黼黻皇猷 fǔ fú huáng yóu
1. 拼音：fǔ fú huáng yóu
2. 意思：指用华美的辞藻修饰帝王的谋略或治国之道，形容臣子以文才辅佐君王、宏扬朝政，也可指文章或言辞对国家政策的美化与宣扬。
3. 出处：《尚书·益稷》：“藻火粉米，黼黻絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。”后多在古代文献中用于称颂朝廷政令或文臣辅佐之功，如明代张居正《谢召见疏》中亦有类似用法。
4. 近义词：
匡辅王室：指辅佐帝王治理国家，强调对朝政的辅助之功。
文治武功：以文才治理国家，以武力平定天下，形容治国的功绩。
燮理阴阳：原指调和阴阳，后多喻指大臣辅佐帝王治理国家，处理政务。
敷扬文德：传播与弘扬文化德政，用文辞宣扬治国之道。
5. 反义词：
祸乱朝纲：破坏朝廷的规章制度，使朝政陷入混乱。
蠹国害民：损害国家利益，危害百姓生计，指奸臣的恶劣行径。
紊乱朝政：扰乱朝廷的政务秩序，使国家治理陷入无序。
擅权乱政：擅自专权，破坏政治秩序，背离治国正道。
6. 例句：
古之贤臣以黼黻皇猷为己任，辅佐君王开创盛世。
这篇策论引经据典，意在黼黻皇猷，深得帝王赏识。
史馆文臣的职责之一，便是以笔墨黼黻皇猷，记载朝政兴衰。
虽为布衣书生，他亦心怀黼黻皇猷之志，渴望献策朝堂。
宫廷宴会上，词臣们纷纷作赋，以文辞黼黻皇猷，歌颂太平。
史书中“黼黻皇猷”的记载，多彰显文臣对治国理念的阐释。
此部典籍不仅黼黻皇猷，更蕴含着深厚的治国智慧。
古代科举考试中，善以文章黼黻皇猷者，多能脱颖而出。
他虽官居高位，却未以黼黻皇猷为念，反行贪腐之事。
文人们常以诗词歌赋黼黻皇猷，映射对清明政治的向往。
成语词典：黼黻皇猷
富丽堂皇 [ fù lì táng huáng ] 富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
堂而皇之 [ táng ér huáng zhī ] 形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
堂而皇之 [ táng ér huáng zhī ] 形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然（含贬义）。
皇亲国戚 [ huáng qīn guó qī ] 皇帝的亲戚。指极有权势的人。
冠冕堂皇 [ guān miǎn táng huáng ] 冠冕：古代帝王、官吏的帽子；堂皇：很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。常用来讽刺那些表面上庄严体面，实际上并非如此的行为或言语。
张皇失措 [ zhāng huáng shī cuò ] 慌张得不知怎么办才好。
深谋远猷 [ shēn móu yuǎn yóu ] 指计划周密深远，谋略宏大长远，形容人思考问题全面且具有前瞻性的战略眼光。
黼黻皇猷 [ fǔ fú huáng yóu ] 犹言辅佐朝廷。
汲汲皇皇 [ jí jí huáng huáng ] 急切匆忙。
黼蔀黻纪 [ fǔ bù fú jì ] 指锦绣美好的年代。
仓皇出逃 [ cāng huáng chū táo ] 仓皇：匆忙，慌张。慌慌张张地外出逃跑。
黼国黻家 [ fǔ guó fú jiā ] 指国家文教之治，美如锦绣。
皇天后土 [ huáng tiān hòu tǔ ] 指天地神明，古人对天地的尊称，常用于表示对天地的敬畏或在盟誓、祷告时以天地为证。
燕啄皇孙 [ yàn zhuó huáng sūn ] 西汉 绥和 二年，成帝 无病暴死。或归罪皇后 赵飞燕 及其妹 赵昭仪，责其“执贼乱之谋，残灭继嗣以危宗庙”，赵飞燕 姊妹先后自杀。史谓“先是有童謡曰：‘燕燕，尾涏涏，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢。’”见《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》。后以“燕啄皇孙”为后妃谋害皇子之典。唐 骆宾王《代李敬业讨武氏檄》：“燕啄皇孙，知 汉 祚之将尽。”亦省作亦省作“燕啄”唐 独孤及《唐故睢阳郡太守赠秘书监李公神道碑铭》：“会 垂拱 永昌 已后，天下有燕啄之謡。”
火龙黼黻 [ huǒ lóng fǔ fú ] 原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。
皇天有眼 [ huáng tiān yǒu yǎn ] 皇天：上天。老天爷长着眼睛公正对待世事。
仓皇不定 [ cāng huáng bù dìng ] 仓皇：匆忙，慌张。形容匆匆忙忙，心情慌乱。
张皇幽眇 [ zhāng huáng yōu miǎo ] 阐发张扬思想或著述中的深妙精微。
发皇耳目 [ fā huáng ěr mù ] 发皇：启发。开阔视听，扩大见闻。
羲皇上人 [ xī huáng shàng rén ] 太古的人。羲皇，指伏羲氏。古人想象伏羲以前的人无忧无虑，生活闲适。晋陶潜《与子俨等书》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”
隔年皇历 [ gé nián huáng lì ] 皇历：原指清朝廷颁发的历书，后泛指历本。隔了一年的黄历。比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情况下已经用不上。
堂皇正大 [ táng huáng zhèng dà ] 形容言行光明公正，不偏不倚。
发皇张大 [ fā huáng zhāng dà ] 发展扩大。《新华文摘》1981年第11期：“我取为书名，无非暗示 蒋 政权压迫左翼文艺，虽甚残酷，然而左翼文艺必将发皇张大，有如宿莽之冬生不死或遇冬不枯也。”
堂哉皇哉 [ táng zāi huáng zāi ] 犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
仓皇退遁 [ cāng huáng tuì dùn ] 仓皇：匆忙，慌张；遁：逃跑。慌慌张张地退却逃跑。
三皇五帝 [ sān huáng wǔ dì ] 传说中中国远古时代的帝王，“三皇”与“五帝”的具体所指说法不一，通常泛指上古时期的贤明君主或远古时代，是中华文明早期历史的象征。
旋复回皇 [ xuán fù huí huáng ] 形容乐声的回旋往复、抑扬髙下。
至道嘉猷 [ zhì dào jiā yóu ] 可以理解成真理良策。
神色张皇 [ shén sè zhāng huáng ] 张皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。同“神色仓皇”。
黼黻文章 [ fǔ fú wén zhāng ] 古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
皇天上帝 [ huáng tiān shàng dì ] 天帝，上帝。《吕氏春秋·季夏》：“令民無不咸出其力，以供皇天上帝名山大川四方之神，以祀宗廟社稷之靈，爲民祈福。”北魏 郦道元《水经注·渭水下》：“成帝 建始 二年，罷 雍 五畤，始祀皇天上帝於 長安 南郊。”
戎马仓皇 [ róng mǎ cāng huáng ] 指战事紧急而忙于应付。
助纣为虐 [ zhù zhòu wéi nüè ] 比喻帮助坏人干坏事，多指在邪恶势力中充当帮凶，助长其残暴行径。
鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ] 使、差：指使。好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
请君入瓮 [ qǐng jūn rù wèng ] 比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
品头论足 [ pǐn tóu lùn zú ] 指无聊的人随意议论妇女的容貌体态，现亦比喻在小节上一味挑剔。
不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ] 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
有始有终 [ yǒu shǐ yǒu zhōng ] 指做事从开始到结束都坚持到底，不半途而废，形容人做事认真、有毅力，能始终保持一致的态度和行为。
如梦初醒 [ rú mèng chū xǐng ] 像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
真真切切 [ zhēn zhēn qiè qiè ] 形容真实确切，强调不是虚假或模糊的，能给人以清晰、实在的感觉。
飞沙走石 [ fēi shā zǒu shí ] 形容风力极大，刮得沙子飞扬，石头滚动，多用来描绘恶劣的风沙天气或强劲的自然风势。
破釜沉舟 [ pò fǔ chén zhōu ] 把饭锅打破，把渡船凿沉。比喻下定决心，不顾一切地干到底。
死得其所 [ sǐ dé qí suǒ ] 指人或事物的死亡、终结符合其价值或意义，死得有意义、有价值，多形容为正义、崇高的事业而牺牲。
众叛亲离 [ zhòng pàn qīn lí ] 形容人因行为失当或作恶多端，导致众人背叛、亲人疏离，处于完全孤立的境地。
锐不可挡 [ ruì bù kě dǎng ] 形容来势凶猛，气势旺盛，不可阻挡，多用来形容军事进攻、力量发展或事物发展的势头强劲。
拉不下脸 [ lā bù xià liǎn ] 指碍于情面，无法放下自尊或面子去做某事，多形容人因顾虑脸面而难以采取行动或表达态度。
喜上眉梢 [ xǐ shàng méi shāo ] 喜悦的心情从眉眼间流露出来，形容非常高兴、开心的神情。
不计前嫌 [ bù jì qián xián ] 指不把以前的怨恨或嫌隙放在心上，能够宽容地对待曾经与自己有矛盾的人，不再计较过去的恩怨。
周游列国 [ zhōu yóu liè guó ] 指走遍各个国家，原指春秋时期孔子及弟子游历各国，寻求政治理想的实践；现泛指人长途旅行，到不同国家或地区游历考察、增长见闻。
妙不可言 [ miào bù kě yán ] 形容好得难以用文字、语言表达。
