阿权膴仕 ā quán wǔ shì

阿权膴仕的意思

阿附权势，以求得高位厚禄。清 周亮工《书影》卷一：“璂 則不能無辨：嘗考黨人之内，如 吕公著、韓維，初爲 安石 延譽者也；曾布、章惇，阿權膴仕；李清臣 首倡紹述之説，以開國釁。”

【解释】：阿附权势，以求得高位厚禄。 清 周亮工 《书影》卷一：“ 璂 則不能無辨：嘗考黨人之内，如 吕公著 、 韓維 ，初爲 安石 延譽者也； 曾布 、 章惇 ，阿權膴仕； 李清臣 首倡紹述之説，以開國釁。”

成语词典：阿权膴仕

阿谀逢迎ē yú féng yíng：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。

阿谀奉承ē yú fèng chéng：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。

独揽大权dú lǎn dà quán：揽：把持。一个人把持着权力，独断专行。

丧权辱国sàng quán rǔ guó：丧失主权，使国家蒙受耻辱。

争权夺利zhēng quán duó lì：争夺权柄和利益。

权宜之计quán yí zhī jì：权宜：暂时适宜，变通；计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。

大权在握dà quán zài wò：手中掌握有很大权力。

滥用职权làn yòng zhí quán：指过分地或非法地行使自己掌握的权力。

权衡利弊quán héng lì bì：权：称砣。衡：称杆。权衡：比较，衡量。比较一下哪一个有利哪一个有害。

以权谋私yǐ quán móu sī：以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。

阿猫阿狗ā māo ā gǒu：泛指某类人或随便什么人（含轻蔑意）。

曲学阿世qǔ xué ā shì：歪曲自己的学术，以投世俗之好。

依阿两可yī ē liǎng kě：依阿：依靠阿谀；两可：不置可否，不明确表示是非。一味顺从附和，没有主见。

权移马鹿quán yí mǎ lù：指恃权专横跋扈，任意颠倒是非。

阿党比周ē dǎng bǐ zhōu：指相互勾结，相互偏袒，结党营私。

不畏强权bù wèi qiáng quán：强权，指强权和凶暴的势力。不惧怕强权和凶暴的势力，坚持正义斗争。

太阿在握tài ē zài wò：太阿：宝剑名。比喻掌握权柄。

权变锋出quán biàn fēng chū：随机应变，锋芒毕露。形容言辞辩捷锐利。

阿意顺旨ē yì shùn zhǐ：逢迎谄媚，顺从别人意旨。宋 王楙《野客丛书·卷二十二·汉人规戒》：“汉人于交友故旧，动存规戒，其不肯阿意顺旨，以陷于非义，此风凛然可喜。”亦作“阿谀顺旨”、“阿谀顺意”。

牛头阿旁niú tóu ē páng：亦作“牛头阿傍”。亦作“牛首阿旁”。佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。”宋洪迈《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。”清蒲松龄《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝魏经歷﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”吕湛恩注：“牛首阿旁，恶鬼名。”鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”

权衡轻重quán héng qīng zhòng：权衡：衡量。衡量哪个轻，哪个重。比喻比较利害得失的大小。

权倾中外quán qīng zhōng wai：权势压倒朝廷内外。形容权势极大。

奉公不阿fèng gōng bù ē：奉行公事而不去迎合别人。

刚正不阿gāng zhèng bù ē：刚强正直，不阿谀奉迎。

持权合变chí quán hé biàn：以权宜之计适应已经变化的局面。

阿谀顺旨ē yú shùn zhǐ：逢迎谄媚，顺从别人意旨。

治阿之宰zhì ē zhī zǎi：治：治理。治理东阿的地方官。后泛指有才能，治理有方的官吏。

阿意取容ē yì qǔ róng：指曲从其意，以取悦于人。

阿谀苟合ē yú gǒu hé：阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和。

依阿无心yī ē wú xīn：依阿：随声附和。随声附和，没有主见，曲从不察。

招权纳贿zhāo quán nà huì：招权：弄权，揽权；纳贿：接受贿赂。抓权力，受贿赂。

阿意苟合ē yì gǒu hé：阿：迎合，曲从；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和。

阿顺取容ē shùn qǔ róng：刻意的逢迎取悦。

阿鼻地狱ā bí dì yù：佛教指最深层的地狱，是犯了重罪的人死后灵魂永远受苦的地方。[阿鼻，梵avīci]承欢膝下[chéng huān xī xià]承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。

多口阿师duō kǒu ā shī：指喜欢多话的人。

反经行权fǎn jīng xíng quán：经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。

兼权尚计jiān quán shàng jì：指全面衡量，深思熟虑。

学优则仕xué yōu zé shì：学而优则仕。

歙漆阿胶shè qī ē jiāo：歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。

阿党相为ē dǎng xiāng wéi：阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。

专权恣肆zhuān quán zì sì：独揽大权，胡作非为。

一切之权yī qiè zhī quán：一切：一时；权：权宜。指一时的权宜之计。

因利制权yīn lì zhì quán：因：依据，凭借；权：权变。因时因事而异而变通方法。指依据利害得失而采取相应的行动。

大权旁落dà quán páng luò：处理重大事情的权力落到旁人手里（多指领导人被架空）。

阿世媚俗ē shì mèi sú：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。

择利行权zé lì xíng quán：择：挑选；利：有利；权：权宜。挑选有利时机，采取变通措施。比喻适时应变。

贪权慕禄tān quán mù lù：贪恋权位，羡慕俸禄。

吴下阿蒙wú xià ā méng：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

权钧力齐quán jūn lì qí：钧：通“均”，平均，平等；力齐：协力。齐心协力用权，不专权。

篡党夺权cuàn dǎng duó quán：篡夺党和国家的领导权。

柴立不阿chái lì bù ē：犹言刚直不阿。

阿世取容ē shì qǔ róng：指迎合世俗，取悦于人。

依阿取容yī ē qǔ róng：指依附随顺以取悦于人。

仕女班头shì nǚ bān tóu：谓才貌双绝的女中领袖。

执法不阿zhí fǎ bù ā：阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。

权豪势要quán háo shì yào：有权力的豪门；有势力的要人。

悬车致仕xuán chē zhì shì：指告老引退，辞官家居。

权时救急quán shí jiù jí：正确分析形势，挽救危急局面。

杀生之权shā shēng zhī quán：掌管生死大权。

挟势弄权jiā shì nòng quán：倚仗势力，玩弄权术。

阿家阿翁ā jiā ā wēng：阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。

权倾朝野quán qīng cháo yě：大致就是除了皇上神圣权利外也就是一人之下万人之上的丞相或摄政大臣那种人，或者就是皇上其实就是所谓的傀儡政权或受其控制，而由宦官专政的局面也可以说是权倾朝野。

阿旨顺情ē zhǐ shùn qíng：阿：曲从；旨：圣旨。曲意逢迎。

阿平绝倒ā píng jué dǎo：以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。

阿谀曲从ē yú qū cóng：阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人。

舍经从权shě jīng cóng quán：同“舍2道用權”。清 李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“無論立心端正者，我當設身處地，代生端正之想；即遇立身邪辟者，我亦當舍經從權，暫爲邪辟之思。”

法不阿贵fǎ bù ē guì：执法者秉公处 事，不偏袒有钱有势的人。《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者 弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。” 阿（ē）。

阿匼取容ē kē qǔ róng：阿匼：一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢。

权重秩卑quán zhòng zhì bēi：指权力大官品低。

阿尊事贵ē zūn shì guì：逢迎侍奉位高权重的权贵。《汉书·卷三十六·楚元王刘交传》：“以不能阿尊事贵，孤特寡助，抑厌遂退，卒不克明。”

鬻宠擅权yù chǒng shàn quán：凭借宠幸以卖弄权势。

阿弥陀佛ē mí tuó fó：佛教指西方极乐世界最大的佛，也译作无量寿佛或无量光佛。信佛的人用作口头诵念的佛号，表示祈祷或感谢神灵等意思。[梵amitābha]奇技淫巧[qí jì yín qiǎo]指新奇的技艺和作品。

负贵好权fù guì hào quán：负：凭恃，倚仗；贵：有势力。倚仗豪门贵族，喜欢玩弄权术。

权欲熏心quán yù xūn xīn：权力的奢望迷住了心窍。

窃势拥权qiè shì yōng quán：盗用权势。《晋书·王国宝传论》：“竊勢擁權，黷明王之彝典；窮奢縱侈，假凶豎之餘威。”

挟权倚势xié quán yǐ shì：凭借和倚仗权势。

专权擅势zhuān quán shàn shì：形容把持大权，独断专行。

唯阿之间wéi ā zhī jiān：唯、阿：为答应声。比喻差别不大。

传神阿堵chuán shén ē dǔ：传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

一时权宜yī shí quán yí：同“一时之权”。《儿女英雄传》第十八回：“不穿孝这桩事自己也知是一时权宜，其实去报仇，所以才不穿孝。”梁启超《生计学学说沿革小史》第六章：“重商主义，既不过一时权宜之説，则其反动力之发生，固自不可避。”