犀顶龟文 xī dǐng guī wén
犀顶龟文的意思
头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
1. 【解释】：头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
2. 【出自】：语出《后汉书·李固传》：“固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。”
3. 【示例】：～何肯相，雷光泡影认眉须。 ◎康有为《自题三十影像》诗
成语词典：犀顶龟文
顶天立地 [ dǐng tiān lì dì ] 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
醍醐灌顶 [ tí hú guàn dǐng ] 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
文质彬彬 [ wén zhì bīn bīn ] 原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
图文并茂 [ tú wén bìng mào ] 指书刊中的文字流畅，插图丰富精美。
身无分文 [ shēn wú fēn wén ] 形容非常贫穷，身上一分钱都没有。
繁文缛节 [ fán wén rù jié ] 过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。繁、缛：繁多；文：仪式；节：礼节。
温文尔雅 [ wēn wén ěr yǎ ] 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举止文雅。体现出一个人的气质、修养和行为方式都很得体、有涵养。
文房四宝 [ wén fáng sì bǎo ] 指笔、墨、纸、砚，是中国古代文人书房中常备的四种文具。它们在传统的书法、绘画、写作等文化活动中发挥着关键作用，是中国传统文化的重要载体。
文恬武嬉 [ wén tián wǔ xī ] 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文过饰非 [ wén guò shì fēi ] 用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：错误。
情文并茂 [ qíng wén bìng mào ] 指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。情：情感；文：文辞；茂：美好、丰富。
灭顶之灾 [ miè dǐng zhī zāi ] 比喻毁灭性的灾难。
泰山压顶 [ tài shān yā dǐng ] 比喻压力极大或形势极为严峻，如同泰山压在头顶上，让人难以承受。
表面文章 [ biǎo miàn wén zhāng ] 指只注重形式而不注重实际内容的工作或行为，形容做事只做表面功夫，缺乏实质性行动或深入思考，多含贬义。
一文不值 [ yī wén bù zhí ] 指毫无价值。常用来形容物品、观念、行为等没有任何意义或价值可言。
冒名顶替 [ mào míng dǐng tì ] 指冒用别人的姓名或身份，代替他人去做事或窃取其权益，通常用于形容欺骗性的行为。
斯斯文文 [ sī sī wén wén ] 形容人举止文雅、态度温和，言谈举止有礼有节，多用来形容气质或行为表现得端庄得体，有时也指过于拘谨而缺乏活力。
以文会友 [ yǐ wén huì yǒu ] 指通过文章、文学或学术交流来结交朋友，强调以文化、学识为媒介建立友谊。
大做文章 [ dà zuò wén zhāng ] 指抓住某件事或某个问题，进行夸大或刻意渲染，借此发挥出很多议论或采取过多行动，多含贬义，强调借题发挥、小题大做。
分文不取 [ fēn wén bù qǔ ] 指一分钱也不收取，形容人不贪图钱财，做事不计报酬。
文武双全 [ wén wǔ shuāng quán ] 形容人能文能武，兼具文学才能与军事或武艺方面的能力，在文武两方面都很出色。
能文能武 [ néng wén néng wǔ ] 指人既有文才，又擅长武艺，形容才能全面，在文学和武艺（或实践能力）方面都很出色。
一纸空文 [ yī zhǐ kōng wén ] 指仅停留在纸张上的空泛文字，形容条约、法令、计划等虽有规定却不被执行，或承诺、协议等没有实际效力，如同虚设。
咬文嚼字 [ yǎo wén jiáo zì ] 形容过分斟酌字句，死抠字眼而不注重精神实质；也指对语言文字进行推敲，力求精准。多含贬义，侧重在字句上过分计较。
顶礼膜拜 [ dǐng lǐ mó bài ] 双手合掌举过头顶行跪拜礼，原指佛教中最高的敬礼，后形容对人或事物极度崇敬、崇拜（多含贬义）。
文武并用 [ wén wǔ bìng yòng ] 文臣武将一起任用。
横僿不文 [ héng sài bù wén ] 僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
一个顶俩 [ yī gè dǐng liǎ ] 一个人能顶得上两个人。
深文曲折 [ shēn wén qǔ shé ] 歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
樽酒论文 [ zūn jiǔ lùn wén ] 一边喝酒，一边议论文章。
鬻文获财 [ yù wén huò cái ] 鬻：卖。指以写文章来换取财物。
深文大义 [ shēn wén dà yì ] 指深刻的文字中蕴含的大道理，强调从言辞或文章的深层含义中领悟其深远的意义，常用于形容经典著作、言论等内涵丰富、思想深刻。
蝉腹龟肠 [ chán fù guī cháng ] 古人认为蝉只须饮露，乌龟只要喝水。比喻饥饿之极。
卖文为生 [ mài wén wéi shēng ] 指以出卖诗文所得来维持生计。
心有灵犀 [ xīn yǒu líng xī ] 指双方心意相通，无需言语便能领会彼此的想法或感受，多形容默契十足。
出文入武 [ chū wén rù wǔ ] 指文武兼备。
偃革尚文 [ yǎn gé shàng wén ] 停息武备，注重文教。
舞文巧法 [ wǔ wén qiǎo fǎ ] 故意玩弄文字，巧于利用法令，以达到邪恶的目的。
雕不增文 [ diāo bù zēng wén ] 荆山石怎样雕琢也不能使增加文彩。
顶门壮户 [ dǐng mén zhuàng hù ] 指支撑门户，光耀门第。
龟玉毁椟 [ guī yù huǐ dú ] 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。
龟毛兔角 [ guī máo tù jiǎo ] 也说兔角龟毛。乌龟身上生毛，兔子头上长角。古代认为这是战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西。晋干宝《搜神记》卷六：“商纣之时，大龟生毛兔生角，兵甲将兴之象也。”
秉文经武 [ bǐng wén jīng wǔ ] 执掌文事，经营武备。
援鳖失龟 [ yuán biē shī guī ] 比喻得不偿失。
文采风流 [ wén cǎi fēng liú ] 横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
文韬武韬 [ wén tāo wǔ tāo ] 韬：古代兵书《六韬》，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。指文武两方面的谋略。
质木无文 [ zhì mù wú wén ] 文章或诗写得质朴。
分文不受 [ fēn wén bù shòu ] 分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。
诟龟呼天 [ gòu guī hū tiān ] 原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。
弃文就武 [ qì wén jiù wǔ ] 放弃文业，改从武事。
