肆口而食 sì kǒu ér shí
肆口而食的意思
随意而吃。比喻一点也不拘束。
成语词典：肆口而食
十字路口：两条路纵横交叉的地方，比喻在重大问题上需要对去向作出选择的境地：处在人生的～，他将何去何从呢?
心直口快：性情直爽，有话就说。
显而易见：（事情、道理）非常明显，很容易看清楚。
弱肉强食：原指动物中弱者的肉是强者的食品。唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。” 后比喻弱者被强者吞并。
脱口而出：不加思索，随口说出。
目瞪口呆：瞪大眼睛说不出话来。形容受惊而愣住的样子。
口是心非：指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。
不劳而获：不劳动就可以获得。现多指自己不劳动，而占有别人的劳动成果。
矢口否认：一口咬定，完全不承认。矢：发誓。
异口同声：大家说的完全一致。《宋书·庾炳之传》：“今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
扬长而去：大模大样地离开。
竭泽而渔：排干了塘里的水来捕鱼。比喻只顾眼前，不顾将来。《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。” 渔：捕鱼。
口若悬河：形容口才好，说起话来滔滔不绝。《晋书·郭象传》：“王衍每云：‘听象语，如悬河泻水，注而不竭。’”
背道而驰：朝着相反的方向跑。比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。
知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
适可而止：到了适当的程度就停止（指做事不过分）。
拍案而起：拍着桌子站起来。形容非常激愤。
视而不见：看到了，没有引起注意或当作没看见。指不注意或不重视。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
轻而易举：形容事情做成容易，毫不费力。
有口皆碑：比喻人人称赞。宋普济《五灯会元》卷一七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。” 碑：记载功绩的石碑。
不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
随遇而安：能适应各种环境，在任何环境中都能满足。
秘而不宣：保守秘密，不公之于众。
节衣缩食：省吃省穿，泛指节俭。
废寝忘食：也说废寝忘 餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废 寝，昃晷忘餐。”
不言而喻：用不着解释就可以明白。《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
落荒而逃：形容吃了败仗慌张逃跑。
脍炙人口：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○：“（韩偓）所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。” 炙（zhì）：烤肉。
鱼贯而入：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
从天而降：降：下落。比喻出于意外，突然出现。
蜂拥而至：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
油然而生：自然地产生（某种思想感情）。
堂而皇之：形容公开或不加掩饰：他是凭着一张伪造的出入证～进来的。
满载而归：（车、船）装得满满地回来。比喻收获很大。
堂而皇之：形容公开或不加掩饰：他是凭着一张伪造的出入证～进来的。
具体而微：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” 原意指冉、闵、颜三人虽具有孔子的全部品德，但并未光大。后用来泛指事物的内容已大体具备，但规模较小。
戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。
夺眶而出：眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
钟鸣鼎食：古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场。汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。” 唐王勃《滕王阁序》：“阎闾扑地，钟鸣鼎食之家。” 鼎：古代炊具。
金口玉言：极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。
不得而知：得：能够。没有办法知道。
发愤忘食：下决心努力学 习和工作，连吃饭也忘记了。形容勤奋和专心。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将 至。”
倾巢而出：倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。
肆无忌惮：任意妄为，毫无顾忌、畏惧。宋朱熹《四书集注·中庸》：“则肆欲妄行，而无所忌惮矣。” 忌：顾忌。惮（dàn）：害怕。
平心而论：平心静气地评论。
口干舌燥：燥：干。口舌都干了。形容说话太多。
侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
望而却步：一看就往后退缩。形容十分害怕困难和危险。
向隅而泣：面对墙角哭泣。汉刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。” 形容得不到机会参加而失望。后多用以形容因被冷落、抛弃而感到孤独绝望，无可奈何。
不胫而走：汉孔融《与曹操论盛孝章书》：“珠玉无（通“胫”）而自至者，以人好（hào）之也。”现多用以形容作品、消息等迅速传开。胫：小腿。
铤而走险：因无路可走或绝望而采取冒险行动。《左传·文公十七年》：“铤而走险，急何能择！”
众口铄金：大家都说同样的话，其力量足以能熔化金属。形容舆论力量的强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。” 后也指人多口杂，能混淆是非。铄（shuò）：熔化。
应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生：随着电脑的普及，网上教育～。
挺身而出：勇敢地站出来（承担某种较大的责任或冒较大的风险）。
倍道而行：加快速度，一天走两天的行程。
不翼而飞：本作无翼而飞。《战国策·秦策三》：“众口所移，毋（通“无（wú）”）翼而飞。”原形容言论、消息等在人们口头上流传得很快，没有长翅膀而能飞走。后也用来形容东西突然丢失。
自食其力：依赖自己的劳动来维持生活。
择善而从：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
不寒而栗：不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗。” 栗：发抖。
敬而远之：尊敬，但又不愿意接近。《论语·雍也》：“敬鬼神而远之。”
犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容政务忙碌。《旧唐书·刘传》：“若夫任贤惕厉，宵衣旰食，宜黜左右之纤佞，进股肱之大臣。” 宵：夜晚。旰（gàn）：晚。
口诛笔伐：用语言文字进行揭露、批判和声讨。
脱颖而出：战国时代，秦兵攻打赵国。赵国平原君奉命到楚国求救，要选二十名文武双全的门客一起去，但缺一人，毛遂自动请求跟着去。平原君说，贤能的人在众人当中就像锥子放在布袋里，尖儿立刻就会露出来，你来我门下已经三年，没听到过对你的赞扬，你没什么能耐，不去吧!毛遂说，假使我毛遂早能像锥子放在布袋里似的，“乃脱颖而出，非特其末见而已”，就是说，连锥子上部的环儿也会露出来的，岂止光露个尖儿!（见于《史记·平原君列传》；颖：据旧注，指锥子把儿上套的环）后来用“脱颖而出”比喻人的才能全部显示出来。
赞不绝口：赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。
因噎废食：因为吃东西噎住，索性就什么也不吃了。比喻由于出了点小毛病或怕出问题就把应该做的事情停下来不干了。《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以（噎）死者，欲禁天下之食，悖。”
一概而论：指处理事情、问题不分性质，不加区别，一律看待：对待具体问题，要做具体分析，不可～。
一哄而散：哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。
心服口服：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
秀而不实：秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
空口无凭：只是嘴说而没有真凭实据。
半途而废：指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。途：道路。废：停止。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
大肆挥霍：大肆：任意，放纵。无节制地大量花钱。
自然而然：不经外力作用而如此：我们长期在一起工作，～地建立了深厚的友谊。
取而代之：《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’” 原指夺取别人的地位而代替他。后泛指某一事物代替另一事物。
华而不实：只开花而不结果。比喻表面好看，但没有实际内容。《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。” 华：同“花”，开花。
血口喷人：比喻用极恶毒的语言诬蔑别人。
迎刃而解：《晋书·杜预传》：“譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。” 意思是劈竹子，头上几节一破开，下面的就随着刀口裂开了。比喻主要问题解决了，其他有关的问题就很容易解决。刃：刀口。解：分开，裂开。
破门而入：砸开门进去。多指盗贼行为。
