动上以身作则,指言语行为起模范作用。

身强力壮shēn qiáng lì zhuàng:身体强壮有力。

功成身退gōng chéng shēn tuì:身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。

一举两得yī jǔ liǎng dé:做一件事,能同时得到两方面的好处。汉刘珍等《东观汉记·耿弇传》:“吾得临淄,即西安孤,必覆亡矣,所谓一举而两得者也。” 举:动作,举动。

得过且过dé guò qiě guò:过一天算一 天。形容胸无大志,苟且偷安。也指对工作敷衍了事,不负责任。明陶宗仪《辍耕录》卷一五:“寒号 虫…比至深冬严寒之际,毛羽脱落,索然如(kòu)雏,遂自鸣曰:‘得过且过。’” 且:暂 且。

见利忘义jiàn lì wàng yì:看见有利可图,就不顾道义而去干。《汉书·樊郦滕灌傅靳周传赞》:“当孝文时,天下以郦寄为卖友。夫卖友者,谓见利而忘义也。”

得意门生dé yì mén shēng:得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

杀身成仁shā shēn chéng rén:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 原意是说为了成全仁德,可以不顾自己的生命。现指牺牲生命,以维护正义事业。

没齿难忘mò chǐ nán wàng:没齿:终身。一辈子也忘不了。

独善其身dú shàn qí shēn:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身”。意思是做不上官,就搞好自身的修养。现在也指只顾自己,缺乏集体精神。

各得其所gè dé qí suǒ:《周易·系辞下》:“交易而退,各得其所。” 原指每个人都得到了满足。后指每一个人或事物都得到恰当的安置。《汉书·东方朔传》:“元元之民,各得其所。”

得寸进尺dé cùn jìn chǐ:得到一寸就想 进一尺。比喻贪得无厌。

过目不忘guò mù bù wàng:看过就不忘记。形容记忆力非常强。

如鱼得水rú yú dé shuǐ:像鱼得到水一样。比喻得到跟自己很投合的人或对自己很合适的环境。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”

永世难忘yǒng shì nán wàng:指一辈子也难以忘怀,形容印象深刻,记忆长久。

身不由己shēn bù yóu jǐ:由:听从。身体不由自己作主。

得心应手dé xīn yìng shǒu:心里怎样想,手里就能怎样做。比喻技艺纯熟,心手相应。《庄子 天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”

自身难保zì shēn nán bǎo:自己保不住自己。

感同身受gǎn tóng shēn shòu:原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(多用来代替别人表示谢意),现多指虽未亲身经历,但感受就同亲身经历过一样。

唾手可得tuò shǒu kě dé:比喻非常容易得到(唾手:往手上吐唾沫)。

得意之作dé yì zhī zuò:指自己认为非常满意的作品。

身体发肤shēn tǐ fà fū:本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。

身先士卒shēn xiān shì zú:作战时将帅亲自带头,冲在士兵前面,现多用来比喻领导带头走在群众前面。