格物穷理 gé wù qióng lǐ

格物穷理的意思

穷究事物的道理。

1. 【解释】：穷究事物的道理。

2. 【出自】：明·方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。”

3. 【示例】：偶阅近人《夜谈丛录》，见所载焚旱魃一事、狐避二事，因存记所疑，俟～者详之。 ◎清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》

成语词典：格物穷理

慢条斯理 [ màn tiáo sī lǐ ] 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不慌不忙。

穷途末路 [ qióng tú mò lù ] 穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。

地大物博 [ dì dà wù bó ] 博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。

理所当然 [ lǐ suǒ dāng rán ] 当然：应当如此。按道理应当这样。

理直气壮 [ lǐ zhí qì zhuàng ] 理由充分，说话气势就壮。

心安理得 [ xīn ān lǐ dé ] 自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。

庞然大物 [ páng rán dà wù ] 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。

不拘一格 [ bù jū yī gé ] 不局限于一种规格或方式。

别具一格 [ bié jù yī gé ] 另有一种独特的风格。

层出不穷 [ céng chū bù qióng ] 层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。

物华天宝 [ wù huá tiān bǎo ] 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。

后患无穷 [ hòu huàn wú qióng ] 以后的祸害没有个完。

物极必反 [ wù jí bì fǎn ] 极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。

据理力争 [ jù lǐ lì zhēng ] 依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。

穷兵黩武 [ qióng bīng dú wǔ ] 随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。穷：竭尽；黩：随便，任意。

无理取闹 [ wú lǐ qǔ nào ] 毫无理由地跟人吵闹、故意捣乱。

顺理成章 [ shùn lǐ chéng zhāng ] 顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。

至理名言 [ zhì lǐ míng yán ] 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

格格不入 [ gé gé bù rù ] 格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。常用来表示两种事物或人在观念、性格、氛围等方面存在严重的冲突。

伤天害理 [ shāng tiān hài lǐ ] 伤、害：损害；天：天道；理：伦理。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。

通情达理 [ tōng qíng dá lǐ ] 指说话、做事很讲道理，符合常情。

图穷匕见 [ tú qióng bǐ xiàn ] 图：地图；穷：尽；匕：匕首；见：同“现”，显露。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

贻害无穷 [ yí hài wú qióng ] 贻：遗留。留下无穷的祸患。

入情入理 [ rù qíng rù lǐ ] 形容合乎常情和道理。

穷原竟委 [ qióng yuán jìng wěi ] 深入地推究事物的始末。穷：彻底推求；原：本原；竟：追究；委：末了。

暴殄天物 [ bào tiǎn tiān wù ] 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西。

强词夺理 [ qiǎng cí duó lǐ ] 强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理却硬说有理。

理屈词穷 [ lǐ qū cí qióng ] 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

恃才傲物 [ shì cái ào wù ] 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。

岂有此理 [ qǐ yǒu cǐ lǐ ] 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

置之不理 [ zhì zhī bù lǐ ] 之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。

物美价廉 [ wù měi jià lián ] 廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。

物是人非 [ wù shì rén fēi ] 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁，因而怀念故人。

山穷水尽 [ shān qióng shuǐ jìn ] 山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

以理服人 [ yǐ lǐ fú rén ] 用道理来说服人。

公平合理 [ gōng píng hé lǐ ] 指处理事情公正符合情理，不偏袒任何一方，使各方利益得到平衡。

物归原主 [ wù guī yuán zhǔ ] 把物品还给原来的主人，强调物品回到其最初所属者手中。

待人接物 [ dài rén jiē wù ] 指跟别人往来接触，处理各种关系。主要体现一个人在社交场合中与他人交往的方式和态度。

不可理喻 [ bù kě lǐ yù ] 没法跟他讲道理，形容蛮横或固执，指一个人不讲道理，无法用理性的方式与之沟通。

穷凶极恶 [ qióng xiōng jí è ] 形容极端残暴凶恶，穷和极都表示达到极点。

一穷二白 [ yī qióng èr bái ] 形容基础差、底子薄，既贫穷又落后（“穷”指经济落后、生活贫困，“白”指文化、科学等方面水平低或空白），多用来指国家、地区或集体在发展初期的状况。

冷血动物 [ lěng xuè dòng wù ] 本指体温随外界温度变化而变化的动物（如爬行动物、两栖动物等）；现多比喻缺乏感情、对人对事冷漠无情的人。

日理万机 [ rì lǐ wàn jī ] 形容每天处理繁多的政务或事务，多指高级领导人或管理者工作极其繁忙。

万物之灵 [ wàn wù zhī líng ] 指人类被认为是世间万物中最具灵性的存在，形容人具有超越其他生物的智慧、思维和创造力，常用来强调人的独特地位和主观能动性。

穷奢极欲 [ qióng shē jí yù ] 形容生活极其奢侈，欲望达到极点，毫无节制地追求享乐与物质满足。

天理不容 [ tiān lǐ bù róng ] 指做事残忍、违背天道，为天理所不容许。

格杀勿论 [ gé shā wù lùn ] 指对拒捕、行凶或违反禁令的人，按法律规定当场打死不予追究责任。  

合情合理 [ hé qíng hé lǐ ] 指符合人情事理，既符合人之常情，又合乎事情的道理，强调事物的发展或处理方式在情感和逻辑上都站得住脚。

穷家富路 [ qióng jiā fù lù ] 指居家过日子可以节俭朴素，但出门在外（尤其指远行）应多带钱财，以备不时之需，避免因资金短缺而陷入困境。

蛮不讲理 [ mán bù jiǎng lǐ ] 指态度粗暴，不讲道理，形容人言行蛮横，缺乏理性沟通的态度，常用于批评固执己见、拒绝以理服人的行为。