阿弥陀佛 ē mí tuó fó
1. 拼音：ē mí tuó fó
2. 意思：原为佛教用语，指西方极乐世界的佛名，后多用作感叹词，表示祈祷、祝福、感激、庆幸或无奈等情绪，也常用于表达希望事情向好的方向发展的心愿。
3. 出处：源自梵语“Amitābha”，最早在东汉时期传入中国，随着佛教经典翻译而广泛使用，如《阿弥陀经》中对“阿弥陀佛”的记载。
4. 近义词：
善哉善哉：佛教用语，指赞美、赞叹，也可表示同意或认可，侧重对行为或事物的肯定。
菩萨保佑：指祈求菩萨给予庇护和帮助，表达希望借助神力获得好运的心愿，与祈祷之意相关。
老天保佑：指向上天祈求保佑，多在希望事情顺利或脱离困境时使用，侧重对超自然力量的求助。
5. 反义词：无明确反义词（该词多为情感表达，非概念性对立词汇）
6. 例句：
他双手合十，默念“阿弥陀佛”，希望生病的母亲能早日康复。
听到孩子平安归来的消息，她长舒一口气：“阿弥陀佛，总算没事了！”
面对复杂的难题，他苦笑一声：“阿弥陀佛，但愿这次能顺利解决。”
寺院里，僧人们齐声念诵“阿弥陀佛”，声音悠扬庄重。
老奶奶每天清晨都会焚香拜佛，口中念叨着“阿弥陀佛”。
见他终于醒悟，父亲欣慰地说：“阿弥陀佛，你总算明白这个道理了。”
遭遇暴雨被困山中，他们互相鼓励：“阿弥陀佛，救援队应该快到了。”
看到流浪猫被好心人收养，她合十道：“阿弥陀佛，这也是善缘一桩。”
考前他对着佛像拜了拜：“阿弥陀佛，希望能考出好成绩。”
得知手术成功，家属们纷纷说：“阿弥陀佛，感谢医生的全力救治。”
成语词典：阿弥陀佛
阿谀逢迎 [ ē yú féng yíng ] 阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
阿谀奉承 [ ē yú fèng chéng ] 阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
借花献佛 [ jiè huā xiàn fó ] 比喻用别人的东西做人情。
风沙弥漫 [ fēng shā mí màn ] 大风和沙尘满天飞舞，形容环境恶劣，视野模糊不清。
阿猫阿狗 [ ā māo ā gǒu ] 原指某些人对猫、狗等动物的随意称呼，后多用来比喻无关紧要或地位低微的人，含轻蔑之意；也可指任意混杂的人或事物，强调其普通、平庸。
弥留之际 [ mí liú zhī jì ] 指人病重将死之时，通常用于描述临终前的短暂时刻，侧重生命即将终结的状态。
佛口蛇心 [ fó kǒu shé xīn ] 比喻嘴上说得好听，心肠却非常狠毒。
弥日累夜 [ mí rì lèi yè ] 连日连夜，夜以继日。
呵佛骂祖 [ hē fó mà zǔ ] 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。
佛头着粪 [ fó tóu zhuó fèn ] 佛的塑像上着了鸟雀的粪便，比喻好东西上添上不好的东西，把好东西给糟蹋了（含讥讽意）。
诃佛诋巫 [ hē fó dǐ wū ] “诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。
长斋绣佛 [ cháng zhāi xiù fó ] 长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
成佛作祖 [ chéng fó zuò zǔ ] 佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
弥天之罪 [ mí tiān zhī zuì ] 指极大的、滔天的罪行，形容罪孽极重，无可饶恕。
历久弥坚 [ lì jiǔ mí jiān ] 弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。
奉公不阿 [ fèng gōng bù ē ] 指奉行公事而不曲意迎合他人，形容人坚守原则、公正无私，不阿谀奉承。
刚正不阿 [ gāng zhèng bù ē ] 指刚强正直，不徇私迎合，形容人性格坚毅、公正无私，面对权势或私情时始终坚守原则，不卑躬屈膝。
芥子须弥 [ jiè zǐ xū mí ] 《维摩经·不可思议品》：“若菩萨住是解脱者，以 须弥 之高广，内芥子中，无所增减，须弥山 王本相如故。”后因以“芥子须弥”喻诸相皆非真，巨细可以相容。
老而弥坚 [ lǎo ér mí jiān ] 弥：更加。人虽已老，但志向却更加坚定。
欲盖弥著 [ yù gài mí zhù ] 盖：遮掩；弥：更加；著：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。
纶音佛语 [ lún yīn fó yǔ ] 比喻不由得不服从的话。
佛眼相看 [ fó yǎn xiāng kàn ] 用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。
佛心蛇口 [ fó xīn shé kǒu ] 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
欲盖弥彰 [ yù gài mí zhāng ] 想要掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来，指刻意掩饰反而使事实更清晰。
青灯古佛 [ qīng dēng gǔ fó ] 指青荧的油灯和古老的佛像，形容僧人、尼姑或修行者孤寂清苦的宗教生活，也借指遁入空门、远离尘俗的状态。
见性成佛 [ jiàn xìng chéng fó ] 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
大渐弥留 [ dà jiàn mí liú ] 大渐：病危；弥留：本指久病不愈，后指病重将死。表示病危将死。
见佛不拜 [ jiàn fó bù bài ] 看见佛像，却不上前叩拜。比喻自有主张。
一佛出世 [ yī fó chū shì ] 犹一佛出世，二佛生天。
旷日弥久 [ kuàng rì mí jiǔ ] 旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。
万家生佛 [ wàn jiā shēng fó ] 旧时指受百姓爱戴的地方官。
绣佛长斋 [ xiù fó cháng zhāi ] 绣佛：刺绣的佛像；长斋：终年吃素。形容修行信佛。
佛头著粪 [ fó tóu zhuó fèn ] 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。
须弥芥子 [ xū mí jiè zǐ ] 意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。
佛口圣心 [ fó kǒu shèng xīn ] 佛的嘴巴，圣人的心肠。指言语温厚，心地慈善。
弥缝其阙 [ mí féng qí què ] 弥缝：补救；阙：过错。补救行事的过失。
吴下阿蒙 [ wú xià ā méng ] 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
泥多佛大 [ ní duō fó dà ] 泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。
求神拜佛 [ qiú shén bài fó ] 礼拜神仙，请求保佑。
拣佛烧香 [ jiǎn fó shāo xiāng ] 比喻看人行事或待人有厚薄。
弥患无形 [ mí huàn wú xíng ] 弥：消除。把祸患消除在没有形成之前。
开佛光明 [ kāi fó guāng míng ] 指雕塑或绘画佛像，最后点眼睛。
佛头加秽 [ fó tóu jiā huì ] 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
阿弥陀佛 [ ē mí tuó fó ] 原为佛教用语，指西方极乐世界的佛名，后多用作感叹词，表示祈祷、祝福、感激、庆幸或无奈等情绪，也常用于表达希望事情向好的方向发展的心愿。
佛眼佛心 [ fó yǎn fó xīn ] 比喻善意看待别人。
弥山亘野 [ mí shān gèn yě ] 指满山遍野。
佛性禅心 [ fó xìng chán xīn ] 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
大夜弥天 [ dà yè mí tiān ] 弥天：满天。比喻黑暗势力弥漫长空，统治一切。
立地成佛 [ lì dì chéng fó ] 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
匡救弥缝 [ kuāng jiù mí fèng ] 指纠正错误，弥补过失。
