鞭墓戮尸 biān mù lù shī

鞭墓戮尸的意思

鞭，鞭打；戮，杀戮。

成语词典：鞭墓戮尸

尸横遍野shī héng biàn yě：尸体到处横着。形容死者极多。

鞭辟入里biān pì rù lǐ：本作鞭辟近里，宋代理学家常用来形容做学问切实。今多形容说明问题透彻，切中要害。辟（pì）：透彻。

行尸走肉xíng shī zǒu ròu：讽刺没有理想，无所作为的人。糊里糊涂混日子，虽然活着，同死人一样。《拾遗记·后汉》：“（任末）临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。’” 行尸：会走动的尸体。走肉：会走动而没有灵魂的肉体。

碎尸万段suì shī wàn duàn：极言对罪大恶极者予以严厉的惩罚。

快马加鞭kuài mǎ jiā biān：对快跑的马再打几鞭子，使它跑得更快，比喻快上加快。

自掘坟墓zì jué fén mù：掘：挖。自己的所作所为就像在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。

鞭打快牛biān dǎ kuài niú：比喻对工作越勤奋、贡献越大的人或单位越是高要求、压任务，而爱护不够：如果再不解决～问题，消极作用将会更大。

五马分尸wǔ mǎ fēn shī：车裂的俗称。

马革裹尸mǎ gé guǒ shī：用马皮把尸体包起来。指在战场上壮烈牺牲。《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”

引颈受戮yǐn jǐng shòu lù：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

击鞭锤镫jī biān chuí dèng：指驱马疾行。指急行军。

扫墓望丧sǎo mù wàng sàng：扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。

流血飘尸liú xuè piāo shī：形容伤亡极大。

墓木已拱mù mù yǐ gǒng：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

以泽量尸yǐ zé liáng shī：指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。

殚谋戮力dān móu lù lì：竭尽智谋和精力。

借尸还魂jiè shī huán hún：迷信传说人死以后灵魂可能借别人的尸体复活，比喻某种已经消灭或没落的思想、行为、势力等假托别的名义重新出现。

蒲鞭示辱pú biān shì rǔ：对有过错的人用蒲做的鞭子抽打，只是为了使他感到羞耻，并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。

尸居余气shī jū yú qì：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。

跃马扬鞭yuè mǎ yáng biān：跃：跳。跳上骏马，举起马鞭。形容扬鞭催马急驰而去的样子。也比喻热火朝天地进行建设。

尸鸠之平shī jiū zhī píng：尸鸠：亦作“鸤鸠”，即布谷鸟，传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。

鞭墓戮尸biān mù lù shī：鞭，鞭打；戮，杀戮。

尸鸠之仁shī jiū zhī rén：比喻君主公平对待臣民。

鞭不及腹biān bù jí fù：及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。

先吾着鞭xiān wú zhuó biān：比喻他人比自己抢先一步。

一鞭先著yī biān xiān zhuó：后以为争先的典实。亦泛指先行。

天之戮民tiān zhī lù mín：受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。

尸山血海shī shān xuè hǎi：形容杀人之多。

尸位素餐shī wèi sù cān：空占着职位不做事，白吃饭。《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。” 尸位：有职位不做事。素餐：吃闲饭。

墓木拱矣mù mù gǒng yǐ：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

执鞭坠镫zhí biān zhuì dèng：亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑，多表示倾心追随。

先我着鞭xiān wǒ zhuó biān：着：下。比喻快走一步，占先。

尸居龙见shī jū lóng xiàn：居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。

天地诛戮tiān dì zhū lù：犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。

着人先鞭zhuó rén xiān biān：比喻做事情比别人抢先一步。

快马一鞭kuài mǎ yī biān：跑得快的马只着一鞭就行。

尸位误国shī wèi wù guó：指占着职位不做事，使国家受到损失。

齐心戮力qí xīn lù lì：戮：合。指同心合力。

明刑不戮míng xíng bù lù：刑法严明，民不敢犯，所以不必杀戮。《商君书·赏刑》：“故禁奸止过，莫若重刑；刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。国无刑民，故曰：‘明刑不戮。’”

鞭长莫及biān cháng mò jí：《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”原来是说虽然鞭子长，但是不应该打到马肚子上，后来借指力量达不到。

三尸暴跳sān shī bào tiào：形容人气愤到极点。

骈首就戮pián shǒu jiù lù：指一并被杀。

祖生之鞭zǔ shēng zhī biān：比喻奋勉争先或先占一着之意。

祖鞭先着zǔ biān xiān zháo：比喻奋勉争先或先占一步之意。

尸骨未寒shī gǔ wèi hán：寒：变冷。尸骨尚未冷透。

伏尸百万fú shī bǎi wàn：伏在地上的尸体有数百万。

流血浮尸liú xuè fú shī：出自汉·袁康《越绝书·外传记吴王占梦》，形容伤亡极大。

严母扫墓yán mǔ sǎo mù：汉 严延年 迁 河南 太守，其母从 东海 来，欲从 延年 腊祭。到 洛阳，适见报囚，母大惊。待腊礼毕，谓 延年 曰：“天道神明，人不可独杀。我不自意，当老见壮子被刑戮也。行矣，去女东归，扫除墓地耳。”后岁馀，果败。事见《汉书·酷吏传·严延年》。后用为典实。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“且 于公 高门以待封，严母 扫墓以望丧。”

尸禄素食shī lù sù shí：空食俸禄而不尽其职，无所事事。

猛着先鞭měng zhuó xiān biān：着，接触，挨上。

为之执鞭wèi zhī zhí biān：执：拿着；鞭：马鞭。拿起鞭子为人驾驭车马。比喻为人服役。有景仰，追随的意思。

投鞭断流tóu biān duàn liú：前秦的苻坚进攻东晋时骄傲地说，我这么多的军队，把每个兵的马鞭子都投到江里，就能截断水流（见于《晋书·苻坚载记》）。后用来比喻人马众多，兵力强大。

鞭丝帽影biān sī mào yǐng：马鞭和帽子。借指出游。

尸禄害政shī lù hài zhèng：受俸禄而无所事事，有害政事。

蒲鞭之政pú biān zhī zhèng：旧时称官吏宽厚仁慈。

鞭驽策蹇biān nú cè jiǎn：鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。用作谦词。

三尸五鬼sān shī wǔ guǐ：比喻奸佞之臣。

马腹逃鞭mǎ fù táo biān：比喻躲脱惩罚。

鞭长驾远biān cháng jià yuǎn：指路途遥远。

谏尸谤屠jiàn shī bàng tú：向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。

拱默尸禄gǒng mò shī lù：指坐享俸禄，无所事事的官僚。

尸冢之间shī zhǒng zhī jiān：在尸首与坟墓之间。

杜邮之戮dù yóu zhī lù：《史记·白起王翦列传》载，秦 名将 白起 埋怨 秦王 不听他的话而遭 楚 魏 联军的攻击，不肯为将，称病不起。

洗颈就戮xǐ jǐng jiù lù：把脖子洗净，伸到刀下受斩。比喻等待灭亡。

尸位病民shī wèi bìng mín：指占着职位不做事，使百姓受到损失。

横尸遍野héng shī biàn yě：杀得到处都是尸体。

截镫留鞭jié dèng liú biān：后用为对离职官吏表示挽留惜别的套语。亦省作“截镫”。

蒲鞭之罚pú biān zhī fá：比喻对下属的过错持宽容的态度。