翠尘珠坱 cuì chén zhū yǎng
翠尘珠坱的意思
谓珠翠落于尘土。比喻人才横被堙没。明 陈与郊《昭君出塞》：“彩鳳曉銜丹詔往，青鸞遠降賜戎王。一霎宫闈，萬端悲愴，忍使翠塵珠坱。”
【解释】：谓珠翠落于尘土。比喻人才横被堙没。 明 陈与郊 《昭君出塞》：“彩鳳曉銜丹詔往，青鸞遠降賜戎王。一霎宫闈，萬端悲愴，忍使翠塵珠坱。”
成语词典：翠尘珠坱
望尘莫及：远远望着前面人马行走时扬起来的尘土而追赶不上。比喻远远落在后面。常用作和人比较时自谦的话。《后汉书·赵咨传》：“暠送至亭次，望尘不及。” 莫：不。及：到，赶上。
看破红尘：看透人世间的一切，指对生活不再有所追求。
甚嚣尘上：楚国跟晋国作战，楚王登车窥探敌情，对侍臣说：“甚嚣，且尘上矣。”意思是晋军喧哗纷乱得很厉害，而且尘土也飞扬起来了（见于《左传·成公十六年》）。后来用“甚嚣尘上”形容对传闻之事议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张（含贬义）。
风尘仆仆：形容旅途 辛苦劳累。
接风洗尘：指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。
珠光宝气：形容服饰、陈设等非常华丽。
买椟还珠：《韩非子·外储说左上》记载，有个楚国人把珍珠装在木匣子里，到郑国去卖。有个郑国人认为匣子漂亮，就买下木匣，把珍珠退给了卖主。比喻取舍不当，抓了次要的，丢了主要的。椟（dú）：木匣子。
探骊得珠：《庄子·列御寇》上说，黄河边上有人泅入深水，得到一颗价值千金的珠子。他父亲说：“这样珍贵的珠子，一定是在万丈深渊的黑龙下巴底下取得，而且是在它睡时取得的。”后来用“探骊得珠”比喻做文章扣紧主题，抓住要领（骊：黑龙）。
明珠暗投：把闪闪发光的珍珠投到黑暗的地方。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑而眄者，何则？无因而至前也。” 后用“明珠暗投”比喻贵重的东西落到不识货的人手里。也比喻有才能的人得不到重视或好人误入了歧途。
珠联璧合：《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星为连珠。” 意思是说日月就像美玉结合在一起，五星（指水、金、火、木、土五个行星）就像珍珠联串在一起。后用“珠联璧合”比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起。璧：美玉。
有眼无珠：比喻没有识别能力。
翠峦叠嶂：翠绿的山峦层层叠叠，形容山峰多而险峻，景色壮观。峦：连绵的山；嶂：直立像屏障的山峰。
掌上明珠：拿在手掌里的珠子。晋傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。” 原比喻极钟爱的人。后多用来专指父母特别疼爱的女儿。
尘埃落定：比喻事情有了结局或结果：世界杯小组赛～。
字字珠玑：珠玑：珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。
人老珠黄：比喻妇女老了被轻视，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。
鱼目混珠：拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻拿假的东西冒充真的东西。
一尘不染：佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。修道者达到真性清净，不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、坏风气的影响。
风尘苦旅：形容旅途奔波，忙碌劳累，辛苦。（“风尘”是用两个名词作形容词用。）
咳珠唾玉：比喻为文措辞优美。
一尘不受：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
驾尘彍风：彍风：疾风。卷起尘土，掀起疾风。形容疾速迅猛。
珠箔银屏：箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
缀玉联珠：比喻撰写美好的诗文。唐宣宗《吊白居易》诗：“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。”
步人后尘：紧跟在别人的后边走。比喻追随或模仿别人。后尘：人走路时脚步带起的尘土。
珠翠之珍：指水陆所产的美味食物。
隋侯之珠：隋：古国名。比喻珍贵的物品。
一尘不倒：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
望尘僄声：比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
断线珍珠：比喻眼泪像断了线的珍珠一般纷纷落下。
出尘之表：超出尘俗的仪表。比喻丰姿清奇潇洒。
停僮葱翠：形容树木枝叶十分茂密。
风尘之志：风尘：比喻纷乱或污浊的生活，旧指仕宦。指作官的志向。
羊毛尘量：羊毛尖上尘土的重量。比喻微不足道的东西。
喷唾成珠：形容博学多才，出口成章。
一字一珠：一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
尘垢秕糠：尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。
珠沉玉没：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。
播土扬尘：谓尘土飞扬。亦形容飞奔。元 王仲文《救孝子》第二折：“恨不得播土揚塵，又無個過性的人。”《水浒传》第五四回：“却早黑氣冲天，狂風大作，飛砂走石，播土揚塵。”
风尘肮脏：在污浊的人世间挣扎。风尘：指污浊，纷扰的生活。肮脏：高亢刚直的样子，引申为强项挣扎的意思。
偎红倚翠：指亲狎女色；狎妓。
刻翠裁红：比喻极力修饰词藻。
风尘之变：风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。
灵蛇之珠：即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
尘饭涂羹：涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
撒手尘寰：撒手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。
红衰翠减：红：指花；翠：指绿叶。红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。
五窦联珠：《新唐书·窦群传》：“﹝ 群 ﹞兄 常、牟，弟 庠、巩 皆为郎，工词章，为《联珠集》行於时，义取昆弟若五星然。”时称“五窦联珠”。后用以称誉兄弟辈皆工诗文者。
苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
遗风逸尘：前代遗留下来的风教和超逸的事迹。
萧然尘外：不为俗情杂务所烦扰。
探骊获珠：典出《庄子集释》卷十上〈杂篇·列御寇〉。在骊龙的颔下取得宝珠。比喻诗文写作抓住了关键。
还珠返璧：宝物失而复得。
望尘知敌：形容经验非常丰富。
飞蝇垂珠：垂：挂下。眼前像有群蝇飞动，串珠垂挂。比喻眼睛昏花。
葱翠欲滴：形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
红飞翠舞：红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。
米粒之珠：比喻细微弱小的东西。
珠玉之论：形容精当的言论，卓越的见解。
珠玉在傍：比喻仪态俊秀的人在身边。
升山采珠：到山上去采珍珠。比喻办事的方向、方法错误，一定达不到目的。
步其后尘：跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
好语如珠：指诗文中警句妙语很多。
望尘奔北：形容军无斗志。同“望尘奔溃”。
和光同尘：《老子·四章》：“和其光，同其尘。” 意思是涵蓄着光耀，混同着尘垢，与好坏都能相合，不自立异。后多指不露锋芒，与世无争的处世态度。和光：把所有的光中和在一起。同尘：与尘俗混同。
翠被豹舄：以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。被，同“帔”。宋 王应麟《困学纪闻·左氏》：“楚 之興也，篳路藍縷；其衰也，翠被豹舄。國家之興衰，視其儉侈而已。”
沦落风尘：沦落：流落，指陷入坏的境地。风尘：旧指娼妓的生活。旧指妇女不幸沦为娼妓。
涎玉沫珠：流出美玉，吐出珍珠。比喻水花四溅的美丽景象。
车尘马足：指车马奔波。亦喻人世俗事。
浮岚暖翠：浮岚：飘浮在山林间的雾气；暖翠：青翠的景色。形容山林美好的景色。
剖蚌求珠：将蚌壳剖开，以取里面的珍珠。比喻求取贤良良的人材。
清尘浊水：三国魏曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐。” 比喻双方像清尘、浊水一样隔绝，相会无期。清尘：喻人。浊水：自喻。
抛珠滚玉：形容眼泪如同珠玉般滚落。
一尘不涉：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
眷红偎翠：形容对春色的依恋。
珠玉在侧：侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。
珠窗网户：饰珠、镂花的门窗。极言宫殿之奢侈华贵。
蟠青丛翠：形容树木茂盛青苍。明 徐弘祖《徐霞客游记·游白岳山日记》：“崖盡處爲 天門。崖石中空，人出入其間，高爽飛突，正如閶闔。門外喬楠中峙，蟠青叢翠。”
目如悬珠：形容眼睛明亮，有光彩。
披罗戴翠：形容衣饰华丽。
