遁形远世 dùn xíng yuǎn shì
遁形远世的意思
犹言避世隐居。
1. 【解释】：犹言避世隐居。
2. 【出自】：《后汉书·逸民传·法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。”
成语词典：遁形远世
举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
奇形怪状：奇特怪异的形状。唐吴融《太湖石歌》：“铁索千寻取得来，奇形怪状谁能识？”
极目远眺：极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
世世代代：泛指延续的各代世世代代的道德体系基石。
愤世嫉俗：指对黑暗的 社会现实和不良的习俗表示愤恨、憎恶。嫉：憎恨。
与世长辞：指人去世（多用于敬仰的人）。
自惭形秽：《世说新语·容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。” 指因自己容貌举止不如人而感到惭愧。后也泛指自愧不如别人。惭：惭愧。形秽：形态丑陋。
欺世盗名：欺骗世人，窃取名誉。
惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。也说惊世震俗。
形单影只：形容孤独，没有伴侣。也说形只影单。
远近闻名：无论是远处还是近处都听过这个名字，形容很有名。
世外桃源：晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
举世瞩目：全世界的人都注视着。
源远流长：源头很远，流程很长：长江是一条～的大河。
恍如隔世：仿佛隔了一世。多感慨因人事变迁很大而感到一切都陌生了。恍：仿佛。世：古指三十年为一世。
好高骛远：脱离实际地追求目前不可能实现的过高、过远的目标。《宋史·程颢传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。” 骛：追求。
形迹可疑：举动和神色值得怀疑。
原形毕露：本来的面目完全暴露（含贬义）。
人情世故：为人处世的道理：不懂～。
混世魔王：比喻扰乱世界、给人民带来严重危害的恶人。
十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
不远万里：不以万里为远。形容不怕路途遥远。
形形色色：各种各样；种类很多。《列子·天瑞》：“有形者，有形形者…有色者，有色色者。”
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
形影相吊：身体和影子互相安慰。形容十分孤独。晋李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。” 吊：慰问。
敬而远之：尊敬，但又不愿意接近。《论语·雍也》：“敬鬼神而远之。”
玩世不恭：不把现实社会放在眼里，对什么事都采取不严肃的态度（不恭：不严肃）。
远见卓识：远大的眼光，高明的见识。
流芳百世：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
为期不远：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
鸠形鹄面：形容人因饥饿而很瘦的样子（鸠形：腹部低陷，胸骨突起；鹄面：脸上瘦得没有肉）。
形势逼人：指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。
意境深远：指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界深刻而长远，能给人以丰富的想象空间和深刻的思想启迪，让读者或观赏者在心灵上产生强烈而持久的共鸣。
世俗之见：世人的庸俗见解。
喜形于色：内心的喜悦流露在脸上。形：表露。色：脸色。
世态炎凉：指在别人有钱有势时就巴结，别人无钱无势时就冷淡的现象。世态：社会上对人的态度。炎：热烈。凉：冷淡。
彪形大汉：彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。身材高大、结实的男子。
今生今世：此生此世。指有生之年。
得意忘形：形容浅薄的人稍稍得志，就高兴得控制不住自己。
臭名远扬：名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。
任重道远：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
形态各异：指很多事物形状、姿态、形式不尽相同，各有特色。
形同陌路：指本来很熟悉的朋友或别的人，因为一些事情而不再联系或交往，如同成为陌生人一般。
举世无双：全世界找不到第二个。形容十分稀有。
放眼世界：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
不可一世：自以为在当代没有一个人能比得上。形容狂妄自大到了极点。
永世难忘：指一辈子也难以忘怀，形容印象深刻，记忆长久。
旷世奇才：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
世代相传：指祖祖辈辈传下来。
舍近求远：舍弃近的寻找远的，形容做事走弯路或追求不切实际的东西。也说舍近图远。
一生一世：一辈子。
高瞻远瞩：站得高，看得远。比喻眼光远大。瞻（zhān）：往上或往前看。瞩（zhǔ）：注视。
悬壶济世：古代颂誉医者道者救人于病痛。“悬壶”是行医的代称，医者通过自己的医术来救济世间的病人，体现了一种高尚的医德和人道主义精神。
稀世珍宝：世间很少有的珍宝。形容非常珍贵、罕见的宝物，这些宝物可以是实物，如文物、珠宝等，也可以是抽象的东西，如文化遗产、珍稀技艺等。
声名远扬：名声传得很广，远近闻名。常用来形容人、地方、事物等因某种特色、成就等而被广泛知晓。
远走高飞：离开旧地走向很远的地方。多指离开不愿待下去的地方或逃往远处。
生生世世：佛教认为众生不断轮回，“生生世世”指每次生在世上的时候，就是每一辈子的意思。现在借指一代又一代；辈辈。
深谋远虑：计划得周密，考虑得久远。汉贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。” 谋：策划，计划。
大千世界：三千大千世界的简称。佛教用语。古印度传说中的一个极大范围的世界。以须弥山为中心，同一日月所照的东、西、南、北四个洲（人类只住在其中一个洲）为一小世界，合一千个小世界为小千世界，一千个小千世界为中 千世界，一千个中千世界为大千世界。佛教沿用其说，指释迦牟尼所教化的范围。
形影不离：像形体和它的影子那样分不开，形容彼此关系密切，经常在一起。
太平盛世：安定、兴盛的时代。
如影随形：好像影子老是跟着身体一样，比喻两个人常在一起，十分亲密。
书香世家：指世代都是读书人的家庭。
未经世故：指缺乏为人处世的经验。
远交近攻：联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这是战国时秦国的一种外交和军事策略。《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而远攻不亦谬乎？” 后也指待人处世的一种手段。
花花世界：指繁华的地方或寻欢作乐的场所（多含贬义）。清钱彩《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。” 也泛指人世间。清张南庄《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”
相形见绌：跟另一人或事物比较之后，显出了不足。绌（chù）：不够。
世代书香：世世代代都是读书人家。
老于世故：形容富有处世经验（多含贬义）。
欺世钓誉：欺骗世人，获得名誉。
形同虚设：形式上虽有，却不起作用。
万世之功：万世不朽的功劳。
哗世动俗：用浮夸的言行去惊动世俗之人。
悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
生世不谐：谐：和谐、融洽。形容人命运不好。
迍邅之世：迍邅：困顿不得志。指处境艰难的乱世。
磨形炼性：指锻炼身心。
超世之才：有超越世人的才能。
深谋远猷：指计划得很周密，考虑得很长远。
