疏庸愚钝 shū yōng yú dùn
疏庸愚钝的意思
疏庸：懒散。懒散愚笨。
成语词典：疏庸愚钝
毋庸置疑：毋庸：不必。不必怀疑。
愚不可及：原指人为了应付不利局面假装愚痴，以免祸患，为常人所不及（见于《论语·公冶长》）。后用来形容人极端愚蠢。
枝叶扶疏：形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。
才疏学浅：见识少，学问不深（多用于自谦）。
庸庸碌碌：庸：平庸。指平凡无奇。
志大才疏：也说才疏志大。志向很大而能力很低。《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”《宋史·王安礼传》：“徐僖计议边事。安礼曰：‘僖志大才疏，必误国。’”
毋庸讳言：用不着隐讳，可以直说的内容。毋庸指不用。毋庸讳言，现实生活还存在着歪风邪气。周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是毋庸讳言的。
仗义疏财：为了正义或讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。疏：分散。
大智若愚：也说大智如愚。意本《老子 四十五章》：“大直若屈，大巧若拙。” 形容聪明的人，不炫耀自己，从表面看好像很 愚笨。
庸俗不堪：指非常低俗、鄙俗，到了让人难以忍受的程度。庸俗：平庸粗俗。
疏疏落落：形容稀疏零落的样子，一般用于形容物体、景象或人分布得不均匀且不密集。
愚公移山：传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿平的。”（见于《列子·汤问》）比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
平庸无奇：指平常、普通，没有什么奇特之处。常用来形容人、事物或经历等缺乏独特性和吸引力。
中庸之道：待人处世采取不偏不倚，调和折中的态度。《论语·雍也》：“中庸之为德矣，其至矣乎！”
庸人自扰：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”今泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。
百密一疏：在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
暗香疏影：原用来描写梅花的姿态和香味，后用作梅花的代称。宋林逋《山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
却客疏士：比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。
庸脂俗粉：指那些平常的、大众化的女子，也指平庸低俗的女子。常带有一定的贬义。
庶竭驽钝：比喻才能平庸。
庸中皦皦：犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。同“庸中佼佼”。
历世磨钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。
愚者千虑：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
实密似疏：看起来好像空隙很大实际却很严密。
人地生疏：指初到一个地方，对那里的情况和当地的人都不熟悉。
才疏计拙：指才识疏浅，不善谋算。
禁网疏阔：指法律过于宽容。
一得之愚：谦辞。称自己对某一问题的一点见解。《史记·淮阴侯列传》：“愚者千虑，必有一得。”
齐世庸人：齐世：同于世俗的；庸人：平庸的人，也指见识短浅的人。比喻与世俗同俯仰或见识短浅的人。
疏财尚气：同“疏財重義”。亦作“疎財尚氣”。宋 沈俶《谐史·戴献可仆》：“四明 戴獻可 者，疎財尚氣，喜從賢士大夫遊處，而家世雄於財，凡客至必延款，士聞風而歸者，皆若平生歡也。”
梯愚入圣：指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
愚弄其民：指蒙骗愚弄百姓。
上智下愚：智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
抱愚守迷：抱、守：守住不放，引申为坚持；愚：愚昧；迷：沉迷。指固守己见。
朱弦疏越：形容诗文质朴而有余意。
疏不谋亲：疏：疏远。
策顽磨钝：鞭策愚顽，磨砺迟钝。极言勉力奋进。
疏而不漏：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
樗栎庸材：樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。
愚夫愚妇：旧时称平民百姓。
庸言庸行：指平平常常的言行。
破衲疏羹：破衣素食。形容生活简朴。
疏谋少略：计谋、策略很少。形容不善谋划。
毋庸置喙：不用别人插嘴，不需要多话。
下愚不移：移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
齿落舌钝：指年老掉齿，说话不清楚。
顽钝固执：愚昧而又坚持成见。
砭庸针俗：指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。
碌碌庸庸：平庸而无所作为。
疏亲慢友：疏：疏远；慢：怠慢。疏远亲族，怠慢朋友。
亲疏贵贱：指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。
愚夫俗子：指愚鲁凡俗的人。
靡哲不愚：靡：没有；哲：哲人。没有一个哲人不出现愚蠢的时候。比喻任何人都会犯错误。
朗目疏眉：形容眉目清秀。
庸中佼佼：指平常人中比较突出的。原作佣中佼佼。《后汉书·刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。”
平庸之辈：思想上、品质上或成就上完全不出色的或使人毫无印象的人；无足轻重的人；才疏者或平庸者。
疏水箪瓢：粗糙的饮食，简陋的食具。指安贫乐道。清 冯桂芬《似山居图序》：“涉世處境之道貴乎似，以其近真也，此即 老氏 無爲、莊氏 齊物之説也，而於 孔 顔 疏水簞瓢之義亦無礙焉。”
非愚则诬：诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
毋庸置议：毋：无：毋庸：不必，无须；置议：进行讨论。不需要讨论。指事实或道理很清楚。
饰智矜愚：装作有智慧而在无知者面前夸耀。
钝学累功：钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
朽戈钝甲：比喻装备极劣的军队。
交疏吐诚：交：交情；疏：疏淡；吐：谈吐；诚：真诚。交情虽然疏淡，但说话非常坦诚。
使愚使过：使：用；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。
迟眉钝眼：指眼神呆滞，不灵活。
附庸风雅：旧指官僚、地主、商人为了装点门面，抬高身份，结交知识分子，装做文化人的样子。
靖言庸违：指言语巧饰而行动乖违。
款款之愚：见解虽不高明，却是真心诚意的。
碌碌庸才：碌碌：平庸的样子。形容才能平庸。
网目不疏：网目：指法网；疏：疏漏。比喻法令法规细致周密。
稀稀疏疏：宽松。
成败利钝：利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。
敛后疏前：指列阵周密则牢固，前锋队形疏朗则利于战斗。后世将我国古代这一陆战列阵原则概括成“敛后疏前”四字。
以疏间亲：指关系疏远的人离间关系亲近的人。
愚者一得：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
庸懦无能：庸：平庸；懦：懦弱。平庸懦弱，没有才能。
庸夫俗子：平庸无能，见识浅陋，志趣不高尚的人。
疏影暗香：出自宋·林逋《山园小梅》，原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。
无庸讳言：也作毋庸讳言。无须隐讳。意思是实情已经很清楚。
疏不间亲：间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
