三星高照 sān xīng gāo zhào
三星高照的意思
福、禄、有寿，命运好。
成语词典：三星高照
星星点点：形容数量很少或很零散：深夜的村庄，只有～的几处灯光。
再三再四：重复好几次。
三心二意：形容犹豫不决，意志不坚定或用心不专一：既然决定了，就不能～。
张三李四：泛指某人或某些人。
两面三刀：比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
天高云淡：天气晴朗，天空云少而高、轻薄而淡。指秋天的天空。
步步登高：登：升。一步步地升高。多形容仕途顺利，职位不断高升。
火冒三丈：形容怒气特别大。
约法三章：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
三山五岳：三山：黄山、庐山、雁荡山，五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
秋高气爽：形容秋天天空晴朗明净，气候凉爽宜人。
高枕无忧：把枕头垫得高高的，安心地睡大觉。《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 后多用来形容平安无事，无忧无虑。
星罗棋布：像天上的星星和棋盘上的棋子一样散布着。形容数量多，分布广。清刘献廷《广阳杂记》：“长湖口渔罾，数百里星罗棋布，更是一重境界。” 罗：罗列。布：分布。
星月交辉：星星和月亮交相照耀。
不三不四：不正派：不要跟那些～的人来往。
劳苦功高：做事勤苦，功劳很大。
挑三拣四：挑肥拣瘦。
披星戴月：身披星星，头顶月亮。形容起早贪黑，辛勤劳动或昼夜赶路，旅途辛劳。
肝胆相照：比喻彼此之间真诚相见。
心照不宣：彼此心里都明白，不用明说。
兴高采烈：形容兴致高昂，情绪热烈。《文心雕龙·体性》：“叔夜俊侠，故兴高而采烈。” 兴：兴致。采：精神。
众星拱月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
曲高和寡：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
德高望重：品德高尚，又 有很高的声望。
趾高气扬：走路时脚抬得高高的，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。
天高地厚：形容恩情深厚。
隔三差五：每隔不久；时常：她～回娘家看看。也作隔三岔五。
退避三舍：春秋时，晋国同楚国在城濮（在今山东鄄城西南）作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里（见于《左传·僖公二十八年》；舍：古代行军三十里为一舍）。后用来比喻对人让步，不与相争。
居高临下：占据高处，面向低处。形容所居位置可以控制全局、极为有利。
引吭高歌：放开喉咙高声歌唱。
好高骛远：脱离实际地追求目前不可能实现的过高、过远的目标。《宋史·程颢传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。” 骛：追求。
寥若晨星：稀少得好像清晨的星星一样。形容很少。
三番五次：屡次。
至高无上：高到顶点，再也没有更高的了。《淮南子·缪称训》：“道，至高无上，至深无下。” 汉许慎《说文解字·一部》：“天，颠也。至高无上。”
高屋建瓴：在高屋的顶上把瓶子中的水倒下来。比喻居高临下、不可阻挡的有利形势。《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。” 建：倾倒。瓴（líng）：盛水的东西。
西风残照：秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”
三教九流：三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
回光返照：日落时由于反射作用而天空短时发亮。常用以指人临死前精神的暂时兴奋或事物灭亡前呈现的暂时虚假的好转现象。《景德传灯录》卷三○：“石头和尚《草庵歌》，回光返照便归来，廓达灵根非向背。”
高风亮节：也说高风峻节。形容人品格高尚，有坚贞的节操。宋胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之心也。”
照本宣科：照着本子读。形容只是死板地照着念，毫无创造发挥。宣科：道士诵经。
低三下四：形容卑贱没有骨气。
颠三倒四：（说话、做事）错乱，没有次序。
举一反三：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》：“夫告往知来，举一反三，闻一知十者皆适。” 反：类推。
三令五申：再三地命令和告诫。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
丢三落四：形容马虎或记忆力不好而好（hào）忘事。
高不可攀：高得没法攀登，多指难以达到或攀附。
细碎零星：形容事物细小、零碎，不完整且分散。通常用于描述物体的形态或信息、记忆等内容的状态。
少量零星：指数量很少且呈零散状态，多用来形容物体、信息、人员等方面的规模小且分散。
棋高一着：一着：下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一等。
三姑六婆：三姑指尼姑、道姑、卦姑（占卦的），六婆指牙婆（以介绍人口买卖为业从中取利的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆（给人治病的妇女）、稳婆（以接生为业的妇女）（见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十）。旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事，因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。
三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。
一二三四：常指数目字，按顺序排列的前四个数字；也可形容条理分明、按部就班等。
自命清高：命：认为。自以自为清高。
三生有幸：客套话，表示难得的好运气（佛教称前生、今生和来生为三生）。
年事已高：年事：年纪。指一个人的岁数已经很大了。
五大三粗：形容人身体高大粗壮；魁梧：这个～的青年人，浑身有使不完的力气。
三头六臂：《景德传灯录》卷一三：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。
展翅高飞：指鸟展开翅膀远远飞走了。亦比喻充分发挥才能，施展抱负。
高谈阔论：漫无边际地大发议论（多含贬义）：越是一知半解的人，往往越是喜欢～。
攀高枝儿：指跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。
三朝元老：元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
高山流水：也说流水高山。《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。
三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
一波三折：原指写字笔画曲折多姿，后形容文章结构曲折起伏，也比喻事情进行中阻碍、变化很多。
屡次三番：形容反复多次。
三三两两：三个一群两个一伙（多指人）：傍晚，人们～地在河边散步。
接二连三：一个接着一个，形容接连不断：喜讯～地传来。
三言两语：指很少的几句话：这个问题很复杂，不是～说得清楚的。
功高望重：功劳大而名望高。
高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。
一时三刻：指很短的时间。
自高自大：自以为了不起，看不起别人。
水涨船高：也作水长船高。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而提高。《景德传灯录》：“水长船高，泥多佛大。” 涨（zhǎng）。
故作高深：本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
高瞻远瞩：站得高，看得远。比喻眼光远大。瞻（zhān）：往上或往前看。瞩（zhǔ）：注视。
三五成群：几个人、几个人在一起。
远走高飞：离开旧地走向很远的地方。多指离开不愿待下去的地方或逃往远处。
三从四德：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
垂涎三尺：涎：口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
