民殷财阜 mín yīn cái fù
民殷财阜的意思
殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
1. 【解释】：殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
2. 【出自】：汉·扬雄《法言·孝至》：“君人者务在殷民阜财，明道信义。”
3. 【示例】：夫欲民殷财阜，要在止役禁夺，则百姓不劳而足。 ◎《后汉书·刘陶传》
成语词典：民殷财阜
国泰民安：国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
财大气粗：形容人仗着钱财多而气势凌人。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
仗义疏财：为了正义或讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。疏：分散。
祸国殃民：使国家受害，人民遭殃。
人财两空：人和钱财都无着落或都有损失。
不义之财：不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
爱财如命：形容非常吝啬或贪财。
中华民族：由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
和气生财：指待人和善能招财进宝。
劳民伤财：既使人民劳苦，又浪费钱财。
生财有道：很有发财的办法（多含贬义）。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
为民除害：替百姓除祸害。
国富民安：国家富强，人民安定。
谋财害命：为了劫夺财物，害人性命。
财运亨通：亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。
升官发财：指提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。
贪财好色：贪图私利，喜好女色。
招财进宝：招引进财气、财宝。
黎民百姓：“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。
为民请命：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”
政荒民弊：政治荒废，百姓劳困。
廉可寄财：能够以钱财相托。指十分廉洁的人。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
酒色财气：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
轻财敬士：指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
物阜民熙：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
鬻文获财：鬻：卖。指以写文章来换取财物。
行财买免：行：从事。花费钱财，买得免罪。指用金钱贿赂以逃避惩罚。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
削职为民：撤掉官职，降为平民。
倚财仗势：倚、仗：凭借。倚仗着自己的财产和势力。
人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
与民偕乐：后泛指领导与群众一起游乐。
广土众民：地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”
重财轻义：指看重财利而轻视道义。
解民倒悬：《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
敬授民时：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
埋头财主：旧指不出名的富翁。
省用足财：减省费用，积聚财富。
贪财无义：贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。
急吏缓民：对官员严格，对百姓宽和。
万物殷富：国家富庶殷实。
民不聊生：老百姓无以为生，没有办法生活下去。《史记·春申君列传》：“人民不聊生，族类离散。” 聊：依赖。
病民蛊国：也说病国病民、病民害国。害人民，害国家。清纪昀《阅微草堂笔记》卷五：“吾辈病民蛊国，不能仇现在之执法者也。” 病：损害，祸害。蛊（gǔ）：相传为人工培养成的毒虫，引申为毒害。
殷天动地：形容声音很大。
深得民心：得到广大人民的衷心拥护。
济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
伤化虐民：伤：伤害；化：风俗；虐：残害。破坏传统的风尚习俗，残害平民百姓。出处：《三国志·魏志·袁绍传》裴松之注引《魏晋春秋》：“司空曹操，祖父腾，故中常侍，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。”
疏财尚气：同“疏財重義”。亦作“疎財尚氣”。宋 沈俶《谐史·戴献可仆》：“四明 戴獻可 者，疎財尚氣，喜從賢士大夫遊處，而家世雄於財，凡客至必延款，士聞風而歸者，皆若平生歡也。”
元元之民：众百姓；善良的百姓。
民心不壹：人民的心意不一致。
愚弄其民：指蒙骗愚弄百姓。
富国安民：使国家富强，人民安居乐业。
野荒民散：野：田地。田地荒芜，人民离散。常指政治动荡不安的局面。
民脂民膏：比喻人民用血汗换来的财富。脂、膏：油脂。五代时后蜀孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。”
财不露白：露：显露；白：银子的代称。旧指有钱财不能泄露给别人看。现指随身携带的钱财不在人前显露。
临财苟得：面对钱财随便求取，见利忘义。
劳师废财：劳顿军队，浪费军饷。
护国佑民：捍卫国家，保护人民。
民保于信：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
轻财任侠：轻视钱财，行侠义之事。
国脉民命：国家的前途和人民的生存。
家财万贯：形容十分富有。
救民水火：水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
辅世长民：辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
顺天恤民：顺应天意，体恤民众。
殷鉴不远：殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
天之戮民：受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。
安民济物：安抚百姓。旧时用来形容朝廷大臣的抱负。[济：救助。物：指人，公众。] 书证：五代·吴越·罗隐《谗书》第四卷：“以匡国致君为己任，以安民济物为心期。”
出榜安民：榜：旧指官府的告示。
国无幸民：幸民：侥幸偷生的人。国家治理有方，人民勤于职守，安居乐业。
图财致命：图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。
物殷俗阜：物产丰盛，风俗淳厚。
平易近民：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
强奸民意：指反动统治者把自己的意志强加于人民群众，硬说这是人民群众的意愿。
