阿党比周 ē dǎng bǐ zhōu
阿党比周的意思
指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
1. 【解释】：指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
2. 【出自】：三国·魏·曹操《整齐风俗令》：“阿党比周，先圣所疾也。”
3. 【示例】：《论语·卫灵公》“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”何晏集解引三国魏王肃曰：“或众阿党比周，或其人特立不群，故好恶不可不察也。”
阿党比周的近义词
朋党比周、阿党相为、结党营私
阿党比周的反义词
两袖清风
成语词典：阿党比周
寿比南山：寿命像终南山一样长久。用作对老年人的祝颂（多与“福如东海”连用；南山，指终南山，在陕西西安南）。
将心比心：拿自己的心去比照别人的心，指遇事设身处地替别人着想。
阿谀逢迎：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
阿谀奉承：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
众所周知：大家全都知道。
比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
今非昔比：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
比翼双飞：比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
结党营私：结成宗派、小团体，以谋取私利。
心比天高：形容心地高傲或所想超过现实。
阿猫阿狗：泛指某类人或随便什么人（含轻蔑意）。
周而复始：循环往复，一圈一圈地运转。《汉书·礼乐志》：“阴阳五行，周而复始。” 周：转一圈。复始：重新开始。
无与伦比：没有能够比得上的（多含褒义）。
鳞次栉比：像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集：路旁各种建筑～。也说栉比鳞次。
比肩而立：比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
周回陶钧：周回，循环往复之意；陶钧，制造陶器时用的转轮，比喻培育人材。
党豺为虐：党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。
俾众周知：意为让大家都知道、了解。
商彝周鼎：彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
朋党相为：结党营私，胡作非为。
周全之道：考虑细致全面的方法。
曲学阿世：歪曲自己的学术，以投世俗之好。
连州比县：指遍及各地。同“连州跨郡”。
行比伯夷：形容品德高洁。
依阿两可：依阿：依靠阿谀；两可：不置可否，不明确表示是非。一味顺从附和，没有主见。
笑比河清：形容态度严肃，难见笑容。
周贫济老：救济帮助有急难和贫乏的人。同“周急继乏”。
黜周王鲁：汉 代《公羊》学家因《春秋》用 鲁 记年，认为这是贬降 周 而以 鲁 为王。晋 杜预《＜春秋经传集解＞序》：“所书之王，即 平王 也；所用之历，即 周 正也；所称之公，即 鲁隐 也；安在其黜 周 而王 鲁 乎？”孔颖达 疏：“若黜 周 王 鲁，则 鲁 宜称王，周 宜称公。此言 周 王而 鲁 公，知非黜 周 而王 鲁 也。”《晋书·王接传》：“《公羊》附经立传…… 任城 何休 训释甚详，而黜 周 王 鲁，大体乖硋。”
庄周梦蝶：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
阿党比周：指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
无偏无党：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
智周万物：天下万物无所不知。形容知识渊博。
周听不蔽：蔽：蒙蔽。广泛听取意见就不会被蒙蔽。
太阿在握：太阿：宝剑名。比喻掌握权柄。
周葅楚芰：周 地的腌菜，楚 地的菱。喻偏嗜之物。语本《周礼·天官·醢人》“馈食之豆，其实葵菹”、《国语·楚语上》“屈到 嗜芰”。
挟朋树党：依仗同朋，树立党派。
阿意顺旨：逢迎谄媚，顺从别人意旨。宋 王楙《野客丛书·卷二十二·汉人规戒》：“汉人于交友故旧，动存规戒，其不肯阿意顺旨，以陷于非义，此风凛然可喜。”亦作“阿谀顺旨”、“阿谀顺意”。
牛头阿旁：亦作“牛头阿傍”。亦作“牛首阿旁”。佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。”宋洪迈《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。”清蒲松龄《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝魏经歷﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”吕湛恩注：“牛首阿旁，恶鬼名。”鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
比翼连枝：比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
函盖充周：指包容一切。
奉公不阿：奉行公事而不去迎合别人。
刚正不阿：刚强正直，不阿谀奉迎。
阿谀顺旨：逢迎谄媚，顺从别人意旨。
款曲周至：款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。
比屋可封：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
治阿之宰：治：治理。治理东阿的地方官。后泛指有才能，治理有方的官吏。
万里比邻：相距虽然很远，但关系却很密切。
阿意取容：指曲从其意，以取悦于人。
丝纷栉比：像丝一样纷繁，像梳齿一样排列。形容纷繁罗列。清 李斗《扬州画舫录·桥东录》：“纂組異聞，網羅軼事，猥璅贅餘，絲紛櫛比，一經奇見而色飛，偶爾艷聆而絶倒。”
阿谀苟合：阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和。
比类从事：比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
依阿无心：依阿：随声附和。随声附和，没有主见，曲从不察。
比肩连袂：肩膀相并，衣袖相连。形容连接不断。
阿意苟合：阿：迎合，曲从；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和。
阿顺取容：刻意的逢迎取悦。
奇妙无比：形容难以比拟的神奇。
阿鼻地狱：佛教指最深层的地狱，是犯了重罪的人死后灵魂永远受苦的地方。[阿鼻，梵avīci]承欢膝下[chéng huān xī xià]承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
径一周三：径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远。
以党举官：按照朋党关系来选拔官吏。
多口阿师：指喜欢多话的人。
比下有余：形容满足现状，不求进取。
歙漆阿胶：歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。
比肩并起：比：并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。
虑无不周：虑：思虑，考虑；周：周全。思考没有不周全之处。形容考虑问题十分全面。
比肩而事：比：并。肩并肩做事。指共事、同事。
将胸比肚：犹将心比心。设身处地地为别人着想。
狼狈周章：指仓皇惊恐。
阿党相为：阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
严限追比：要求定期完成，否则将受重罚。
比物此志：比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
虎党狐侪：比喻凶恶狡黠之辈。
比物连类：连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
阿世媚俗：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
深文周纳：尽量歪曲地或苛刻地援用法律条文，给人定罪。也指不根据事实给人妄加罪名。周：周密，不放松。纳：使陷入。
力大无比：形容力量巨大。指因质或性能使某物具有的力量（如体质健壮情况或军事组织中的巨大设备），能使之产生力量，或在抵抗、进攻、持久中显示出的巨大力量。
吴下阿蒙：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
篡党夺权：篡夺党和国家的领导权。
连群结党：结合同党，连成群体。
鲁敦周彝：敦和彝均为古代青铜制器。因以“鲁敦周彝”比喻价值珍贵，值得保存传世的文物。
