钻牛犄角 zuān niú jī jiǎo
钻牛犄角的意思
比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。
比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题
成语词典：钻牛犄角
凤毛麟角：比喻极其难得而宝贵的东西。也比喻罕见的人才。
九牛一毛：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
勾心斗角：也作钩心斗角。唐杜牧《 阿房宫赋》：“各抱地势，钩心斗角。” 原形容宫殿建筑的结构交错精致。后用来比喻各用心机，互相 排挤、攻击。心：宫室的中心。角：檐角。
汗牛充栋：唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。” 意思是藏书极多，存放时能充满整个屋宇，外运时能累得牛流汗。后以“汗牛充栋”形容书籍极多。充：装满。栋：房屋。
吴牛喘月：据说江浙一带的水牛害怕酷热，见到月亮也以为是太阳，因此发喘。《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。” 后用以比喻因遇到类似的事物而胆怯。也借指天气酷热。
牛毛细雨：指细而密的小雨。
天涯海角：也说天涯地角。形容极偏远的地方。宋张世南《游宦记闻》卷六：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角，盖俗谈也。”
掎角之势：比喻互相配合，夹击敌人的态势。《左传·襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？” 掎角：指拉住腿，抓住角。
崭露头角：比喻突出地显露出才能和本领（多指青少年）。
牛山濯濯：濯濯：光秃，无草木的样子。牛山上光秃秃的。形容寸草不生的荒山。
蜗角虚名：蜗角：蜗牛的角，比喻细微。微小而没有作用的名声。
对牛弹琴：比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 ：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
钩心斗角：原指宫室结构精巧工致，后来比喻各用心机，互相排挤。也作勾心斗角。
拐弯抹角：沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。
钻牛角尖：比喻费力研究不值得研究的或无法解决的问题，也比喻固执地坚持某种意见或观点，不知道变通。也说钻牛角、钻牛犄角。
庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
牛郎织女：指牛郎星和织女星。
牛头马面：迷信传说阎王手下的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马。比喻各种阴险丑恶的人。
牛刀小试：比喻有很大的本领，先在小事情上施展一下。见〖割鸡焉用牛刀〗。
牛鬼蛇神：唐杜牧《李贺集序》：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也。” 原比喻李贺的诗虚幻怪诞。后用来比喻形形色色的坏人。牛鬼：佛教指地狱中的牛头鬼。蛇神：指蛇精。
鞭打快牛：比喻对工作越勤奋、贡献越大的人或单位越是高要求、压任务，而爱护不够：如果再不解决～问题，消极作用将会更大。
吹牛拍马：吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
牛高马大：比喻人长得高大强壮。
鸡口牛后：《战国策·韩策一》：“宁为鸡口，无为牛后。” 意思是宁可在小者之前，不在大者之后。后比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方受人支配。
气冲斗牛：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
转弯抹角：沿着弯弯曲曲的路走：汽车～开进了村子。
牛骥共牢：骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
埒材角妙：比才艺，争美妙。
吹角连营：角：古代军中所吹的乐器。指整个军营响着进攻的号角。
钻山塞海：比喻做极为困难的事。
口角生风：比喻说话流利，能说会道。
厥角稽首：厥角：叩头；稽首：叩头到底。古代最恭敬的礼节。
罗纹结角：犹言布满四周角落。《三国志平话》卷上：“﹝ 董卓 ﹞方欲興兵，忽聽得城内大喊聲，閉了城門，急點軍兵數千餘人，前街後巷，羅紋結角，軍兵都把了。”
壮气吞牛：形容气势雄壮远大。
钻火得冰：比喻不可能实现的事情。
目无全牛：《庄子·养生主》记载，一个初杀牛的人，看见的是整个的牛，三年以后，技术熟练了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。后用以比喻技艺到了纯熟的、得心应手的境界。也比喻未看到整体情况。
龟毛兔角：也说兔角龟毛。乌龟身上生毛，兔子头上长角。古代认为这是战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西。晋干宝《搜神记》卷六：“商纣之时，大龟生毛兔生角，兵甲将兴之象也。”
牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
以宫笑角：宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
刁钻古怪：狡猾奸诈，违反一般情况，使人感到离奇。钻（zuān）。
蝇头蜗角：苍蝇头，蜗牛角。比喻微小的名利。
对泣牛衣：牛衣：也称牛被。
头角崭然：形容年轻有为，才华出众。
四角俱全：比喻完美无缺。
斗大如牛：又比喻牛，给予更加夸张的修饰“斗大如牛”。
牵牛下井：比喻事情棘手，使不出力。
万箭钻心：像万支箭钻入心头。形容极度伤痛的心情。
以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
扛鼎抃牛：扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
带牛佩犊：原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
总角之交：总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。
钻皮出羽：比喻极意夸饰自己偏爱的人。
牛蹄之涔：涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
牛听弹琴：比喻听不懂。
气吞斗牛：形容精力旺盛，意气高昂，精神焕发的样子。
龙章麟角：比喻珍希，不凡。
不露圭角：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
牛刀割鸡：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
牛头阿旁：亦作“牛头阿傍”。亦作“牛首阿旁”。佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。”宋洪迈《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。”清蒲松龄《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝魏经歷﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”吕湛恩注：“牛首阿旁，恶鬼名。”鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
屠所牛羊：比喻临近死亡的人。
钻洞觅缝：比喻千方百计地寻找时机。
口角春风：口角：嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
犁生骍角：指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。
钻研故纸：讽刺脱离实际，一味读古书的人。
予齿去角：指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。
鼓角相闻：鼓：战鼓；角：号角。战鼓声、号角声不断传出。形容军队驻地警戒，备战不懈，纪律森严。
蛇毛马角：蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者。章炳麟《五无论》：“國家者如機關木人，有作用而無自性，如蛇毛馬角，有名言而非實存。”
茧丝牛毛：形容功夫细密。
青牛道士：汉 方士 封君达的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“君达 号‘青牛师’”李贤 注引《汉武帝内传》：“封君达，陇西 人。初服黄连五十餘年，入 鸟举山，服水银百餘年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。”北周 庾信《谢明皇帝赐丝布等启》：“是知 青牛道士，更延将尽之命；白鹿真人，能生已枯之骨。”唐 裴铏《传奇·封陟》：“我所以恳恳者，为是 青牛道士 之苗裔。况此时一失，又须旷居六百年，不是细事。”
多如牛毛：形容极多。
囚牛好音：刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。
逾墙钻隙：逾：越过；钻：穿孔，打眼。越墙、钻洞。指对女子作挑逗的行为。
梧桐断角：指梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。比喻柔能胜刚。
敲牛宰马：指宰杀牲畜。
函牛之鼎：大鼎。
角巾东路：意指辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。
钻天打洞：比喻利用一切机会钻营。
槌牛酾酒：杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。
一牛九锁：比喻无法解脱。
