出作入息 chū zuò rù xī
出作入息的意思
指日常生活。
指日常生活
成语词典：出作入息
先入为主：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
出尔反尔：《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”原意是你怎么做，就会得到怎样的后果。今指说了又翻悔或说了不照着做，表示言行前后自相矛盾，反复无常。
川流不息：（行人、车马等）像水流一样连续不断。
单刀直入：比喻认定目标，勇猛精进。比喻直截了当。
脱口而出：不加思索，随口说出。
推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。
装腔作势：故意做作，装出某种情态：我们应该老老实实地办事，不要靠～来吓人。
想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际；胡思乱想。
自作自受：自己做了错事，自己承受不好的后果。
长驱直入：（军队）长距离地、毫无阻挡地向前挺进。形容进军的顺利。驱：快跑。
息息相关：形容彼此关系非常密切。息息：每一次的呼吸。关：关连。
仰人鼻息：依赖别人的呼吸生活。比喻不能自主，看人脸色行事。《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息。” 仰：依赖。鼻息：指呼吸。
装模作样：故作姿态，故意装作了不起的样子。
喷薄欲出：喷薄：涌起，上升的样子；欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。
出其不意：《孙子兵法·计》：“攻其无备，出其不意。” 指出乎对方意料之外，突然行动。
入乡随俗：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也说入乡随乡、随乡入乡。
足不出户：脚不跨出家门。
自强不息：《周易·乾》：“君子以自强不息。” 指自己不懈地努力向上。息：停止。
神出鬼没：《淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” 原指用兵灵活机动。后泛指变化迅速，出没无常，不可捉摸。
如出一辙：好像从一道车辙上走过来。形容两种言论或行动一模一样（多含贬义）。
奔流不息：水流奔腾永不停止，也形容事物永不停息。
别出心裁：独创一格，与众不同。
喜出望外：遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。宋苏轼《与李之仪》之二：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出于人们的意料；在人们的意料之外。也说出人意表。
鱼贯而入：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
引人入胜：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
水落石出：宋苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。” 水落下去，石头自然就会显露出来。比喻事情真相大白。
层出不穷：形容事物连续出现，没有穷尽。
出谋划策：出主意，定计策。
偃旗息鼓：放倒军旗，停敲战鼓。原指不暴露目标，秘密行军。也指停止战斗。《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“而云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑有伏兵，引去。” 后也用以比喻事情中止或声势减弱。
夺眶而出：眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
旁逸斜出：逸：引申为超出。指树枝从树干旁边伸出。
酣然入梦：很舒适地进入梦乡。
深居简出：唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“夫兽深居而简出，惧物之为己害也。” 原指野兽躲在深山密林中，很少出来。后指人常呆在家里，不轻易出门。简：少。
鞭辟入里：本作鞭辟近里，宋代理学家常用来形容做学问切实。今多形容说明问题透彻，切中要害。辟（pì）：透彻。
和盘托出：连同盘子一起端出来。比喻完全说出来或拿出来，毫无保留。
倾巢而出：倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。
出奇制胜：《孙子兵法·势》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。” 意思是作战时一方面正面和敌军交锋，而另一方面出奇兵来取得胜利。善于出奇兵的，就能取得战争的主动权。后以“出奇制胜”指用对方意料不到的办法来取胜。
出类拔萃：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃。” 指超出一般（多用于形容品德、才能）。出：超越。拔：超出。萃（cuì）：草丛生的样子，比喻成群的人或物。
入不敷出：收入不够开支。
病入膏肓：《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉。” 意思是说疾病要是深入到肓（心脏与膈膜之间）之上、膏（心尖脂肪）之下，那就任何药力都不能达到，因而也难于治好。后用“病入膏肓”形容病情严重到了无法医治的地步。也比喻事情严重到了不可挽救的程度。肓（huāng）。
杳无消息：杳：无影无踪。没有一点儿音信。
人才辈出：形容人才一批接着一批地出现。辈出：成批地连续地出现。
出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
忸怩作态：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
休养生息：指在战争或其他原因引起的大动荡之后，所采取的安定社会秩序、恢复生产、增加人口的措施。唐韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。” 休养：休息调养。生息：繁殖人口。
矫揉造作：形容装腔作势，极不自然。矫：使曲的变直。揉：使直的变曲。
呼之欲出：也说呼之或出。宋苏轼《郭忠恕画赞》：“恕先在焉，呼之或出。” 形容人像画得逼真，像活人一样，似乎叫他一声，他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。
经久不息：经过长时间停不下来。
生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不息：没有终止。不断地生长、繁殖。
挺身而出：勇敢地站出来（承担某种较大的责任或冒较大的风险）。
出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界：这支曲子演奏得～，听众被深深地吸引住了。
瞬息万变：在极短的时间内发生了千变万化。形容变化很快、很多。
格格不入：有抵触，不相投合。格格：相互抵触。
六出冰花：指雪花。雪的结晶一般为六角形，所以说六出。
以身作则：用自己的行动做出榜样。
英雄辈出：英雄层出不穷。
层见叠出：屡次出现。也说层出叠见。
入情入理：合乎情理：他说得～，大家听得心服口服。
脱颖而出：战国时代，秦兵攻打赵国。赵国平原君奉命到楚国求救，要选二十名文武双全的门客一起去，但缺一人，毛遂自动请求跟着去。平原君说，贤能的人在众人当中就像锥子放在布袋里，尖儿立刻就会露出来，你来我门下已经三年，没听到过对你的赞扬，你没什么能耐，不去吧!毛遂说，假使我毛遂早能像锥子放在布袋里似的，“乃脱颖而出，非特其末见而已”，就是说，连锥子上部的环儿也会露出来的，岂止光露个尖儿!（见于《史记·平原君列传》；颖：据旧注，指锥子把儿上套的环）后来用“脱颖而出”比喻人的才能全部显示出来。
无声无息：没有声音和气息，比喻没有动静或没有什么影响、作为。
惺惺作态：装模作样，故作姿态。
一鼓作气：《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”意思是打仗靠勇气，擂一通鼓，勇气振作起来了，两通鼓，勇气就衰退了，三通鼓，勇气就没有了。后来用“一鼓作气”比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
始作俑者：开始用俑殉葬的人。比喻恶劣先例的开创者。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’” 俑（yǒng）：木制或陶制的偶人，用于殉葬。
出言无状：说话放肆，没有礼貌。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
出人头地：宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读（苏）轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。” 意思是自己应退让，使苏轼能超过自己。后用“出人头地”比喻超出一般人，在众人之上。
息事宁人：从中调解，使争端平息，彼此相安。
作奸犯科：为非作歹，触犯法令。指干违法乱纪的事。三国蜀诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。” 作奸：做坏事。科：科条，法令。
装聋作哑：假装聋哑，形容故意不理睬，装作什么都不知道。
丝丝入扣：纺织时，每条经线都要从“扣”齿间穿过。用以比喻做得十分细致、合拍（多指文章、艺术表演等）。扣：同“筘”，织布机上的一种机件。
作浪兴风：掀起风浪。比喻制造事端。
姑息养奸：无原则地宽容，等于助长 坏人坏事蔓延发展。养：扶植，助长。奸：指坏人坏事。
作法自毙：自己立法，自己受害。比喻自作自受。《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” 毙：死。
出头之日：出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
不出所料：事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
请君入瓮：《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》记载，有人告发周兴谋反，武则天命令来俊臣审问周兴，周兴还不知道。来俊臣问周兴：“犯人不肯认罪怎么办？” 周兴说：“这个好办，拿个大瓮，周围用炭火烤，把犯人装进去，什么事他会不承认呢？” 来俊臣叫人搬来一个大瓮，四面加上火，对周兴说：“我奉命来审老兄，请兄入此瓮吧。” 周兴吓得连忙叩头认罪。后来比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。
扫地出门：指剥夺所有财产，赶出家门。
出师不利：师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。
破门而入：砸开门进去。多指盗贼行为。
