恶迹昭著 è jì zhāo zhù
恶迹昭著的意思
昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
1. 【解释】：昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
2. 【出自】：宋·郑刚中《北山文集·答潼川路于提刑》：“但先列罪人之词，而继之以今来勘状，则恶迹昭著。”
恶迹昭著的近义词
劣迹昭著
成语词典：恶迹昭著
名胜古迹：风景优美和有古代遗迹的著名地方。
见微知著：见到事物刚露出的一点苗头，就能知道其本质和发展的趋向。宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。” 微：微小。著：显著。
怙恶不悛：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《宋史·王化基传》：“怙恶不悛，恃远肆毒。” 指坚持作恶，死不悔改。怙：坚持。悛（quān）：悔改。
形迹可疑：举动和神色值得怀疑。
恶贯满盈：罪恶极多，像用 绳子穿钱一样，已穿满了一根绳子。《尚书·泰誓上》：“商罪贯盈，天命诛之。” 后用以指罪大恶极，已到末日。贯：穿钱的绳子。盈：满。
凶神恶煞：迷信指凶恶的神。常用来形容非常凶恶的人。煞：凶神。
彰善瘅恶：表扬好的，憎恨坏的。
昭然若揭：形容真相完全暴露出来。
臭名昭著：臭名声人人知道。昭著：非常显明。
除恶务尽：消除坏人坏事，务必干净、彻底。《左传·哀公元年》：“树德莫如滋，去疾莫如尽。”《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”
恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
浪迹天涯：浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。
十恶不赦：形容罪大恶极，不可饶恕（十恶：古代刑法指不可赦免的十种重大罪名，即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，现在借指重大的罪行）。
蛛丝马迹：比喻与事情根源有联系的不明显的线索。
穷凶极恶：形容极端凶恶。《汉书·王莽传》：“穷凶极恶，流毒诸夏。”
恶语相加：把恶毒的语言加到别人身上。
作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
恶语中伤：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
恶性循环：事物互为因果，循环不止，使情况越来越坏。
罪恶昭彰：罪恶非常明显，人所共见。昭彰：明显。
罪恶滔天：形容罪恶极大。
欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
著书立说：撰写著作，创立学说，泛指从事学术研究和著述工作。
罪大恶极：罪恶严重到极点。
人迹罕至：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
销声匿迹：不再公开讲话，不再出头露面。形容隐藏起来或不公开出现。
深恶痛疾：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
万恶不赦：形容一个人罪大恶极、不可饶恕。
苦口恶石：《左传·襄公二十三年》：“季孫 之愛我，疾疢也；孟孫 之恶我，藥石也。美疢不如恶石：夫石猶生我，疢之美，其毒滋多。”《韩非子·外储说左上》：“夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也；忠言拂於耳，而明主聽之，知其可以致功也。”后因以“苦口恶石”比喻逆耳而中肯有益的规劝。《周书·萧詧传》：“苦口惡石，想勿余隱。”
觅迹寻踪：觅：找；踪：迹，脚印，指行踪。到处寻找别人的行踪。
狗恶酒酸：比喻环境险恶，使人裹足不前。
同恶相求：坏人与坏人相互勾结。
无恶不为：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
处静息迹：息：停止；迹：足迹。静处不动就不会留下痕迹。引申为要想人不知，除非己莫为。
同恶相恤：指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。同“同恶相助”。
敝綈恶粟：指衣食粗劣。
踪迹诡秘：行踪隐秘难测。
遏恶扬善：隐瞒缺点或过失 而宣扬其长处。《周易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
光恶不善：只做恶事，不做善事。
祸因恶积：遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。出处：明·汤显祖《还魂记·道觋》：“看修行似福缘善庆，论因果是祸因恶积。”示例：他怎么就没有～的常识？
赃盈恶贯：指贪赃甚多，罪恶滔天。
遁身远迹：犹言避世隐居。
劝善惩恶：劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
罪恶渊薮：比喻罪恶聚集的地方。
燕昭好马：燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
沉冤昭雪：沉积很久的冤情得到洗刷。
稔恶盈贯：指所积罪恶之多，达于极点。
隐恶扬善：隐瞒别人坏的方面，宣扬其好的方面。《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。” 恶（è）。
无恶不造：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
弃恶从德：抛弃丑恶信从道德。
遁迹匿影：指隐藏踪迹和身形。
众目昭彰：（对坏人坏事）大家都看得非常清楚。昭彰：明显。
含明隐迹：犹韬光匿迹。藏匿光彩，掩蔽形迹。形容不自炫露。
恶言詈辞：中伤辱骂的言辞。
扶善惩恶：帮助善良的，打击邪恶的。
恶醉强酒：强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
鸥波萍迹：比喻闲适自由的隐者生活。
昭然著闻：指明明白白，大家都知道。
疾恶好善：憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚。
苦征恶战：艰苦的征战。
罪盈恶满：形容罪大恶极。
宫廷险恶：也不设窗户，唯有巨大的·..社稷险恶，宫廷险恶，妇人之心更加险恶。
进贤屏恶：犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
跌宕昭彰：跌宕：放纵不拘；昭彰：昭著，明显。指气势放纵不拘，文意显明。
恶不去善：不因为厌恶某人而否定他的优点。
一鞭先著：后以为争先的典实。亦泛指先行。
天理昭彰：昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
不著见效：指成绩和效果不是十分明显。
彰明较著：也说彰明昭著。指事情或道理极其明显，很容易看清楚。《史记·伯夷列传》：“此其尤大彰明较著者也。” 较：明显。
溢美溢恶：溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
鼠迹狐踪：比喻人行踪鬼祟。
销声割迹：销：通“消”，消失；迹：踪迹。指隐藏起来，不公开露面。
瘴乡恶土：瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
窜端匿迹：比喻掩盖事情的真相。
虚美隐恶：凭空加以赞美而掩蔽其过错。《旧唐书·许敬宗传》：“白州 人 龐孝泰，蠻酋凡品，率兵從征 高麗，賊知其懦，襲破之。敬宗 又納其寶貨，稱 孝泰 頻破賊徒，斬獲數萬，漢 將驍健者，唯 蘇定方 與 龐孝泰 耳，曹繼叔、劉伯英 皆出其下。虚美隱惡如此。”宋 王应麟《困学纪闻·考史二》：“愚謂 子顯 以 齊 宗室，仕於 梁 而作 齊 史，虚美隱惡，其能直筆乎？”
恶居下流：恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
去恶务尽：比喻不能姑息坏人坏事。
冥昭瞢闇：指昼夜未分的混沌状态。闇，同“暗”。
