文章盖世 wén zhāng gài shì
文章盖世的意思
盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
【解释】：盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
成语词典：文章盖世
举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
铺天盖地：形容声势大，来势猛，到处都是。
劈头盖脸：正对着头和脸盖下来，形容来势凶猛：瓢泼似的大雨～地浇下来。也说劈头盖脑、劈头盖顶。
约法三章：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
世世代代：泛指延续的各代世世代代的道德体系基石。
愤世嫉俗：指对黑暗的 社会现实和不良的习俗表示愤恨、憎恶。嫉：憎恨。
与世长辞：指人去世（多用于敬仰的人）。
文质彬彬：《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。” 原意是，如果文采和实质相配合，就能做君子。后用以形容人举止文雅有礼貌。彬彬：配合谐调。
欺世盗名：欺骗世人，窃取名誉。
图文并茂：（同一书刊的）图画和文字都很丰富精美。
惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。也说惊世震俗。
身无分文：形容非常贫穷。
世外桃源：晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
举世瞩目：全世界的人都注视着。
恍如隔世：仿佛隔了一世。多感慨因人事变迁很大而感到一切都陌生了。恍：仿佛。世：古指三十年为一世。
繁文缛节：烦琐而不必要的礼节，也比喻其他烦琐多余的事项。也说繁文缛礼。
人情世故：为人处世的道理：不懂～。
顺理成章：形容写文章或做事，顺着条理就能做好；也比喻某种情况合乎情理，自然产生某种结果。
混世魔王：比喻扰乱世界、给人民带来严重危害的恶人。
十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
温文尔雅：态度温和、举止文雅。现也形容做事不大胆泼辣。
文房四宝：指笔、墨、纸、砚，是书房中常备的四种文具。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
玩世不恭：不把现实社会放在眼里，对什么事都采取不严肃的态度（不恭：不严肃）。
文恬武嬉：文官只知道贪图安逸，武将一味追求玩乐。形容文武官员贪图享乐，不问国事的腐败现象。唐韩愈《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉。” 恬（tián）：安逸。嬉（xī）：游玩。
文过饰非：用漂亮的言辞掩饰过失和错误。唐刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉？” 文、饰：掩饰。过、非：错误。
流芳百世：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。情：情感；文：文辞；茂：美好、丰富。
世俗之见：世人的庸俗见解。
世态炎凉：指在别人有钱有势时就巴结，别人无钱无势时就冷淡的现象。世态：社会上对人的态度。炎：热烈。凉：冷淡。
今生今世：此生此世。指有生之年。
表面文章：比喻形式好看但没有实质内容、不求实效的事物：坚持实事求是，不做～。
举世无双：全世界找不到第二个。形容十分稀有。
放眼世界：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
不可一世：自以为在当代没有一个人能比得上。形容狂妄自大到了极点。
永世难忘：指一辈子也难以忘怀，形容印象深刻，记忆长久。
旷世奇才：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
世代相传：指祖祖辈辈传下来。
一生一世：一辈子。
悬壶济世：古代颂誉医者道者救人于病痛。“悬壶”是行医的代称，医者通过自己的医术来救济世间的病人，体现了一种高尚的医德和人道主义精神。
一文不值：指毫无价值。常用来形容物品、观念、行为等没有任何意义或价值可言。
稀世珍宝：世间很少有的珍宝。形容非常珍贵、罕见的宝物，这些宝物可以是实物，如文物、珠宝等，也可以是抽象的东西，如文化遗产、珍稀技艺等。
兜头盖脸：正对着头和脸：一盆水～全泼在他身上。也说兜头盖脑。
生生世世：佛教认为众生不断轮回，“生生世世”指每次生在世上的时候，就是每一辈子的意思。现在借指一代又一代；辈辈。
大千世界：三千大千世界的简称。佛教用语。古印度传说中的一个极大范围的世界。以须弥山为中心，同一日月所照的东、西、南、北四个洲（人类只住在其中一个洲）为一小世界，合一千个小世界为小千世界，一千个小千世界为中 千世界，一千个中千世界为大千世界。佛教沿用其说，指释迦牟尼所教化的范围。
斯斯文文：形容举目文雅。
太平盛世：安定、兴盛的时代。
以文会友：指通过文字来结交朋友。
书香世家：指世代都是读书人的家庭。
大做文章：比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
分文不取：一个钱也不要（多指应得的报酬或应收的费用）：我要是治不好你的病，～。
未经世故：指缺乏为人处世的经验。
出口成章：话说出来就是一篇文章，形容文思敏捷或擅长辞令。
文武双全：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
能文能武：文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
花花世界：指繁华的地方或寻欢作乐的场所（多含贬义）。清钱彩《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。” 也泛指人世间。清张南庄《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”
一纸空文：空写在纸上实际不能兑现的东西（多指不能执行的条约、规定、计划等）。
杂乱无章：又多又乱，没有条理。
寻章摘句：从书上挑选现成的文句，堆砌成文。《三国志·吴书·孙权传》裴松之注引《吴书》：“吴王…虽有馀闲，博览书传历史，藉（同“借”）采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”也指写作时套用前人文句，缺乏创造性。
断章取义：不顾文章 或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。《左传 襄公二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”
咬文嚼字：过分地斟酌字句（多用来指死抠字眼儿而不注重精神实质）。
世代书香：世世代代都是读书人家。
老于世故：形容富有处世经验（多含贬义）。
欺世钓誉：欺骗世人，获得名誉。
万世之功：万世不朽的功劳。
哗世动俗：用浮夸的言行去惊动世俗之人。
悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
文武并用：文臣武将一起任用。
生世不谐：谐：和谐、融洽。形容人命运不好。
迍邅之世：迍邅：困顿不得志。指处境艰难的乱世。
横僿不文：僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
超世之才：有超越世人的才能。
衣不盖体：盖：遮盖。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
与世靡争：和世上的人没有争执。形容脱俗拔尘的达观态度。
历世磨钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。
深文曲折：歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
休明盛世：休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。
樽酒论文：一边喝酒，一边议论文章。
现世现报：报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。
