聆音察理

聆音察理 líng yīn chá lǐ

聆音察理的意思

听到声音就能明察事理。指善于分析。

1. 【解释】:听到声音就能明察事理。指善于分析。

2. 【出自】:明·吴承恩《西游记》第14回:“我老孙,颇有降龙伏虎的手段,翻江搅海的神通;见貌辨色,聆音察理。”

3. 【示例】:要多思多想,一窍通,百窍通,聆音察理,随机应变。 ◎包蕾《猪八戒学本领》

4. 【语法】:联合式;作谓语、宾语;含褒义

成语词典:聆音察理

慢条斯理màn tiáo sī lǐ:形容动作缓慢,不慌不忙:他说话做事总是~的。

理所当然lǐ suǒ dāng rán:从道理上说应当这样。

理直气壮lǐ zhí qì zhuàng:理由充分,因而说话有气势。

心安理得xīn ān lǐ dé:自以为道理上过得去,心里很坦然。

余音绕梁yú yīn rào liáng:《列子·汤问》记载,韩娥去齐国,路上断了粮,便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美,给人留下深刻印象。

明察秋毫míng chá qiū háo:《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末。” 形容目光敏锐,连极细小的东西也能看得出来。察:看出。秋毫:秋天鸟兽身上新生的细毛。

据理力争jù lǐ lì zhēng:依据道理,竭力维护自己方面的权益、观点等。

无理取闹wú lǐ qǔ nào:毫无理由地跟人吵闹;故意捣乱。

察言观色chá yán guān sè:观察言语脸色来揣摩对方的心意。

靡靡之音mǐ mǐ zhī yīn:软绵绵、委靡不振的音乐。《史记·殷本纪》:“北里之舞,靡靡之乐。” 现指含有低极趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡:柔弱,颓靡。

顺理成章shùn lǐ chéng zhāng:形容写文章或做事,顺着条理就能做好;也比喻某种情况合乎情理,自然产生某种结果。

至理名言zhì lǐ míng yán:最正确、最有价值的话。

伤天害理shāng tiān hài lǐ:指做事残忍,灭绝人性。

通情达理tōng qíng dá lǐ:懂得道理,说话、做事合情合理。

入情入理rù qíng rù lǐ:合乎情理:他说得~,大家听得心服口服。

强词夺理qiǎng cí duó lǐ:本来没有理,硬说成有理。

理屈词穷lǐ qū cí qióng:(在争论中)理由站不住脚,被驳得没话可说。

岂有此理qǐ yǒu cǐ lǐ:哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

置之不理zhì zhī bù lǐ:放在一边儿不理不睬。

以理服人yǐ lǐ fú rén:用道理来说服人。

洞察秋毫dòng chá qiū háo:洞察:看得很清楚;秋毫:鸟兽秋天身上新生的细毛,比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。

公平合理gōng píng hé lǐ:指处理事情公正符合情理。

不可理喻bù kě lǐ yù:不能够用道理使他明白,形容固执或蛮横,不通情理。

弦外之音xián wài zhī yīn:比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。

日理万机rì lǐ wàn jī:一天之内要处理成千上万件的事。形容政务繁忙(多用于高级领导人)。

天理不容tiān lǐ bù róng:天理:天道;容:容忍、宽容。旧指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。

合情合理hé qíng hé lǐ:合乎情理。

音容宛在yīn róng wǎn zài:音:声音;容:容颜;宛:仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。

音容笑貌yīn róng xiào mào:谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

蛮不讲理mán bù jiǎng lǐ:蛮横而不讲道理。

爱答不理ài dā bù lǐ:(~的)像是理睬又不理睬,形容对人冷淡、怠慢:别人跟她说话,她~的。

面聆謦欬miàn líng qǐng kài:强调教师为人师表的作用和学生遵从教师。

知音识曲zhī yīn shí qǔ:指通晓音乐。

远见明察yuǎn jiàn míng chá:放眼长远,深刻洞察。

衡情酌理héng qíng zhuó lǐ:估量情况,斟酌道理。

甘酒嗜音gān jiǔ shì yīn:形容只顾酒色享乐。

喻之以理yù zhī yǐ lǐ:喻:晓喻,开导。用道理来开导说服人。

亢音高唱kàng yīn gāo chàng:亢:喉咙。放开喉咙,高声歌唱。

理过其辞lǐ guò qí cí:说理多而文采不足。

习焉不察xí yān bù chá:习惯于某种事物,因而觉察不到其中的问题。《孟子·尽心上》:“习矣而不察焉。”

众啄同音zhòng zhuó tóng yīn:犹众口一词。所有的人都说同样的话。

逆理违天nì lǐ wéi tiān:逆:违反;悖:违背。违背天道常理。

青鸟传音qīng niǎo chuán yīn:指使者传递信息。

穷理尽微qióng lǐ jìn wēi:指系统深入地研究事物的原理,以达到精深奥妙的境地。

当家理纪dāng jiā lǐ jì:指管理家务。

穷理格物qióng lǐ gé wù:穷究事物的道理。

陇头音信lǒng tóu yīn xìn:指寄往或来自远方的书信。

情恕理遣qíng shù lǐ qiǎn:恕:原谅;遣:排遣。以情相恕,以理排遣。指待人接物宽厚和平,遇事不加计较。

余音袅袅yú yīn niǎo niǎo:形容音乐悦耳动听,令人沉醉。

丝竹之音sī zhú zhī yīn:指音乐的声音。

爱理不理ài lǐ bù lǐ:不爱答理。比喻对人冷漠,没礼貌。

笙磬同音shēng qìng tóng yīn:比喻人事协调,关系和睦。

咬音咂字yǎo yīn zā zì:形容说话一字一板,郑重其事。

穷理尽性qióng lǐ jìn xìng:原指彻底推究事物的道理,透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

吞言咽理tūn yán yàn lǐ:指不敢声张和申辩。

亟疾苛察jí jí kē chá:指急剧猛烈,以苛刻烦琐为明察。

水月观音shuǐ yuè guān yīn:佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。

断无此理duàn wú cǐ lǐ:断:绝对,一定。绝对没有这样的道理。

空谷足音kōng gǔ zú yīn:在空旷的山谷里听到的脚步声。比喻极难得的音讯或言论。《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”《庄子·徐无鬼》:“夫逃虚空者…闻人足音跫然而喜矣。” 空谷:空旷的山谷。足音:脚步声。

余音缭绕yú yīn liáo rào:优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

明廉暗察míng lián àn chá:犹言明察暗访。指用各种方法进行调查研究。

怡然理顺yí rán lǐ shùn:怡然:快乐的样子。使人心悦又能把道理阐述得很清楚。

桑间之音sāng jiān zhī yīn:指淫靡的音乐。

天理昭彰tiān lǐ zhāo zhāng:昭彰:明显。旧称天能主持公道,善恶报应分明。

亡国之音wáng guó zhī yīn:原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。

仰观俯察yǎng guān fǔ chá:仰:抬起头;俯:低下头,弯下腰。指多方或仔细观察。

音吐明畅yīn tǔ míng chàng:声音洪亮而且畅达。

如奉纶音rú fèng lún yīn:就像奉了帝王的诏书旨意,代表着至高无上的、不得违抗的命令。

天理良心tiān lǐ liáng xīn:天理:自然之理,上天主持的公理。良心:旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。

察言观行chá yán guān xíng:指考察其言行以知人。

纵理入口zòng lǐ rù kǒu:旧时相术家称人面部鼻端两旁之肌肤纵纹衔接口边为“纵理入口”,认为是饿死之相。汉 王充《论衡·骨相》:“许负 指其(周亚夫)口,有纵理入口,曰:‘此饿死法也。’”《古今小说·裴晋公义还原配》:“少年时,贫落未遇。有人相他纵理入口,法当饿死。”

忍心害理rěn xīn hài lǐ:忍:残忍。心地残忍,丧尽天良。

囚牛好音qiú niú hào yīn:刻在胡琴头上的兽,表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。

一槌定音yī chuí dìng yīn:借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。

言约理辨yán yuē lǐ biàn:形容说话写文章简明透彻。

深情底理shēn qíng dǐ lǐ:事情的内里真情与根由。

纶音佛语lún yīn fó yǔ:比喻不由得不服从的话。

推情准理tuī qíng zhǔn lǐ:推:推测。按照情理来推测确定。

北鄙之音běi bǐ zhī yīn:指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

察今知古chá jīn zhī gǔ:指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在,可以推知它的本来面目。